正文
北京奧運前中國急需新西藏策略四：為什麽中國總是跌入達賴挖的坑？
如果一個人給另外一個人挖了一個陷阱，一個人中計掉了進去，這叫“中計”；如果一個人掉進了別人的陷阱，第二次在同樣的地方再掉進這個陷阱，我們說這個人很笨；如果一個人兩次同時掉進一個陷阱，還知道反省總結的話，我們至多說這個人很笨，但是善於總結教訓；但是一個人 如果連續二十次掉進別人挖的同一個陷阱，我們就必須要研究為什麽了。
這恰恰可以形容中國政府和達賴的關係。1959年達賴逃離西藏的時候，還是一個年輕人，沒有任何國際影響力或是國際魅力，因此中國沒有把他當作一回事；可是事別三日當刮目相看，幾十年後的達賴早就今非昔比，成為國際間魅力型領袖，他把自己的文化精心包裝成“寬容，仁愛，和平，人權，民主，環境保護”等世界理念和西方世界流行的後現代理念，而且處處示弱顯示自己的弱小可憐，國土被占，文化被毀，種族臨危，而中國恰恰又是西方世界極其憎惡的共產黨體製，在加上幾部好萊塢電影的渲染，著實把一個美麗的宗教田園牧歌般的社會描述出來，然後被“魔鬼一般的中國人”全部毀滅和滅絕，而這群人是一群全無人性的共產主義者。達賴及其手下的核心集團經過國際社會的幾十年風風雨雨，各個都練成了“精”，許多人會同時說英語、德語和法語，他們生活在富裕的西方社會，打著精心包裝後藏傳佛教的旗幟，練就了一股國際氣質和領袖魅力。加上達賴個人的輕鬆、詼諧和幽默，專講西方人愛聽的話講，達賴早就百年成精，深深參透了西方人的心理和國際大勢，吃準了崇拜他的民眾的心理，遂成為國際魅力型領袖。在業餘場合，達賴琢磨的唯一一件事情就是如何打擊中共，如何抬高自己，如何最大限度的讓藏獨運動聲勢浩大。達賴打出了許多精裝品牌如“西藏自治”、“文化保護”、“非暴力反抗中國共產暴政”等竭力把自己塑造成甘地一樣的偉大時代領袖，很少有人知道達賴轉過身去麵對自己聽眾的時候提到的大西藏有250萬平方公裏，很少有人知道這位 和平宗教領袖在自己的內部實施的是集權主義的異端裁決製度。
令人匪夷所思的是，在達賴一方發生了翻天覆地的變化的時候，中國政府幾代領導人以來，在麵臨西方世界對達賴的空前好感和達賴事實上成為國際魅力型領袖時，居然千篇一律的在國際場合采取同樣的說辭，幾乎是一個八股的三段論：他，是一個分裂主義分子；他，是一個叛國主義分子；他，支持西藏獨立。在達賴輕鬆、民主地談到西藏自治和保護西藏文化時，中國在談三段論；在達賴宣稱 西藏文化遭到破壞和滅絕時，中國談的是三段論；當達賴不斷衝破中國的圍堵在西方各國訪問的時候，中國還是三段論。當西方公眾隨著達賴的思維而質疑中國對西藏的主權的時候，中國采取的永遠是八股式的論調：西藏自古以來就是中國的領土，達賴是一個分裂、叛國、獨立分子，試圖顛覆中國的主權。在達賴的流利英語演講和中共的八股發言中，西方普通的公眾更是加深了這樣的印象：一邊是精神魅力領袖和和平之父，一邊是共產專製政權；一邊是與普通民眾的心靈溝通，一邊是簡單官僚的八股發言；一邊是現代世界理念，懂得說理，贏得大眾的好感；一邊是獨裁者的思維，不懂得說理，不會溝通，更不懂得現代語言；一邊 是宗教寬容，一邊是蠻不講理。應該說達賴是成功的，是一個高級心理大師，他利用了世界媒體的力量，利用了西方的心理，利用了中國官僚體製的低效和出奇地缺乏創新，狠狠打擊了中國的形象。中國在本來有理的話題上，講話短三分，中國的官僚體製的蠢笨難辭其咎。試看下麵一段話：
