正文
十年前，澳洲的網絡還不普及，報紙仍是人們信息和娛樂的主要工具之一。那時的人們也是很老實，寫東西大多中規中矩，即使發表點出格的言論，也是屬個真名或是常用的筆名，很容易讓人知道真實的身份，現在想想他們好傻。
話說就有這麽個標新立異的猛人。如果記得不錯，她叫施國英，北大中文畢業，算是個華人圈裏的名寫手。她嫁了個老外，大概比較幸福吧，得意之餘，發表了一篇文章，其中談到了老外和中國男人的床上功夫，她說老外男人中，十個裏麵有兩個馬馬虎虎，另外八個都很棒；而中國男人呢，十個裏麵有兩個馬馬虎虎，其他八個都不行。這就是當時著名的“二八”論。此言一出，天下嘩然，這打擊麵也太大了，此論被當時的在澳華人男性們引為奇恥大辱，一時間口誅筆伐鬧翻了天，有人說你這個女人試過多少中國男人就敢下如此斷論？還有人幹脆寫信給作者說要麽你試試我？
後來報社都不好收拾局麵了，作者隻好又寫了篇文章澄清一下自己確實對中國男同胞們決無貶義，真不知道她是怎麽把話說圓的。
文章我沒看過，這件事隻是聽說，但印象特別深刻（看來本人也夠低級趣味的了），這麽多年還會想起，真是件奇事。特別是看看現在的網絡上，經常有人語不驚人誓不休的勁頭，一方麵感歎網絡對人類精神解放和言論自由的巨大貢獻，另一方麵也深深地懷疑這種表麵的繁榮裏又有多少扭曲的成份？如果摘下馬甲又有多少人敢說出內心所想？如果作者是在現今的網絡環境下又是否敢發表如此出格的言論？想想網上三天兩頭的大聲討、人肉搜索、帶著麵具的行行色色的道德審判、漫天板磚，看來當初作者的勇氣也是夠驚人的了。
成也蕭何，敗也蕭何。你承認也罷，不承認也罷，網絡已經不可逆轉地改變了我們的思維方式、生活方式、甚至做人的方式。白天裏，我們衣冠楚楚奔走在鋼筋水泥的叢林裏，夜晚裏卻可能就變成了屏幕前揮舞著狼牙大棒的野獸。在網絡世界裏，你永遠不知道誰是你的敵人，誰是你的朋友，你永遠不知道，你麵對的是人還是狗。網絡發展的模式和趨勢，其實就和我們人類本身的宿命驚人的契合，那就是：不可測。
想擺脫這種困惑隻有一個辦法，那就是遠離網絡。可是，你有這麽酷嗎？
話說就有這麽個標新立異的猛人。如果記得不錯，她叫施國英，北大中文畢業，算是個華人圈裏的名寫手。她嫁了個老外，大概比較幸福吧，得意之餘，發表了一篇文章，其中談到了老外和中國男人的床上功夫，她說老外男人中，十個裏麵有兩個馬馬虎虎，另外八個都很棒；而中國男人呢，十個裏麵有兩個馬馬虎虎，其他八個都不行。這就是當時著名的“二八”論。此言一出，天下嘩然，這打擊麵也太大了，此論被當時的在澳華人男性們引為奇恥大辱，一時間口誅筆伐鬧翻了天，有人說你這個女人試過多少中國男人就敢下如此斷論？還有人幹脆寫信給作者說要麽你試試我？
後來報社都不好收拾局麵了，作者隻好又寫了篇文章澄清一下自己確實對中國男同胞們決無貶義，真不知道她是怎麽把話說圓的。
文章我沒看過，這件事隻是聽說，但印象特別深刻（看來本人也夠低級趣味的了），這麽多年還會想起，真是件奇事。特別是看看現在的網絡上，經常有人語不驚人誓不休的勁頭，一方麵感歎網絡對人類精神解放和言論自由的巨大貢獻，另一方麵也深深地懷疑這種表麵的繁榮裏又有多少扭曲的成份？如果摘下馬甲又有多少人敢說出內心所想？如果作者是在現今的網絡環境下又是否敢發表如此出格的言論？想想網上三天兩頭的大聲討、人肉搜索、帶著麵具的行行色色的道德審判、漫天板磚，看來當初作者的勇氣也是夠驚人的了。
成也蕭何，敗也蕭何。你承認也罷，不承認也罷，網絡已經不可逆轉地改變了我們的思維方式、生活方式、甚至做人的方式。白天裏，我們衣冠楚楚奔走在鋼筋水泥的叢林裏，夜晚裏卻可能就變成了屏幕前揮舞著狼牙大棒的野獸。在網絡世界裏，你永遠不知道誰是你的敵人，誰是你的朋友，你永遠不知道，你麵對的是人還是狗。網絡發展的模式和趨勢，其實就和我們人類本身的宿命驚人的契合，那就是：不可測。
想擺脫這種困惑隻有一個辦法，那就是遠離網絡。可是，你有這麽酷嗎？
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