中國曆史上的才子帝王宋徽宗的悲劇 ZT

消息源：文史長廊 http://www.popyard.org 【八闋】公元1127年，宋徽宗趙佶在皇位上整整坐了二十五年；一年多一點之前，即金兵第一次打到京都城下之前，他將皇位傳給了大兒子、皇太子趙桓，自己做起了太上皇。這二十五年皇帝生涯，宋徽宗基本上是在一種輕歌舞喜劇般的氛圍中，優美地旋轉著，滑著輕鬆的小步舞似的度過來的，直到退位。 　 　　關於這一次傳位，曆史上有兩種見解：一種看法認為，宋徽宗趙佶眼見大勢不好，趕快主動讓位，把自己的兒子拉出來頂雷；另一種看法則認為，在內外交困之下，宋徽宗不得不退位，讓兒子出來收拾殘局。不管哪一種說法，著眼點僅僅在於宋徽宗是主動讓位還是被動退位上。 　　事實上，在這一點上爭論不休並沒有什麽特別重要的意義。因為，當時的情勢是大家公認的。即，此時的大宋帝國，在徽宗二十五年統治之下，已經由一座錦繡江山，變成了名副其實的破船漏屋。 　　此時此刻，這一破船漏屋正在遭遇暴風驟雨。 　　宋徽宗趙佶生於公元1082年，即北宋元豐五年陰曆十月十日。 　　據說他降生之前，他的父親宋神宗曾經來到秘書省，觀看過那裏收藏的南唐後主李煜畫像，對這位亡國之君的儒雅風度極為心儀，隨後就生下了宋徽宗。並且，史書很認真地記載說，在他出生時，他的父親宋神宗夢見李煜前來謁見。這使當時稍後一點的人們普遍傾向於相信：宋徽宗趙佶是由李煜轉世托生的(1)。 　　今天，熟悉中國文學藝術史的人，則會很容易地發現：南唐後主李煜和宋徽宗趙佶驚人地相似： 　　——他們同樣具有極高的藝術天分，才華橫溢，文采風流；不同的是，在詩詞曲賦上，趙佶略輸文采；在書法繪畫上，李煜則稍遜風騷。 　　——在治理國家上，他們同樣弱智，同樣昏庸，同樣不管別人死活，隻顧自己享受快樂，極其可惡；不同的僅僅是禍害人的程度與範圍而已。 　　——他們同樣是亡國之君。李煜的南唐國亡在了宋徽宗趙佶的祖先宋太祖趙匡胤手裏，趙佶的北宋帝國則亡在了金國女真人的鐵蹄之下。 　　——最後，他們的歸宿同樣悲慘不堪。李煜成為俘虜後，眼睜睜看著心愛的妻子被趙家天子屢屢召去侍酒侍宴侍寢，成了真正的“三陪女”；宋徽宗被女真騎兵掠到冰天雪地的黑龍江邊時，除了年老色衰的之外，幾乎所有妻子女兒都被女真人瓜分，淪為姬妾；失寵後，再淪為奴婢侍女。 　　李煜落到趙家天子手裏三年。四十二歲時，在大宋都城開封，死於趙家天子一種叫“牽機藥”的慢性毒藥。當時，陰曆七月七日，正是牛郎織女渡過迢迢銀漢相會的日子，又恰好正是李煜的生日。這位皇帝詞人心愛的小周皇後被宋太宗趙光義召去侍宴後侍寢，妻子向他哭泣求救，他毫無辦法，隻能萬分悲愴地寫了一首《虞美人》。在詞中，這位亡國之君並不敢發泄不滿，隻是滿懷淒楚地懷念故國和往昔歲月： 　　春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 　　雕欄玉砌應猶在，隻是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 　　宋太宗趙光義讀了這首情真意切的佳作之後，很不愉快，下令毒死作者。據說，他們使用的這種“牽機藥”是一種極可怕的毒藥。