正文
1.首先日本曆史上一貫與強權為盟，從來是認強權為主子，軟柔者為可欺。
當曆史上隋唐強盛的時候，他們派遣隋使，遣唐使，學習了中國的文字，繪畫，藝術，官製，甚至宗教，這些現在京都，奈良依舊可以看到風貌，沒有被歲月摧毀。
比如二戰跟德國，意大利軸心國結盟，
二戰後，戰敗被迫跟美國結盟，經濟很早就成為經濟強國，GDP多少年保持在世界前第二位，資源少，靠技術立國，子承父業的多，雖然有時候總被美國當款爺欺負，比如方勵之，從中國放行，美國跟日本要錢，日本把給中國停了的發展基金ODA，激活了，才成行。。。類似的太多了。。。
日本從隋唐後就不把中國人放到眼睛裏了，不當做師傅了，因為覺得自己沒有必要從中國學習了，甲午海戰，讓日本一下子感到軍國主義太好了，能打敗滿清，能馬關條約，南京條約，那麽多賠款，不用自己搞GDP,讓滿清從朝鮮撤兵，還能把中國的海軍戰將鄧啟昌逼死，於是就到旅順挑戰俄國，把當年俄國占領了旅順的203高地搶回來，馬關條約，導致清朝從朝鮮撤兵，朝鮮親俄反日的李朝閔妃被暗殺，成為日本的殖民地；再在青龍會內培養同盟會，打擊滿清，內外夾擊，。。。
1894年朝鮮爆發大規模農民起義，6月6日清軍在牙山登陸，日本軍隊立即於7月6日在仁川登陸，並占領漢城，組織親日派政府，鎮壓了農民起義。並和清軍展開甲午海戰，清軍失敗，簽定馬關條約，承認朝鮮成為日本保護國。1895年日本暗殺有反日傾向的閔妃。1897年在俄羅斯的支持下，高宗宣布獨立，成立大韓帝國，自稱皇帝，追封閔妃為明成皇後，日俄戰爭後，俄國戰敗。日本在朝鮮設立日本派出的“統監”政權，強迫高宗退位由皇太子繼位，日本第一任統監伊藤博文在哈爾濱被朝鮮愛國誌士安重根刺死。日本於1910年正式吞並朝鮮，將皇室封為日本貴族，暗殺高宗，強迫朝鮮人改用日語，企圖消滅朝鮮民族文化。
2.其次，日本是個拿來主義的國家，沒有傳統包袱，
技術，政治，宗教，都如此，能夠兼容並蓄各種民族國家的文化，飲食，技術，不妄自尊大。
3.日本民族要說優點是比較團結,做事認真,但具有殘忍性,日本國民教育很早就普及了，
日本是全民教育普及比較早的國度，但據曆史學家說，這些都來自中國清朝的幾次條約的賠款，甲午戰爭後，馬關條約，南京條約，明治維新與甲午海戰徹底打敗了清，加入了八國聯軍，清賠償日本大量的白銀，曆史記載《南京條約》一次賠償80萬萬兩白銀，相當日本當時5年的GDP，日本用中國的錢買軍艦攻打曾經的老師__滿清，甲午海戰，還養育了大量反清的勇士，同盟會就在日本的侵略中國的黑幫會--黑龍會中成立，孫中山等人驅除韃虜的思想，被日本人利用搞垮滿清。
甲午海戰，旅順港登陸打敗俄國，讓日本嚐到了軍國主義的甜頭，開始侵略中國，而且，把中國內部的矛盾寄托在孫中山等同盟會的身上，孫也想出賣滿蒙搞到軍費，在青龍會讚助下，成立同盟會搞垮清王朝。
4。戰後被美國占領本土而不是俄國（俄國至今占領北方四島），是日本的幸運。
故日本人民不反對與美同盟.即使是當初戰敗而被迫的同盟，日本是特殊的主權國家，雖然也有自衛隊，但軍事力量依賴美國，與美國簽署安保條約。但這些使得日本能在戰後迅速地將國民精力投入到經濟方麵，導致了多年來，日本經濟居於世界前列，GDP始終保持在世界第二位。
日本軍國主義的擴張性，掠殺亞洲各國但也導致自己被美國投放了兩顆原子彈，二戰後一貧如洗，但因為被美軍占領,朝鮮戰爭，還有越南戰爭，都發了美國軍需的橫財。還被中國等國放棄了戰爭賠款。。
