李幼斌新作：《中國地》

李幼斌新作：《中國地》

 

 

 

　大凡有點名氣的演員，選擇劇本以及出演的角色是挺挑剔的，他們知道，劇本有故事、角色形象豐滿，才能吸引觀眾，才會引起反響，才有可能更好地展示自己的演技，因而能最大限度地保有在觀眾中的人氣；當然，還應該有一個好導演——這是明星的“潛意識”。於是，作為成熟的觀眾，也可以逆向推理：由自己喜愛的、信得過的演員出演的電視劇，嘿嘿，那肯定是不賴的！剛剛在中央電視台１套黃金時間播完的電視劇《中國地》，似乎也印證了這一點。

　　《中國地》在收視率呈不斷上升的過程中播完了，但各種評論卻像剛剛揭開的鍋蓋——熱氣騰騰。一部電視劇，能讓人們像當年走出電影院那樣七嘴八舌地說上一番，說明什麽呢？說明故事和故事中的人物有嚼頭。

　　如果把《中國地》的故事梳理一番，可以看出這裏麵有兩條線：一條是抗日英雄趙老嘎帶領著全村，用生命和鮮血堅守中國地。所謂“中國地”，就是區區幾公裏見方的清風嶺，昂首挺立１４年，成為“九一八事變”東北淪陷後，唯一未被日軍占領的彈丸之地。孤軍作戰的氣勢與持久的毅力，彰顯了奔湧不息的民族精神的活力。另一條線，說的還是這個趙老嘎，一個山村“土皇上式”人物的傳奇故事。我的地盤我的命、我的鄉鄰我的兵、我的兒女我的菜，在這一畝三分地上，趙老嘎一跺腳，鳥都不敢飛。主線把抗日豪情刻畫得蕩氣回腸，副線則淋漓盡致地展示了舊中國農民的生存狀態。兩條線縱橫交錯，主人公趙老嘎的個性，就這樣呼之欲出地展現在觀眾麵前。

　　飾演趙老嘎的就是李幼斌，這次他以另一種方式亮劍，所謂的“爭議”自然是圍繞他展開的。趙老嘎是個地地道道的農民，本應安心種地過日子，天塌下來當被蓋，不管紛爭的。他拿起槍，組織村民抗日，說起來也是無奈之舉，“不抵抗”的軍隊撤了，不靠自己還靠誰？但農民不是軍人，農民更不是謀略家——憑空多出來的事情，這就讓趙老嘎的性格有了多重性，也讓他的內心變化有了成長性。

　　對於“國家”二字，長久以來，在農民心裏，相對來說，家的概念多一點國的概念少一點。這是時代的局限性。所以當兒子趙永誌回家介紹外麵的淪陷局勢，鼓動趙老嘎出山抗日時，趙老嘎做出了小農意識下的自然反應——“山外的事情我管不著，我隻管這清風嶺一畝三分地。”趙老嘎的思想是樸素的山民思想，代表了當時農民一種普遍的局勢態度，“各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜”、“多一事不如少一事”。所謂“唇亡齒寒”、“皮之不存毛將焉附”的道理，一開始，他是聽不進去的。然而，正是“家”與“國”概念的轉變，奠定了趙老嘎錚錚漢子的形象根基。

　　但是，趙老嘎又是一個毛病多多的人，舊社會農民天性中的無知、愚昧、狹隘、自私，他樣樣俱全。最初，趙老嘎隻因八字不合，就趕走了兒媳婦；後來，他又因一時衝動要砍親兄弟的手指頭；麵對侵略者，他還說過“小鬼子不好對付，能管住清風嶺就不錯了”的風涼話。不過，或許正因為他性格中有這麽多可批判的東西，這個人物的形象內涵才顯得相當豐富，他的日漸成熟才更能打動人。這是一個“複雜而漸進”的角色，趙老嘎在電視劇的人物畫廊裏，確立了自己特殊的位置。

　　一部電視劇的好壞，首播時的收視率或許就是一種指標，但更重要的是要有“生命力”——經得起不斷的重播。李幼斌主演的《亮劍》曾經經受了這樣的考驗。這次，在《中國地》裏，李幼斌以另一種方式亮劍，他能再次經受住考驗嗎？我們不妨拭目以待。

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　　我為什麽寫《中國地》  by 趙冬苓 電視劇《中國地》編劇

 

　　此劇的緣起，緣自網上一段不到２０００字的文字，介紹在東北長達１４年的淪陷期間，在今遼寧省的朝陽市有一個地方，１４年始終不承認偽滿洲國的統治，也始終沒能讓日軍長期占領。我們由此開始對朝陽的曆史感興趣，在網上查了一些朝陽的資料後，開始到朝陽采訪。得知朝陽人曆來就和別處不一樣，有九反朝陽之說。也就是曆朝曆代，幾乎都沒能把這個地方的人治服帖。對此，我們舉一個例子就好了：“九一八”事變發生在１９３１年，當時朝陽屬於熱河，日軍１９３３年初才占領朝陽。在這一年多的時間裏，盡管日軍沒有大部隊過來，可朝陽抗日烽火四起，居然拉起了十幾支抗日武裝。