吃下去後，相當痛苦，使人的頭部向前抽搐，最後與足部拘摟相接而死，狀似牽機，所以起名叫“牽機藥”。 相形之下，與宋徽宗的祖先比起來，女真人顯得相當寬厚：宋徽宗在他們手裏活了九年。五十四歲時，在遠離開封萬裏之外的大金國小鎮五國城，就是今天的黑龍江省依蘭縣老　 病而死。死前，這位天才的藝術家皇帝也寫過一首懷念故國與往昔歲月的詞——《燕山亭 北行見杏花》。這首詞準確地表現了作者的悲愴與真情，可能是這位皇帝的所有文學作品中最好的一首詞： 　　裁剪冰綃，輕疊數重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，豔溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少無情風雨。愁苦！問院落淒涼，幾番春暮？ 　　憑寄離恨重重，這雙燕何曾，會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？怎不思量，除夢裏有時曾去。無據，和夢也新來不做。 　　往昔的一切，就連做夢都夢不到了。其悲愴可以想見。可惜，就連在這樣的詞作裏，我們依然可以看出作者的浪漫與輕佻。假如趙佶真的是李煜托生的話，他倒是確實為李煜報了亡國滅家的一箭之仇——讓趙匡胤開創的北宋江山斷送在他的子孫手中，這是中國人特別津津樂道的輪回報應。 　　對於不太了解中國文學藝術史的人們來說，可能對宋徽宗知道的不是很詳細。但是，隻要你讀過《水滸傳》，隻要你熟悉那些梁山好漢，稍微一點撥，你就會知道，那位使整個國家奸臣當道、遍地虎狼、專門把好人逼上梁山的、在李逵口中坐在天子“鳥位”上的“皇帝老兒”，就是此人。 　　從現有史料上判斷，宋徽宗在當上皇帝之前，是一個多才多藝好學上進，相當討人喜歡的好青年，在宮廷內外朝野上下的口碑很不錯。據說，他從小就舉止不凡。當時的皇家貴戚子弟大多喜歡追逐聲色犬馬，唯獨宋徽宗每日沉浸在筆研、丹青、圖史、射禦之中，這顯然是一些相當正派健康的嗜好。因此，到十六七歲時，他已經“盛名聖譽布於人間”，就是說，不但知名度不低，美譽度也非常高(2)。 　　公元1100年，即哲宗元符三年正月，宋徽宗的哥哥宋哲宗病死。此時，宋哲宗隻有二十四歲，應該正是生龍活虎的年齡。他的死，很有可能與放縱的兩性關係有關。有證據顯示，這位皇帝十四歲時，就有大臣上書，勸諫皇帝不要過多地陶醉在女色之中。據說，當時皇帝已經大量征集民間適齡女子進宮，每天要有十位年齡在二十歲左右的美貌女子，侍奉這位尚未婚娶、沒有皇後的少年皇帝，這使得大臣們十分煩惱。也使皇帝的祖母，當時統攝國政的宣仁太後相當煩惱(3)。 　　根據現代生理學和現代醫學的研究成果，成年男子具有生殖能力的精子，需要三十六個小時以上才能發育成熟。過度的性生活，很有可能是導致這位青年皇帝正當盛年死去，和沒有子嗣的重要原因。 　　然而，不管怎麽樣，宋哲宗的死，無疑為宋徽宗登上帝位掃除了最大的障礙。 　　曆史記載顯示，宋哲宗死前，並沒有安排好皇位的繼承事宜。隻能由皇帝的母親、宋神宗的正宮娘娘向太後，召集幾位朝廷重臣討論選擇繼位新君這一重大問題。這位向太後是河內人，就是今天河南沁陽人。她出身名門，是宋真宗朝名相向敏中的曾孫女，與宋神宗結為夫妻後，二人感情極好。