青梅煮酒
是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅
我不是學文科的，不過從小受了爸爸的影響，一向愛看人文類的書籍。爸爸有一套中國古代文學史，我從八歲的時候就顛著腳尖從書櫃的最上一層把那套書拿下來，似懂非懂地啃。啃過很多遍之後，發現整部中國古代文學史裏，沒幾個女人的名字。後來讀了很多別的書，覺得留名文學史冊的女人雖不多，卻個個都是奇葩，隔著數千年望回去，仍是異彩奪目。很想把我對她們的感想一一寫出來，權當是是外行看熱鬧的幾句不著邊際的點評。
在文學史上最早留名的女人之一，是班昭。她是漢代文豪班彪的女兒，史學家班固和征戰西域的戰將班超的妹妹。這樣一個身出名門的女人，想必是冰雪聰明國色天香的吧。她之所以能名留史冊，是因為兩個成就，一是完成兄長班固未完成的〈漢書〉，二是寫了篇被後世奉為女人行為準則的〈女誡〉。
班昭在〈女誡〉開篇中說自己“年十有四，執箕帚於曹氏”，她十四歲便嫁給曹世叔，可惜夫唱婦隨後沒幾年，便守寡終生。然而她並不如別的寡婦一樣無所事事，鬱鬱而終，卻是完成了早逝的哥哥班固未完成的〈漢書〉，並“與聞政事”。當她七十多歲去世的時候，“皇太後素服舉哀，使者監護喪事”，悼念這個傑出的女史學家，文學家。
這樣一個蘭質蕙心的女人，卻不知怎生偏寫出一篇〈女誡〉來，頌揚婦德婦言婦容婦功，並宣揚女人的卑弱，女人的從一而終，每次讀〈女誡〉，讀到以下幾句，我總是覺得很可歎也很可悲，在男權為主的那些時代裏，男人們為女人套上的繁文縟節和桎梏夠多的了，而這麽個才華橫溢的女人，自己本身並未局限於封建理教之中，卻寫出一篇如此輕賤女人的文章來,造成後世那麽多女人無端的唯夫是從,無端的節烈。
“卑弱第一。古者生女三日，臥之床下，弄之瓦磚，而齋告焉。臥之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦磚，明其習勞，主執勤也。齋告先君，明當主繼祭祀也。三者蓋女人之常道，禮法之典教矣。謙讓恭敬，先人後己，有善莫名，有惡莫辭，忍辱含垢，常若畏懼，是謂卑弱下人也。”
又說，“夫有再娶之義，婦無二適之文，故曰夫者天也。天固不可逃，夫固不可離也。行違神隻，天則罰之；禮義有愆，夫則薄之”
漢代其實還是個風氣比較開放的朝代，不明白她，為什麽會寫一篇這樣的文章，在以後兩千多年的歲月裏被奉為女人行為準則的戒律，讓在她之後而生的女人們，套牢一生的枷鎖，承擔很多於人生毫無意義的苦痛和犧牲。難怪她被魯迅罵個狗血噴頭。
我更喜歡那個在東觀藏書閣，補撰八表，寫出了《天文誌》，完成父兄遺誌，終將〈漢書〉編製成冊，上知天文下知地理博古通今的那個班昭，那個寫出
明發曙而不寐兮，心遲遲而有違。
酌罇酒以弛念兮，喟抑情而自非。
諒不登樔而椓蠡兮，得不陳力而相追。
且從眾而就列兮，聽天命之所歸。
遵通衢之大道兮，求捷徑欲從誰？
乃遂往而徂逝兮，聊遊目而遨魂！
這般詞采奇高，文風古淡的〈東征賦〉的班昭。
那篇〈女誡〉，我情願相信她是被逼而作的命題作文，給皇太後交差的。（待續）
下一章 卓文君