法官問張三：自行車是不是你的？
張三：自行車是我的。
法官：李四說自行車是他的，還有證明，你必須闡釋自行車為什麽是你的？
張三：自行車是我的，是我的，自古以來就是我的。
法官：證據呢？
張三：因為它是我的，所以它是我的，是我的、是我的、還是我的。
法官判定張三敗訴。
其實張三有很多證據，可以進行邏輯推理，可以進行理性溝通，可以解釋自行車是爺爺留給他的一份家產，他還可以提供產權證據，而給李四隻是出借給他用的，而且還有借條。如果張三僅僅認為自行車是自己的，在麵臨爭議時，就不需要去解釋和溝通的時候，那麽理性的判決一定是張三敗訴。今天中國和藏人流亡政府發生關於西藏問題的爭執時，世界公眾特別是西方國家和公眾就無形中成了道義上的法官，中國出於民族情感特別敏感的原因，不願意外界幹預自己的內政 。但既然是有爭議的地區，中國就應該用國際通行的語言，國際慣用的思維，國際法科學的研究，國際普遍遵行的文明規則，用別人聽得懂的方式去展開溝通。你不去溝通，講出來的話都是別人聽不懂或是別人聽了極端反感的黨八股語言，那麽達賴當然要去填補這個空缺。達賴完全主導話語權固然是西方社會反華反共的偏見造成的，難道我們就不應該反思我們是如何自己放棄了自己的話語權嗎？
於是達賴識破了幾十年來不變的僵化的中國體製，挖好了一個很深的坑，等著中國掉進去。中國與達賴打了幾十年的交道，還是那幾段極其缺乏說服力的三段黨八股，達賴看在眼裏，笑在心裏，笑話這個對手怎麽幾十年都沒有長進？ 於是在西藏騷亂後，中國又是三段論，完全缺乏起碼的國際表達和溝通能力，達賴竊喜，老對手又掉坑裏去了。下集將具體分析本次事件中達賴的伎倆和中國為什麽在話語權上屢次慘遭世界媒體的閹割。
請繼續關注長篇分析連載《北京奧運前中國急需新西藏策略》。
作者魏思新是長期旅居西方的人類文化研究者
如果一個人給另外一個人挖了一個陷阱，一個人中計掉了進去，這叫“中計”；如果一個人掉進了別人的陷阱，第二次在同樣的地方再掉進這個陷阱，我們說這個人很笨；如果一個人兩次同時掉進一個陷阱，還知道反省總結的話，我們至多說這個人很笨，但是善於總結教訓；但是一個人 如果連續二十次掉進別人挖的同一個陷阱，我們就必須要研究為什麽了。
這恰恰可以形容中國政府和達賴的關係。1959年達賴逃離西藏的時候，還是一個年輕人，沒有任何國際影響力或是國際魅力，因此中國沒有把他當作一回事；可是事別三日當刮目相看，幾十年後的達賴早就今非昔比，成為國際間魅力型領袖，他把自己的文化精心包裝成“寬容，仁愛，和平，人權，民主，環境保護”等世界理念和西方世界流行的後現代理念，而且處處示弱顯示自己的弱小可憐，國土被占，文化被毀，種族臨危，而中國恰恰又是西方世界極其憎惡的共產黨體製，在加上幾部好萊塢電影的渲染，著實把一個美麗的宗教田園牧歌般的社會描述出來，然後被“魔鬼一般的中國人”全部毀滅和滅絕，而這群人是一群全無人性的共產主義者。達賴及其手下的核心集團經過國際社會的幾十年風風雨雨，各個都練成了“精”，許多人會同時說英語、德語和法語，他們生活在富裕的西方社會，打著精心包裝後藏傳佛教的旗幟，練就了一股國際氣質和領袖魅力。