懷素狂草《自敘帖》中的“錯”行與東方白大草書法

懷素狂草《自敘帖》中的“錯”行與東方白大草書法

(2009-08-24 16:59:20)

標簽： 懷素 狂草 自敘帖 東方白 大草 書法 文化

序:何謂書法大師?書法家的書法藝術在其書法作品,書法表現形式,書法藝術性,書法鑒賞性,書法教學,書法論著,書法文化,書法銷售,書法活動,書法影響,書法網絡方麵均有作為方可稱書法大師.東方白先生的大草書法基本涉及十五種表現形式:東方白大草狂草書法之橫幅,東方白大草狂草書法之鬥方,東方白大草狂草書法之掛軸,東方白大草狂草書法之中堂,東方白大草狂草書法之對聯,東方白大草狂草書法之冊頁,東方白大草狂草書法之信劄,東方白大草狂草書法之長卷,東方白大草狂草書法之碑刻,東方白大草狂草書法之題絹,東方白大草狂草書法之殘片,東方白大草狂草書法之扇麵,東方白大草狂草書法之題跋,東方白大草狂草書法之題壁,東方白大草狂草書法之榜書,東方白大草水墨畫.在後續文章中我們將分類探討.  

 

     懷素《自敘帖》中的“錯”行與東方白大草書法

 

   不比不知道，一比嚇一跳。我們選擇懷素《自敘帖》有"錯"字的這三行板塊來比對，發現與東方白先生的這幅《沁園春》名句作品中的三行有異曲同工之妙：粗細變化，提按變化，疏密變化，頗具飛流向下之感。而東方白先生的這幅《沁園春》整篇章法變化更為明顯。

 

 


《自敘帖》懷素草書。紙本，縱28.3厘米，橫775厘米，共126行，698字。書於唐大曆十二年（公元777年）。藏台灣故宮博物院。《自敘帖》首六行早損，為宋蘇舜欽補書。帖前有明李東陽篆書引首“藏真自序”四字，後有南唐升元四年(公元940年)邵周、王囗囗重裝題記。鈐有“建業文房之印”、“佩六相印之裔”、“四代相印”、“許國後裔”、“武鄉之印”、“趙氏藏書”、“秋壑圖書”、“項元汴印”、“安岐之印”、“乾隆”、“宣統鑒賞”等鑒藏印。內容為自述寫草書的經曆和經驗，和當時士大夫對他書法的品評，即當時的著名人物如顏真卿、戴敘倫等對他的草書的讚頌。《自敘帖》是懷素流傳下來篇幅最長的作品，也是他晚年草書的代表作。明文徵明題：“藏真書如散僧入聖，狂怪處無一點不合軌範。”明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發於毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”《自敘帖》曾經南唐內府、宋蘇舜欽、邵葉、呂辯、明徐謙齋、吳寬、文徵明、項元汴、清徐玉峰、安岐、清內府等收藏。原跡現藏台灣故宮博物院。據曾行公題，舊有米元章、薛道祖及劉巨濟諸名家題識，今佚。宋米芾《寶章待訪錄》、黃伯思《東觀餘論》、清安岐《墨緣匯觀》等著錄。上海延光室、北京故宮博物院、文物出版社有影印本。傳世的《自敘帖》有三種,以此墨跡為最珍貴,啟功先生以為出宋之摹本.在草書藝術史上. 狂草-書法中的表現主義狂草的成就，是唐代書法高峰的另一方麵的表現。懷素其人和他的《自敘帖》，從唐代中葉開始，一直為書法愛好者談論了一千兩百多年.

   懷素(725～785)，字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人。以“狂草”名世，史稱“草聖”。自幼出家為僧，經禪之暇，愛好書法，刻苦臨池，采蕉葉練字，木板為紙，板穿葉盡，禿筆成塚，懷素自幼聰明好學，10歲時“忽發出家之意”，父母想阻也阻止不了。他在《自敘帖》裏開門見山他說：“懷素家長沙，幼而事佛，經禪文暇，頗喜筆翰。”他勤學苦練的精神是十分驚人的。因為買不起紙張，懷素就找來一塊木板和圓盤，塗上白漆書寫。後來，懷素覺得漆板光滑，不易著墨， 就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬多株的芭蕉樹。芭蕉長大後，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。　由於懷素沒日沒夜的練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不得摘，於是想了個辦法，幹脆帶了筆墨站在芭蕉樹前，對著鮮葉書寫，就算太陽照得他如煎似熬；刺骨的北風凍得他手膚迸裂，他還是在所不顧，繼續堅持不懈地練字。他寫完一處，再寫另一處，從未間斷。這就是有名的懷素芭蕉練字。其後筆走龍蛇，滿紙雲煙，王公名流也都愛結交這個狂僧。魯公（顏真卿）亦為之心折，與師旦夕切磋筆法，獲益良多。他性情疏放，好飲酒，酒酣興發，於寺壁裏牆，衣裳器具，無不書之，自言“飲酒以養性，草書以暢誌”。與張旭時與張旭齊名，合稱“顛張狂素”。懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。他的書法雖率意顛逸，千變萬化，而法度具備。他性情疏放，交結名士，與李白、顏真卿等都有交遊。王公名流也都愛結交這個狂僧。前人評其狂草繼承張旭，兩人並稱“顛張醉素”。毛澤東的草書即源於此兩人。《自敘帖》是懷素晚年自敘生平之作,是其草書的代表作。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙盤，縱橫斜直無往不收；上下呼應如急風驟雨，可以想見當年心手相應，一氣貫之的情景.懷素與張旭形成唐代書法雙峰並峙的局麵，也是中國草書史上兩座不可企及的高峰。傳世書跡有《自敘帖》、《苦筍帖》、《食魚帖》、《聖母帖》、《論書帖》、《大草千文》、《小草千文》諸帖。其中《食魚帖》極為瘦削，骨力強健，謹嚴沉著。而《自敘帖》其書由於與書《食魚帖》時心情不同，風韻蕩漾。真是各盡其妙。米芾《海嶽書評》：“懷素如壯士撥劍，神采動人，而回旋進退，莫不中節。”唐代詩人多有讚頌，如李白有《草書歌行》，曼冀有《懷素上人草書歌》。