公元1085年，即神宗元豐八年，宋神宗崩於福寧殿。向皇後與神宗的生母宣仁太後一起，策立趙煦為帝，就是宋哲宗。後來，宣仁太後命人修繕慶壽宮給向太後居住。向太後堅決拒絕。原因是，慶壽宮在宣仁太後住所的東麵。按照帝國的習俗，東麵為上。向太後不肯亂了婆媳上下之分。哲宗即位後，挑選皇後，並為諸弟娶妻。向太後告誡向氏家族的女子，不要汲汲於富貴，不得參與其間。家族中有求官者，也一概拒之門外，不肯通融。因此，這位正直而賢淑的太後，在朝野上下臣民之中相當有威望。此時，向太後認準了端王趙佶仁孝端正，且有福壽之相，因而堅決主張由趙佶就是後來的宋徽宗繼位。誰知，向太後的主張，遭到了宰相章惇的抵製。這位後來名聲很糟、被認為是奸臣的宰相認為：趙佶太輕佻，不適合做皇帝君臨天下。正在此時，宰相的反對派知樞密院事曾布當場厲聲指責宰相“所發議論，令人驚駭，不知居心何在？” 言外之意是說他目無尊上，別有用心，居心叵測。搞得這位宰相乖乖閉上了嘴(4)。 從中，我們看到：使用令人無法承受的罪名迫使反對派閉上嘴巴的戰術，是中國文化中悠久的政治智慧與傳統。用八百多年後現代中國社會生活中的術語表達，這種作法通常被稱之為“上綱上線”。一般說來，這種戰法應用在被上綱上線者無法或無暇辯駁的情況下時，具有極大的殺傷力，幾乎是銳利無比，所向無敵。 　 　　就這樣，後來證明絕不僅僅是“行為輕佻”的趙佶，變成了宋徽宗。 　　於是，我們很快就有機會看到，那位被認為是奸臣的宰相章惇，不幸而言中，——趙佶不光是不適合做皇帝。那些自以為不別有用心的人們，包括當時人們很尊敬的向太後，和後來同樣被列入宋朝奸臣行列的曾布，為帝國選擇的，根本就是災難與死亡。所謂輕佻雲雲，顯然太看輕了這位皇帝禍國殃民的本事。 　　宋徽宗或許是中國帝王中藝術天分最高的皇帝。如果沒有坐上皇帝寶座的話，他可能會成為中國曆史上一個相當完美甚至偉大的藝術家。至少在中國書法史和中國美術史上，他都會享有無可爭辯的崇高地位。 　　這位皇帝獨創的瘦金體書法獨步天下，據說直到今天也沒有人能夠超越；這種瘦金體書法，挺拔秀麗、飄逸犀利，即便是完全不懂書法的人，看過後也會感覺極佳。宋徽宗傳世不朽的瘦金體書法作品有《瘦金體千字文》、《欲借風霜二詩帖》、《夏日詩帖》、《歐陽詢張翰帖跋》等。此後八百多年來，迄今沒有人能夠達到他的高度，可稱為古今第一人。 　　這位皇帝不僅瘦金體寫得好，他的楷書作品《穠芳依翠萼詩帖》亦堪稱楷書傑作，其筆法犀利遒勁，鐵畫銀鉤，被後世論者稱為出神入化的“神品”。 　　趙佶的草書書法爐火純青，用大師稱呼不算過分；他的《草書千字文》相當精彩，人們甚至認為其水平，絲毫不亞於盛唐時期的草書書聖張旭與懷素，可見其功力之深。 　　此人做了不少詩詞，不過似乎沒有達到他書畫的水平，就像上麵提到的那首詞一樣，讀起來雖然還算過得去，但顯得過分雕琢，能讓人傳誦的顯然不算很多。 　　徽宗皇帝與書法家交往的故事，為曆代文人騷客津津樂道。比如，他與大書法家米芾的交往就很有意思。 　　米芾與徽宗一樣酷愛石頭，曾經在一塊怪石麵前納頭便拜，尊稱此石為兄，人稱“米癲”，就是米瘋子的意思。有一次，徽宗令人在瑤林殿張掛兩丈長的畫絹，擺上極珍貴的筆硯墨鎮紙等，召米芾寫字。