在美國的扶持下，70年代經濟騰飛，成為亞洲最強的國家，今天日本依舊有著自己的技術實力，堅持技術立國，保護環境，減少對資源的依賴，擁有眾多的世界品牌，日本國民高度團結，受教育程度高，國民也很守法，官僚清廉程度世界前列，這些跟日耳曼民族很像，是不可輕視的一個民族。 這些比當年投入斯大林懷抱幸福多了，縱觀世界曆史，沒有投入到俄羅斯，蘇聯陣營而經濟這麽成功的範例。
5。日本明治維新的成功，對中國現代文化有很大的影響，特別是近代文明用語，大多來自日本現代漢語：
在中國近代曆史上西學經日本東漸,特別是現代漢語中的日語“外來語”，數量是很驚人的。據統計，我們今天使用的社會和人文科學方麵的名詞、術語，有70％是從日本輸入的，這些都是日本人對西方相應語詞的翻譯，傳入中國，在漢語中紮根。我們每天用以高談闊論、冥思苦想和說“東”道“西”時所用的概念，竟大都是日本人弄出來,其實你大概也沒有意識到吧! 如服務、組織、紀律、政治、革命、政府、黨、方針、政策、申請、解決、理論、哲學、原則等等，實際上全是來自日語的“外來語”，還有像經濟、科學、商業、幹部、健康、社會主義、資本主義、法律、封建、共和、美學、文學、美術、抽象……數不勝數，全是來自日語。
6。對戰爭反省方麵。曆史記錄反省，戰爭強調自己受害方麵，卻盡量美化日本發動戰爭的曆史，和盡量回避發動戰爭的主要責任，與對亞洲國家造成的毀滅性災難。被美國廣島，長崎兩次核爆中死傷的大量平民無疑是值得同情的，但歸根到底是日本軍國主義發動侵略戰爭，還拖延投降而造成的，不明確反省這一點，卻去誇大日本的核武受害者意思和感情，不明智也危險。
7。在藝術表現上，能從用人性的觀點表現戰爭的殘酷性，出了好多很好作品，如《硫磺島上的來信》，日本動畫片《再見螢火蟲》，給世界人民看，似乎他們不是戰爭的施虐者，僅僅是受害者，這也是日本戰後學校課本不提戰爭根源的一個原因；還有對原子彈被害的受害者的宣揚，每年都大張旗鼓地進行，很少有真正反悔戰爭發動者的藝術品，一旦有，比如中國一個藝術家拍攝的電影《靖國神社》，就被右派大肆攻擊，據說《南京大屠殺》的美國華裔女作家，也遭到他們的攻擊，而自殺。
8。日本的技術立國的思想，很適合資源缺乏的小國，但市場是狹小的，需要中國的大陸外銷，這些我們不該忘記。
9.日本人的觀念，崇尚武力
相對於中國儒家的人文文治：仁義禮智信；
日本人是武治：忠義理智信，把對上司，上級的忠誠，作為本，
跟中國的仁義的人文觀點相對。從最大麵值的一萬日元頭像的明治維新代表福澤諭吉：
“一百部國際法抵不上幾門大炮；幾項友好條約值不到一桶火藥。
大炮和火藥並非用來實施已有道德準則；它們是在沒有道德的地方創造道德的工具。
―――福澤諭吉”
按照今天武器進化的原理，也可以改寫為
“一百部國際法抵不上幾個核武器；幾項友好條約值不到一顆原子彈。
核武器和原子彈並非用來實施已有道德準則；它們是在沒有道德的地方創造道德的工具。
-------------------牧歌，嘿嘿嘿
當曆史上隋唐強盛的時候，他們派遣隋使，遣唐使，學習了中國的文字，繪畫，藝術，官製，甚至宗教，這些現在京都，奈良依舊可以看到風貌，沒有被歲月摧毀。
比如二戰跟德國，意大利軸心國結盟，
二戰後，戰敗被迫跟美國結盟，經濟很早就成為經濟強國，GDP多少年保持在世界前第二位，資源少，靠技術立國，子承父業的多，雖然有時候總被美國當款爺欺負，比如方勵之，從中國放行，美國跟日本要錢，日本把給中國停了的發展基金ODA，激活了，才成行。。。類似的太多了。。。