加上達賴個人的輕鬆、詼諧和幽默，專講西方人愛聽的話講，達賴早就百年成精，深深參透了西方人的心理和國際大勢，吃準了崇拜他的民眾的心理，遂成為國際魅力型領袖。在業餘場合，達賴琢磨的唯一一件事情就是如何打擊中共，如何抬高自己，如何最大限度的讓藏獨運動聲勢浩大。達賴打出了許多精裝品牌如“西藏自治”、“文化保護”、“非暴力反抗中國共產暴政”等竭力把自己塑造成甘地一樣的偉大時代領袖，很少有人知道達賴轉過身去麵對自己聽眾的時候提到的大西藏有250萬平方公裏，很少有人知道這位 和平宗教領袖在自己的內部實施的是集權主義的異端裁決製度。
令人匪夷所思的是，在達賴一方發生了翻天覆地的變化的時候，中國政府幾代領導人以來，在麵臨西方世界對達賴的空前好感和達賴事實上成為國際魅力型領袖時，居然千篇一律的在國際場合采取同樣的說辭，幾乎是一個八股的三段論：他，是一個分裂主義分子；他，是一個叛國主義分子；他，支持西藏獨立。在達賴輕鬆、民主地談到西藏自治和保護西藏文化時，中國在談三段論；在達賴宣稱 西藏文化遭到破壞和滅絕時，中國談的是三段論；當達賴不斷衝破中國的圍堵在西方各國訪問的時候，中國還是三段論。當西方公眾隨著達賴的思維而質疑中國對西藏的主權的時候，中國采取的永遠是八股式的論調：西藏自古以來就是中國的領土，達賴是一個分裂、叛國、獨立分子，試圖顛覆中國的主權。在達賴的流利英語演講和中共的八股發言中，西方普通的公眾更是加深了這樣的印象：一邊是精神魅力領袖和和平之父，一邊是共產專製政權；一邊是與普通民眾的心靈溝通，一邊是簡單官僚的八股發言；一邊是現代世界理念，懂得說理，贏得大眾的好感；一邊是獨裁者的思維，不懂得說理，不會溝通，更不懂得現代語言；一邊 是宗教寬容，一邊是蠻不講理。應該說達賴是成功的，是一個高級心理大師，他利用了世界媒體的力量，利用了西方的心理，利用了中國官僚體製的低效和出奇地缺乏創新，狠狠打擊了中國的形象。中國在本來有理的話題上，講話短三分，中國的官僚體製的蠢笨難辭其咎。試看下麵一段話：
法官問張三：自行車是不是你的？
張三：自行車是我的。
法官：李四說自行車是他的，還有證明，你必須闡釋自行車為什麽是你的？
張三：自行車是我的，是我的，自古以來就是我的。
法官：證據呢？
張三：因為它是我的，所以它是我的，是我的、是我的、還是我的。
法官判定張三敗訴。
其實張三有很多證據，可以進行邏輯推理，可以進行理性溝通，可以解釋自行車是爺爺留給他的一份家產，他還可以提供產權證據，而給李四隻是出借給他用的，而且還有借條。如果張三僅僅認為自行車是自己的，在麵臨爭議時，就不需要去解釋和溝通的時候，那麽理性的判決一定是張三敗訴。今天中國和藏人流亡政府發生關於西藏問題的爭執時，世界公眾特別是西方國家和公眾就無形中成了道義上的法官，中國出於民族情感特別敏感的原因，不願意外界幹預自己的內政 。但既然是有爭議的地區，中國就應該用國際通行的語言，國際慣用的思維，國際法科學的研究，國際普遍遵行的文明規則，用別人聽得懂的方式去展開溝通。你不去溝通，講出來的話都是別人聽不懂或是別人聽了極端反感的黨八股語言，那麽達賴當然要去填補這個空缺。達賴完全主導話語權固然是西方社會反華反共的偏見造成的，難道我們就不應該反思我們是如何自己放棄了自己的話語權嗎？