米芾上躥下跳、筆走龍蛇，並大呼：“奇絕陛下！”皇帝一高興，把所有眼前寶物全部賞賜給了米芾(5)。有一次在崇政殿奏事，米芾手執書劄，皇帝讓他放在椅子上，他大叫：“皇帝叫內侍，要唾壺！”也不知是要皇帝用，還是自己用。大約是一種抗議自己受了慢待的意思。管宮廷風紀的官兒要治他的不尊之罪，皇帝製止說：“對俊逸之士，不要用禮法拘束他(6)。”米芾曾經為皇帝書寫過屏風，幾天後，皇帝派宦官賞賜給他白銀十八笏，十八笏為九百，當時的人們以九百為傻，和我們今天罵人二百五是一個意思。米芾興高采烈地對來者說：“知臣莫若君。皇帝真了解我。”皇帝聽說後，大笑 (7)。某宮修完後，徽宗命米芾去寫字，當時米芾已經身兼書畫兩學博士，相當於中央書院和中央畫院兩院的院級領導。他用完皇帝禦用的一塊珍貴硯台後，一本正經地說：“這塊硯台被臣濡染過，已經不堪再讓皇帝使用了。”宋徽宗放聲大笑，將硯台賞了他。他怕皇帝反悔，抱著硯台就跑，結果弄得滿身墨汁淋漓(8)。 在繪畫領域，宋徽宗也當之無愧地可以躋身於中國曆史上最優秀的大畫家之列。他的丹青造詣堪稱登峰造極，蔚為大家。據說，龍德宮建成後，徽宗召來各路著名畫家作畫。作畫者都是一時之選。徽宗看後，無一句誇讚之辭。偏偏對一位並無名氣的新近畫家所畫的斜枝月季大加讚賞，並特賜該人服緋。當時，隻有官居六品方可穿緋色　 袍服。徽宗的理由是：月季花四時朝暮的花葉均不相同，極其難畫；而此人畫的是春天正午時分的月季，一絲不差。所以重賞(9)。 　　現藏於故宮博物院的《祥龍石圖》、《芙蓉錦雞圖》、藏於美國大都會博物館的《翠竹雙雀圖》、藏於遼寧博物館的《瑞鶴圖》和藏於上海博物館的《柳鴉圖》與《四禽圖》表明，在花鳥畫上，宋徽宗的作品稱得上是爐火純青的大師級佳作； 　　出自宋徽宗手筆的山水畫傑作《雪江歸棹圖》，意境清奇高遠，不同凡俗，一般的山水畫作品，根本無法望其項背； 　　《聽琴圖》則是宋徽宗傳世的人物畫代表作，這幅畫出神入化的描繪技法令人歎為觀止。畫麵上的彈琴者是在後世聲名狼藉的宋徽宗自己的自畫像，而那位身穿紅色衣袍的聽琴者就是他的宰相——在後世同樣聲名狼藉的蔡京。 　　這幅堪稱傑作的優美畫卷，具有宿命般的暗示與象征意義。它向我們展示出了一幅君臣同體、休戚與共的意味深長的畫麵——沒有彈琴者，自然不會有聽琴者；有了彈琴者，沒有聽琴者，也隻能自得其樂，意思不大；若既有彈琴者，又有聽琴者，而且雙方心心相通、知音默契，這才趣味盎然、生動完整。在許多方麵，亡國君臣宋徽宗與蔡京恰好就是這樣一對知音。 　　事實上，北宋之後的曆代史學家，基本上都同意一個觀點，即：北宋帝國是葬送在宋徽宗和他的宰相蔡京——這一對惺惺相惜的君臣知音手中的。這不能不使人在觀賞這幅美麗的藝術畫卷時，心情特別複雜。 　　按照現代心理學的解釋，像宋徽宗這樣才華橫溢、具有高度靈氣和素養的藝術天才，很有可能也是一個充滿詩人氣質和浪漫情懷的人。通常情況下，這種人不認為蔑視傳統價值觀念和世俗行為規範有什麽不對；他們隻服從自己內心感受的召喚，按照自己的喜怒好惡行事；他們不知冷靜、理智、理性為何物，為人處事衝動而情緒化，具有極為濃厚的感性色彩。假如再加上皇權帝製所賦予他的無上權力的話，我們就應該比較容易明白發生在宋徽宗身上的許多故事了.