日本從隋唐後就不把中國人放到眼睛裏了，不當做師傅了，因為覺得自己沒有必要從中國學習了，甲午海戰，讓日本一下子感到軍國主義太好了，能打敗滿清，能馬關條約，南京條約，那麽多賠款，不用自己搞GDP,讓滿清從朝鮮撤兵，還能把中國的海軍戰將鄧啟昌逼死，於是就到旅順挑戰俄國，把當年俄國占領了旅順的203高地搶回來，馬關條約，導致清朝從朝鮮撤兵，朝鮮親俄反日的李朝閔妃被暗殺，成為日本的殖民地；再在青龍會內培養同盟會，打擊滿清，內外夾擊，。。。
1894年朝鮮爆發大規模農民起義，6月6日清軍在牙山登陸，日本軍隊立即於7月6日在仁川登陸，並占領漢城，組織親日派政府，鎮壓了農民起義。並和清軍展開甲午海戰，清軍失敗，簽定馬關條約，承認朝鮮成為日本保護國。1895年日本暗殺有反日傾向的閔妃。1897年在俄羅斯的支持下，高宗宣布獨立，成立大韓帝國，自稱皇帝，追封閔妃為明成皇後，日俄戰爭後，俄國戰敗。日本在朝鮮設立日本派出的“統監”政權，強迫高宗退位由皇太子繼位，日本第一任統監伊藤博文在哈爾濱被朝鮮愛國誌士安重根刺死。日本於1910年正式吞並朝鮮，將皇室封為日本貴族，暗殺高宗，強迫朝鮮人改用日語，企圖消滅朝鮮民族文化。
2.其次，日本是個拿來主義的國家，沒有傳統包袱，
技術，政治，宗教，都如此，能夠兼容並蓄各種民族國家的文化，飲食，技術，不妄自尊大。
3.日本民族要說優點是比較團結,做事認真,但具有殘忍性,日本國民教育很早就普及了，
日本是全民教育普及比較早的國度，但據曆史學家說，這些都來自中國清朝的幾次條約的賠款，甲午戰爭後，馬關條約，南京條約，明治維新與甲午海戰徹底打敗了清，加入了八國聯軍，清賠償日本大量的白銀，曆史記載《南京條約》一次賠償80萬萬兩白銀，相當日本當時5年的GDP，日本用中國的錢買軍艦攻打曾經的老師__滿清，甲午海戰，還養育了大量反清的勇士，同盟會就在日本的侵略中國的黑幫會--黑龍會中成立，孫中山等人驅除韃虜的思想，被日本人利用搞垮滿清。
甲午海戰，旅順港登陸打敗俄國，讓日本嚐到了軍國主義的甜頭，開始侵略中國，而且，把中國內部的矛盾寄托在孫中山等同盟會的身上，孫也想出賣滿蒙搞到軍費，在青龍會讚助下，成立同盟會搞垮清王朝。
4。戰後被美國占領本土而不是俄國（俄國至今占領北方四島），是日本的幸運。
故日本人民不反對與美同盟.即使是當初戰敗而被迫的同盟，日本是特殊的主權國家，雖然也有自衛隊，但軍事力量依賴美國，與美國簽署安保條約。但這些使得日本能在戰後迅速地將國民精力投入到經濟方麵，導致了多年來，日本經濟居於世界前列，GDP始終保持在世界第二位。
日本軍國主義的擴張性，掠殺亞洲各國但也導致自己被美國投放了兩顆原子彈，二戰後一貧如洗，但因為被美軍占領,朝鮮戰爭，還有越南戰爭，都發了美國軍需的橫財。還被中國等國放棄了戰爭賠款。。
在美國的扶持下，70年代經濟騰飛，成為亞洲最強的國家，今天日本依舊有著自己的技術實力，堅持技術立國，保護環境，減少對資源的依賴，擁有眾多的世界品牌，日本國民高度團結，受教育程度高，國民也很守法，官僚清廉程度世界前列，這些跟日耳曼民族很像，是不可輕視的一個民族。 這些比當年投入斯大林懷抱幸福多了，縱觀世界曆史，沒有投入到俄羅斯，蘇聯陣營而經濟這麽成功的範例。
5。日本明治維新的成功，對中國現代文化有很大的影響，特別是近代文明用語，大多來自日本現代漢語：