於是達賴識破了幾十年來不變的僵化的中國體製，挖好了一個很深的坑，等著中國掉進去。中國與達賴打了幾十年的交道，還是那幾段極其缺乏說服力的三段黨八股，達賴看在眼裏，笑在心裏，笑話這個對手怎麽幾十年都沒有長進？ 於是在西藏騷亂後，中國又是三段論，完全缺乏起碼的國際表達和溝通能力，達賴竊喜，老對手又掉坑裏去了。下集將具體分析本次事件中達賴的伎倆和中國為什麽在話語權上屢次慘遭世界媒體的閹割。
請繼續關注長篇分析連載《北京奧運前中國急需新西藏策略》。
作者魏思新是長期旅居西方的人類文化研究者
你很想我死我也知道啊。其實我自己也很想有這樣的機會，像你說的可以感謝共產黨。可是，人家有那麽多軍隊和武警擋在我前麵，把我和暴徒完全隔了開來。我就是想去被暴徒殺死也沒轍，那怎麽擠也擠不過去。不知道你有什麽辦法把擋在我麵前的軍隊和武警趕走，幫我製造個機會呢？
第一，從政治效果來看。分兩個方麵，對於西方一些政治集團的反華態度，他們一向如此，所以實際上不存在太大的失分問題，最多隻能說沒有得分罷了。而對華人來說，可以說是一次空前的世界大團結。說到這裏我不得不談談台灣問題。稍微提一提曆史，大家知道蔣介石在他的政治生涯中被別人多次趕下台，但最後都能東山再起。為什麽？？？因為他手裏有一樣別人沒有的東西，就是三民主義的旗幟，他是孫中山的學生和傳人。桂係的李宗仁也好，西山派的元老們也好，汪精衛也好，甚至是宋慶齡，更不用說共產黨，都沒有辦法從他手上搶走這麵旗幟。而三民主義的旗幟在當時的中國可以說是尚方寶劍，莫敢不從。共產黨在之後的台灣問題上這一點受製很大。這也是國民黨盤踞台灣數十年，百足之蟲，死而不僵的原因。因為這麵三民主義的旗幟，維係著一部分海外華人對他的支持。可是三民主義的旗幟在偉大，他也必須飄揚在中華民族這麵旗幟之下。這一次的藏獨叛亂，馬英九立刻發表了異常強硬的譴責中共的聲明，不管如何用“民主人權”去潤色也好，在華人的眼裏就是在支持藏獨（我想共產黨會感謝他）。馬英九也許會贏得台灣今年的大選，可他輸掉的是全世界的華人。大家可以看看除了鐵杆台獨分子和民運以外，還有哪個海外台灣團體敢站出來講話的？誰敢？？沒有。今天，鎮壓叛亂維持中國主權的隻有中國共產黨。中華民族，這麵大旗徹徹底底地被中共抓到了手中。隻要有這麵旗幟，中國大陸和港澳的16億中國人，遍布世界的幾億華人和他們所建立的龐大網絡就盡在手中，世界四分之一的人口喔。你可以反共，但你敢反中華民族嗎？現在中國共產黨就是中華民族的代表，完完全全的。隻要舉起中華民族的大旗，今後的中國共產黨就是見鬼斬鬼，遇佛殺佛。
這叫圍點打援，圍住藏獨，吸引敵人援兵，最後一鍋端。這種戰術的一個很突出的特點就是，（圍了之後）等（你的對手出牌）。需要的是足夠的堅忍。當然這和新聞工作的搶第一時間，追求爆點的風格就大相徑庭了。
第二，從操作手法上看。最大的一個疑點就是為什麽中國政府要封鎖現場？聯係第一點，大家其實很容易明白，作用就是不讓對手看到你的底牌。大家耐心聽我分析。
