九九重陽

九九重陽采菊花，單缺一人茱萸插, 他鄉牧歌登高處，西風遍地黃金甲。
 
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 古人認為佩帶茱萸，重陽節插茱萸的風氣，以唐代最為流行，唐詩中就有很多詩篇描寫此事。最著名的是王維的《九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

意思是：遠方的我知道兄弟姐妹在家登高，每人身上都插著茱萸，卻惟獨少我一人。 登高和茱萸都是古代重陽節的形式和用具。
 
杜甫的《九日藍田崔氏莊》也提到：“明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看。”

儲光羲少年時遊當年南朝宋武帝劉裕在重陽節宴群僚的戲馬台，寫了一首《登戲馬台作》詩，其中有句：

“天門神武樹元勳，九日茱萸饗六軍。” 更把茱萸當作犒賞全軍的獎品了。戲馬台位於徐州市中心區戶部山崗上，是曆史文化名城徐州現存最早的古跡之一。公元前206 年，蓋世英雄項羽滅秦後自立為西楚霸王，定都彭城（即今徐州），於城南的南山上，構築叢台，以觀戲馬、演武和閱兵等，故名。

黃巢的兩首詠菊詩就有點殺氣騰騰。其一曰：

“待到秋來九月八，我花開後百花殺。衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”

其二曰：“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開.”

後來，明代開國皇帝朱元璋模仿他，也寫了一首《詠菊》：

“百花發時我不發，我若發時都駭煞。要與西風戰一場，遍身穿就黃金甲。”

宋代王安石詠菊名句：“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”
 
引出一段故事：蘇東坡在王安石的書房裏看到這兩句，很不以為然，心想：菊花傲霜而開，焦枯至死也不落瓣，怎會“吹落黃花滿地金”呢？於是提筆寫了兩句，把詩續完：“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。”
 
王安石見到續詩，很不高興：這小子見識不夠，亂批評，要小小的懲罰他一下。於是上奏皇帝，把蘇東坡貶到黃州當團練副使。蘇在黃州當了將近一年的官，次年重陽後的一天，到官衙後花園賞花。一到後花園大吃一驚，隻見菊花枝上沒有一朵，鋪得滿地金色，這才知道王安石讓他到黃州當官的原因。回到書房立即寫信，向王安石承認錯誤，王安石畢竟愛才，也就把他調回京城。

　菊花傲霜而開，比喻人老而彌堅，所以有成語“黃花晚節”。

宋代名臣韓琦有詩雲：“不羞老圃秋容淡，且看黃花晚節香。”

鄭思肖的《寒菊》詩：“花開不並百花從，獨立疏籬趣未窮，寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”進一步表現一種寧折不彎，威武不屈的民族氣節。

　鄭思肖(1241-1318,一作1239-1316)宋末元初詩人、畫家。宋亡，隱居平江（今江蘇蘇州）的寺觀和陋巷。他悲憤於南宋滅亡，改名為“思肖”，肖字暗指趙（趙）；改字為“所南”，坐臥必麵向南；他題其書齋名“本穴世界”，將“本”字的筆畫十移入“穴”字，就構成“大宋”兩字。

　上世紀八、九十年代以後，飲酒、持螯、賞菊在重陽前後風行起來，特別在江浙滬一帶。陽澄湖的大閘蟹名聲遠播港澳地區。其實這種風氣一百多年前就已經開始，近代詩人高旭有詩《對菊感賦》雲：

“聊複持螯且自誇，萬千心事亂如麻。天生傲骨差相似，撐住殘秋是此花。”

　就是寫持螯賞菊，雖然沒寫酒，此物一定是不可缺少的。高旭（1877年－1925），字天梅、號劍公，南社的三個創始人之一。

　到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋誌。明永樂年間修建皇宮時根據青龍、白虎、朱雀、玄武四個星宿的說法，北麵玄武的位置必須有山，便將挖掘紫禁城筒子河和太液池（中南海）的泥土堆積此山，成為大內 “ 鎮山 ” ，取名萬歲山。興建紫禁城時，曾在此堆放煤炭，故俗稱“ 煤山 ”，也就是今天的景山。從此重陽節有了吃重陽糕的習俗，糕和高諧音，寓意登高。上海的重陽糕也叫定勝糕，梅花形，粉紅色，直徑約十厘米，上麵比下麵略大，灑有桂花，講究的再鑲有一朵用紅棗肉做的花。
 采桑子 重陽
毛澤東
人生易老天難老，歲歲重陽，
今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光，
勝似春光，寥廓江天萬裏霜。
九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，所以把重陽定為敬老節。

重陽習俗變遷：從插茱萸到賞菊花 ｂｙ龍劍

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