在中國近代曆史上西學經日本東漸,特別是現代漢語中的日語“外來語”，數量是很驚人的。據統計，我們今天使用的社會和人文科學方麵的名詞、術語，有70％是從日本輸入的，這些都是日本人對西方相應語詞的翻譯，傳入中國，在漢語中紮根。我們每天用以高談闊論、冥思苦想和說“東”道“西”時所用的概念，竟大都是日本人弄出來,其實你大概也沒有意識到吧! 如服務、組織、紀律、政治、革命、政府、黨、方針、政策、申請、解決、理論、哲學、原則等等，實際上全是來自日語的“外來語”，還有像經濟、科學、商業、幹部、健康、社會主義、資本主義、法律、封建、共和、美學、文學、美術、抽象……數不勝數，全是來自日語。
6。對戰爭反省方麵。曆史記錄反省，戰爭強調自己受害方麵，卻盡量美化日本發動戰爭的曆史，和盡量回避發動戰爭的主要責任，與對亞洲國家造成的毀滅性災難。被美國廣島，長崎兩次核爆中死傷的大量平民無疑是值得同情的，但歸根到底是日本軍國主義發動侵略戰爭，還拖延投降而造成的，不明確反省這一點，卻去誇大日本的核武受害者意思和感情，不明智也危險。
7。在藝術表現上，能從用人性的觀點表現戰爭的殘酷性，出了好多很好作品，如《硫磺島上的來信》，日本動畫片《再見螢火蟲》，給世界人民看，似乎他們不是戰爭的施虐者，僅僅是受害者，這也是日本戰後學校課本不提戰爭根源的一個原因；還有對原子彈被害的受害者的宣揚，每年都大張旗鼓地進行，很少有真正反悔戰爭發動者的藝術品，一旦有，比如中國一個藝術家拍攝的電影《靖國神社》，就被右派大肆攻擊，據說《南京大屠殺》的美國華裔女作家，也遭到他們的攻擊，而自殺。
8。日本的技術立國的思想，很適合資源缺乏的小國，但市場是狹小的，需要中國的大陸外銷，這些我們不該忘記。
9.日本人的觀念，崇尚武力
相對於中國儒家的人文文治：仁義禮智信；
日本人是武治：忠義理智信，把對上司，上級的忠誠，作為本，
跟中國的仁義的人文觀點相對。從最大麵值的一萬日元頭像的明治維新代表福澤諭吉：
“一百部國際法抵不上幾門大炮；幾項友好條約值不到一桶火藥。
大炮和火藥並非用來實施已有道德準則；它們是在沒有道德的地方創造道德的工具。
―――福澤諭吉”
按照今天武器進化的原理，也可以改寫為
“一百部國際法抵不上幾個核武器；幾項友好條約值不到一顆原子彈。
核武器和原子彈並非用來實施已有道德準則；它們是在沒有道德的地方創造道德的工具。
-------------------牧歌，嘿嘿嘿
也說說我理解的日本人 |  | ||
| 來源: 燭龍 於 10-02-24 00:23:56 [檔案] [博客] [舊帖] [轉至博客] [給我悄悄話] | | |
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日本的創新能力究竟如何？ (圖) | | ||
| 來源: pal 於 10-02-28 11:04:46 [檔案] [博客] [舊帖] [轉至博客] [給我悄悄話] | | |
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觀察日本戰國史，讀德川家康，以及看日本曆史劇，會發現日本人似乎沒有自己的立場，他會迅速的轉變自己的立場，把一個先前不合道義的東西說得大義凜然。
最明顯的就是《利家與鬆》裏麵的前田利家了。
造成這個原因的恐怕還是因為日本人修改了儒家的五德吧。在中國，五德是仁義禮智信，而在日本，是忠義禮智信。
仁不僅僅是對別人的仁，也包含對自己的仁；忠不僅僅包含對天皇的忠，也包括對幕府的忠，對大名的忠，對自己上級的忠，所以日本人有多個可以選擇的忠誠對象，大義的名分是可以改變的。
所以失敗之時日本人大多會舍生取義，舉族自戕，或者選擇忠於另外一個主子；而中國人卻往往選擇退隱或者“順應潮流”。