　　在朝陽得到的這些寶貴的曆史資料使我如獲至寶，創作一部以《中國地》為名的電視劇的想法由此產生。

　　我是個主題先行論者。每當我要寫一部作品的時候，我首先要問自己：你寫的這部作品，主題是什麽？想說什麽？寫《中國地》，我的主題當然是民族精神。這也就是我要回答的第一個問題：何為民族精神？

　　我們的故事始於１９３１年“九一八”那一天。那時候的中國，和現在的中國，距離並不僅僅是８０年。這個時候，距離清王朝覆滅，僅僅隻有２０年，在城市裏，在知識分子中間，已經有了現代國家的概念。但對於一般農民呢？國家對於他們是什麽？是某個皇帝？還是換一個統治者？我經常這樣想，所謂國家概念，正是外敵入侵，才幫助我們建立起來的。如果無外敵入侵，在自給自足的小農經濟裏，大家過著雞犬之聲相聞、老死不相往來的日子，知道什麽是國家？什麽是民族？隻要官府的稅賦還不太重，能活下去，管它是誰統治呢。我這樣來說明那個時候中國一般民眾，特別是偏遠農村民眾的國家概念，是不是可能更符合當時的現實？

　　但是鬼子來了，他們搶我們的糧，殺我們的人，奸我們的姐妹，甚至剝奪我們的語言。正是在這殘酷的現實麵前，在血與火的拚殺中，我們最底層的老百姓，才被喚醒了國家的意識、民族的意識，才知道，這是我們的國，我們的家。外敵入侵，無論是生是死，為了子孫後代，我們都要保護祖宗之地。在我看來，這些想法再加上傳統文化，就是民族精神的形成過程。而《中國地》，寫的就是愚昧的農民如何覺醒，如何錘煉出國家概念、民族精神的過程。這就是《中國地》的主題，在我看來，這也就是它不同於一般抗日劇的地方。

　　當拍完這部劇後，許多演員都對我說：“趙老師，我這個角色很好。”我曾經很自豪地說：“我們這個劇裏沒有小角色，所有的人，哪怕隻出現在一集戲裏的人，都有屬於他自己的獨特的形象、獨特的性格。”從創作之初，我就給自己定下一個很高的目標：我要把《中國地》當成彼時的中國來寫。所以，在《中國地》裏，才會出現三教九流：農民、官員、知識分子、妓女、土匪、漢奸、良知尚未泯滅的日本人……

　　當然，我把對主題的全部理解，都寄托到了主人公趙老嘎身上。故事的開始部分，趙老嘎專橫、自私、短視。他所謂的中國地，隻是清風嶺巴掌大塊地，換句話說，清風嶺就是他的國，出了清風嶺，中國就是亡了他也不管。可在這３８集１４年的跨度裏，他在血與火裏慢慢成長，民族精神在慢慢發育，正如許多抗日戰士一樣，他在抗日的過程中知道了，清風嶺，隻是中國的一部分，沒有國，就沒有家。換句話說，正如我上麵所說，他有了國家的概念。

　　演員李幼斌此前已經塑造了好幾個草莽英雄的形象，但我很自信地說，趙老嘎是和他此前塑造的所有的草莽英雄不一樣的。這個趙老嘎，比他此前所有的形象都更愚昧、更無知，成長得更艱難、走過的路也更長。可能也正因為如此，這個形象引起的爭議才更大。大家看慣了英雄，很難接受一個英雄怎麽會如此的野蠻、無知、粗魯、愚昧、不講理。可是我一直試圖在自己的作品中顛覆這種概念，我一次次地試圖用自己的作品證明，一個不完美的人，才是更符合真實的人性的、才是更具有美學價值的。在我看來，趙老嘎身上的所有缺點，是符合那時候一個“山大王”的特點的。他的缺點，也是他的血性的一部分。另外，因為他的起點是如此之低，他的成長過程才會比一般英雄更為艱難。

　　這個問題又和我在藝術上的追求密切相關：作為一個創作者，是以取悅觀眾為目的，還是以塑造更具個性的藝術形象為己任？我可以把趙老嘎塑造得完美無暇，讓他成為成熟的民族精神、民族美德的代言人，然後狠狠地煽情，讓觀眾為他掬一捧同情的淚，取得超高的收視率。可是我總是對自己說：你這輩子不可能再幹別的了，你要以這個為生，你就要讓你寫出來的東西有價值，有意義。你不要去取悅觀眾，你要爭取去擊中他們，把你對曆史、對現實、對民族精神和國民性的理解如實地呈現出來，爭取引起他們的共鳴。這就是我一直想做的。

 

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