從事發到今天，從現場傳出的第一手資料就是網上現在流傳的幾個西方大的媒體發出的照片。而這些照片已經被證明是經過處理的，是西方媒體有選擇地報道的，與事實相去甚遠。可之後呢，現場被中國政府圍得像鐵桶一般，誰也進不去。所有西方媒體，反華團體都在拚命地喊啦，裏麵一定發生了大屠殺，我們不進去，他們就死光了。可你就進不去。胡錦濤在那打馬虎眼，好好好，我們稍後會組織大家進去。但是，我相信，中國政府手上絕對有整個暴動的全過程，而且是唯一的詳細記錄。所有事實的真相就全在那裏麵
談到這裏，我不由地想起我的一個外國友人跟我說的話，日本人和中國人玩政治，就像3歲小孩對付60歲老頭一樣，差太遠。這話源自幾年前沈陽的日本領事館事件。媒體曝光中國武警強闖日本領事館的事之後，整個日本都沸騰了，追著中國罵，興奮到了極點。中國政府被臭罵了三天，足足三天，才拿出了一個證據，證明武警進入領事館是得到領事館人員允許的。日本輿論整個在頃刻間垮掉，所有媒體都呆住了。從此之後，凡中國的社會新聞日本媒體再不敢隨便按照嚴格的新聞體裁報道，大多以訪談的形式。像這次的西藏事件也是，凡是涉及到具體過程的，日本媒體就一概都是碰到一個藏民，他說他很討厭漢人。這種東西，就是完全不用到現場，坐在家裏都可以寫得出來的新聞。（關於日本的新聞報道情況，我不是胡編，這是經過求證的。誰在日本有朋友的，可以問問他們就知道。）
大家看看今天的情況和當年是何其的相似。不同的是，西方的媒體已經知道他們手上證據不足信了，可他們想再進去的時候，連一隻蒼蠅也飛不進去了。不要說拍死人了，連活人都拍不到。該讓你拿的已經讓你拿了，不讓你拿的，你喊多大聲也沒用。當然，在這段時間，中國政府承受的壓力是可想而知的了。
這叫引蛇出洞。引蛇出洞是為了斬蛇頭，但這次不同，所以我要補一句，斷其後路。事件敢開始的時候，像法國外長什麽的就跳出來喊了說“可能”要取消出席奧運會。我想他現在一定很苦惱吧，在想將來如何下台階。這也就是為什麽西方各國那麽強烈要求派考察團去現場。一張，隻要一張照片就行。雖然，很多的媒體都會如實地報道，可是他就能利用反華的媒體歪曲報道，就算無法給中國政府製造壓力，自己也就有了轉圜的餘地。這也就是為什麽連香港媒體也統統被趕了出來的道理。對不起，誰也不許進。題外話，大家看看那些“和平抗議”的人士一上來居然懂得去砸政府的日報社和通訊社，其中的道理，大家自己想。
不過那位法國外長再苦惱，也比不上達賴苦惱。達賴一再要求和裏麵的藏民聯係，表示希望可以安撫人心。我要讓你聯係上了，估計就不是安撫人心的問題了，那就是直接指揮暴動了。達賴的這番話恐怕隻有白癡才會相信。和裏麵聯係不上，媒體（如果有人告訴你，進去的全是新聞工作者，你千萬不要相信他）又進不去，可以利用的證據又拿不到，達賴急地和熱鍋上的螞蟻一樣，到處發表聲明，說自己沒有策劃暴動，和暴力事件無關，不是我幹的，人不是我殺的（這話我好像在哪聽過，想不起來了）。最後，落下一話兒，若局勢惡化他就退休。我就奇怪了，你那麽愛和平，按理說局勢惡化你應該堅持下去才對啊，怎麽會退休呢，與正常邏輯不通嘛。我個人看這話有兩個用意。第一個是希望可以將這個信息通過某種渠道傳到暴動現場，大事不妙，趕緊罷手。第二個是為自己鋪後路，大事不妙，我先走一步。
現在，所有的人都在等共產黨手上的這個證據。這可能是有史以來第一次全麵清楚直接拍攝到的暴動現場，鐵證如山，誰也無法反案，它的影響也許可能會是很深遠的。當然，我想短時期內全部公布的可能性不大，因為它會影響國內的社會穩定，延緩藏族融入中國主流社會的進程。
