皇帝和青花瓷（圖）--明晚期

正德無後，死後傳位給他15歲的堂弟--為嘉靖皇帝，從此進入了明代晚期。明代晚期國力大不如前，可是這個時期青花瓷器的燒製卻異常繁榮起來。這有幾個方麵的原因：明晚期資本主義萌芽在中國出現, 商品經濟開始發達；由於當時國力有限，出現了“官搭民燒”的現象（官窯的瓷器在民窯燒製），這極大的刺激了民窯的發展；葡萄牙等歐洲國家打通了到中國的海上通路，中國開始大量生產外銷瓷運往海外。清景德鎮人氏蘭浦的《景德鎮陶錄》稱這個時期的瓷器“製作益巧，無物不有”，說的就是嘉靖時期的瓷器在內容和題材上生活氣息濃厚，品種非常多。青花到了嘉靖的時候就開始使用回青，它的特征是藍中帶紫，俗稱佛頭青。乾隆時期有一本書叫《陶說》說“嘉靖崇濃，回青之色幽倩可愛”。

    嘉靖這個皇帝可以說是揀來的（他從來也沒爭過皇位），他打小兒生活在湖北（道教源頭的荊楚之地），深受道家的影響。道家講究順其自然，無為而治，相對於重來生的佛教，道家更注重今生的修煉。再加上嘉靖之前的幾個皇帝短壽，三、四十就死了，嘉靖就一門心思、拚命地想長生不老。道家煉丹長生就成了嘉靖生活追求的目標，自號為"靈霄上清統雷元陽妙一飛玄真君"，被後人稱為道士皇帝。嘉靖由於煉丹的需要，多次征集了大批宮女為其所用，在嘉靖21年時發生了曆史上罕見的宮女造反--“壬寅宮變”事件。但嘉靖卻大難不死，他認為這是神靈庇護，因此更加癡迷道術一心修行，甚至二十來年不問朝政。

    由於嘉靖信奉道教並身體力行，相比明朝以前各朝，嘉靖時期的瓷器有一個典型的特點就是有關道家文化的瓷器非常多，比較常見的紋飾有仙人、八卦、雲鶴、葫蘆、如意、老子講經、纏枝蓮托八寶等。底款常見吉祥款。嘉靖在位四十多年，縱觀明朝的各代的皇帝他還算活得長的。

嘉靖青花群仙祝壽大葫蘆瓶，高58厘米。美國費城大學博物館舊藏。最早出現在倫敦蘇富比1975年拍賣會，2006年再度現身香港蘇富比秋季拍賣會上。2009年北京保利國際拍賣會上以907.2萬元成交。

嘉靖 青花八仙祝壽圖大罐

    （說到嘉靖迷戀道術，還有一樁曆史迷案。永樂朝編纂《永樂大典》，全書目錄60卷，正文22877卷，裝成11095冊，是中國古代最大的百科全書。在清朝由於戰亂，尤其是鴉片戰爭、八國聯軍的焚毀、劫掠，《永樂大典》遭到損毀和流失。現在《永樂大典》在全球範圍僅尚存400餘冊，國內有200餘冊。但是現在存世的《永樂大典》卻不是永樂朝的原版，而是嘉靖朝的副本。嘉靖好黃老之術，經常研究《永樂大典》中有關道家煉丹修仙的典籍，而且按書中所述煉丹吃藥。嘉靖三十六年宮中火災，火勢危及藏《永樂大典》的文樓，經大力搶救，《永樂大典》所幸沒有損壞。自此後嘉靖決心複製《永樂大典》，把原版另外保存。重錄副本直到隆慶元年方告完成，但此後《永樂大典》的正本卻不知所終。）

    嘉靖傳位於隆慶，隆慶在位僅六年，其間又遇洪災，因此官窯產量相對較少。其間著名的事件之一是“隆慶開關”解除了海禁，致使瓷器海外貿易又蓬勃發展，民窯瓷器燒製水平再次有很大提高，有民窯“氣死官窯”之說。隆慶在嘉靖生前並不受待見，估計隆慶對嘉靖也有看法，他在留給萬曆遺詔中諄諄教誨：要好好學習，任用賢臣，別象有的人那樣荒廢朝政（“朕不豫，皇帝你做，一應禮儀，自有該部題請而行，你要依三輔臣，並司禮監輔導，進學修德，用賢使德，無事怠荒，保守帝業”）。年僅十歲的萬曆登基，一份沉重的國家擔子從此壓在了還沒發育好的幼小的萬曆肩上。

明嘉靖青花三羊紋碗。此碗用“回青”外壁繪神態各異的三羊，三羊間襯以鬆、竹、梅，寓意“三羊開泰”。為“三陽開泰”諧音，本意是《周易》的“泰”卦。藏於故宮博物院。

明隆慶青花雲龍紋蟋蟀罐，中心鏤空古錢紋。此罐為當時流行式樣，藏於故宮博物院。

    一代名臣張居正是當時的內閣首輔，輔佐萬曆。他給才十來歲的萬曆安排了滿滿的學習課程和日程表，每個月逢三、六、九上朝，其餘的日子天天上課，一年放兩次假，大暑一次，大寒一次。上課的日子每日先讀《大學》十遍，再讀《尚書》十遍，然後老師才開始講課。萬曆的生母李太後對他的管束也是非常嚴，放學後還讓萬曆再複述一遍，不行就得罰跪，致使萬曆從小也畏母，不敢懈怠。母親還老拿老師來嚇唬他，說你不好好學習我就告訴你老師去。這樣內有嚴母，外有嚴師，（現在國內的家長常常抱怨孩子功課負擔太重，比起萬曆他們還算是幸福的）。萬曆在這樣苛刻的環境下度過童年，受此影響，萬曆時代的青花瓷裝飾非常繁縟，經常沒有主題，甚至密不透風。

萬曆青花異獸紋花觚，高76.5cm， 藏於故宮博物院藏。

萬曆青花龍紋蓋盒

    由於萬曆早年的經曆可能對他的性格也產生了一些不好的影響，長大後產生了逆反心理，萬曆成人完全執掌朝政後，導致他不願意上朝，跟嘉靖幾乎一樣，幾十年不見大臣。

    明朝青花瓷從永宣、成弘、嘉萬這三個時期，是從濃豔、疏淡又到濃豔的一個過程。但是明早期的熱烈是提倡者和觀望者是兩個階層，提倡者是皇家，百姓是觀望者。晚期這個熱烈是百姓跟著皇上一塊兒熱烈，明晚期的青花瓷器的熱烈是官民同享。萬曆之後是的天啟和崇禎，是明朝的最後兩個朝代，此時政治動蕩，戰事頻繁，官窯燒製很少，瓷器多為民窯燒製，生活氣息較重。雖然此時青花瓷的製作燒製水平整體有所下降，但由於流傳到民間瓷器的製作、燒製技術和民間對燒製技術的掌握，在清朝入關後經過順治的過渡期，為康熙、雍正和乾隆時期青花瓷發展的另一個高峰打下了基礎。

待續

主要資料來源於: 馬未都談收藏