有些媒體已經開始造勢，我們不相信共產黨的證據，我們隻相信西方媒體的報道。可是，你手上的就拿幾張不足以信的照片，中國政府提出的將會是全麵而詳實的資料。至於，有的人一定要捂著眼睛，堵著耳朵在那大喊大叫，那就是他自家的事囉。眼睛和耳朵反正都長他自己身上，誰也管不著。
當然，我們也不得不承認，西方長期以來妖魔化中國的影響是根深蒂固的，一兩次的衝擊未必可以完全改變他們的觀點，不過飯總是一口一口吃的，路是一步一步走的。我們都會關注中國政府將來的應對。更何況，我們也不要求所有人都信，我們隻要有人信就行了。
最後，在這裏，我想向那些戰鬥在第一線的武警戰士和解放軍們致以最崇高的敬意，你們承受著暴徒們肆無忌憚的攻擊，而接到命令是絕不可以還手。說到這，我真的好想哭，你們是共和國最可愛的人。
西方政客為了西方國家利益對達賴進行包裝，這樣他們的政策才能得到他們國民的支持。
所以呢, 我一向都很瞧不上國外的憤青, 自己在國外, 乖得象個孫子.整天挑動著國內武力解決, 敢請真打起來, 你在國外, 死的不是你呀.
發表一下自己的觀點：中國的社會主義體製好，真的很好。但很幼稚（相對較成熟的資本主義而言）盡管在改革.改革，但形式主義一直沒有改掉。中國已經栽在這裏不止一次了，如果繼續現狀，還會栽，說不定會更慘...
堅持共產黨的領導很正確，確實，沒有共產黨就沒有新中國。共產黨正在變得成熟，精明。祝她早日成為一個極為優秀，偉大的政黨！！
2。 中國現在是共產黨統治，共產黨就代著一個原罪，有色眼睛一帶上看什麽都不對。
政府有時候的做法確實是讓人恨鐵不成剛
當憤青好呀, 啥都不用做, 罵罵人就能顯得自己很愛國. 這麽劃算的事還不可著勁的當.
大賴子即使死了弄一個藏流子作新大賴子，一樣世界聞名。西方製定了醜化中國的遊戲規則，你還做夢能改變？隻有中國強大到一個地步，說中國要按中國的規則講才能改變。
Of course, "在現今這個世道上，實力才是最重要的" is true, too.
同意你的觀點，隻是在輕重上值得商榷。說實話，說理隻是走走樣子，能說得漂亮一點有何不可呢？這個世界本來就沒有公理。當一個國家能繞開聯合國侵略另一個國家，一個國家能赤裸承認國內法高於國際法時，這個世界的公理就已經比嚴冬的太陽還要慘淡了。說理說得好，最多不過雙方有個台階下。找再多的證據，西方國家也能挑出骨頭來，因為他們本來就是來找茬兒的。所以說說理，找證據是被動的，隻能放到後麵。首先，提高國家實力；其次，改善內地人民生活，減小地區間貧富懸殊才是消滅此種禍端的長治久安的辦法；最後，找一幫有水平的，能侃的文史，國際法專家天天找著外國記者來接受訪問。嗬嗬，就怕他們最後看到專家團就跑。藏獨不是個別問題，它的土壤在哪裏，大多數老百姓多少還是清楚的。就看“偉光正”有多大的決心來解決這個問題了。
忙於四處解釋,還不如用事實說話!
中國政府的公關能力真差勁!
在達蘭薩拉, 我立刻明白了為什麽? 和作者說的差不多.當時我就罵中國政府的人怎麽就這麽蠢.
這次看了溫家寶關於拉薩暴亂的講話, 簡直都無語了.
應該想想,如何更好的麵對和處理的問題,為什麽還有這麽多人予以簡單的否定或謾罵呢?我這裏謝作者.