烏穀諾 (15 飛書劍法)
(2010-01-05 19:53:42)
下一個
過了些時日,馬麗內力恢複,銷魂劍又增進了幾層。才練完,收式定坐,拿起《深夜》翻看。
《相遇》
自從有了天地
你我便開始相依
你是頑石在水邊佇立
我一滴一滴
敲不開你的睡意
難得此生相遇
相遇美麗如玉
我望著你
你沒有言語
你眼中的女孩
那樣美麗
難得此生相遇
相遇卻難相聚
我望著你
你悄然離去
你身後的女孩
依著天地
為了愛,世人流了數不清的眼淚。然而,誰會想到,因愛而生的種種煩惱,過錯,甚至一錯再錯,千錯萬錯,其實都是上帝的錯。千不該萬不該,他不該在造人的時候忘了給未來加個注解。
當一個身纏萬貫的億萬富豪向一個妙齡少女求愛的時候,如果上帝可以括弧一句“他根本不愛你,最多六個月就會另結新歡”;
當一個血氣方剛的帥小夥出現在一個妙齡少女身邊的時候,如果上帝可以括弧一句,“他是個絕好的潛力股,前途好,會疼你一輩子”;
當芸芸眾生中的我們看著走勢圖發呆的時候,如果上帝可以括弧一句,“馬上買進,明日午時三刻零秒拋空,準發”;
一切的一切該多麽美好!世間會少多少煩惱!
如此看來,人之所以會受苦,不是因為欲望太多,而是因為括弧太少。括弧少了,才會有痛苦的抉擇,才會有紛亂的思緒,才會有莫名的惆悵。
如果考慮到上帝日理萬機,沒時間寫注解,這個錯誤可以不予追究。可是,流程混亂就說不過去了:該出現的人在該出現的時候不出現,不該出現的人在不該出現的時候出現了。芸芸眾生想脫離苦海,談何容易?
當你想脫離孽海情仇,想為遲來的愛做點什麽的時候,耶和華說你有罪該懺悔,安拉拿著石頭虎視眈眈盯著你,如來就更別提了,他老人家根本就不希望你愛。
然而,愛也好,恨也好,甜也罷,苦也罷,自從聞了斷愛絕情草,都與馬麗無緣了。想著想著,想到了若竹,可欣,明月,冰兒四人。於是摘下玉佩,施展GPS全球定位功法,發現她們正在北極練功,馬上換了衣服,飛到北極。練功的地方很安靜,很遠的地方,一隻白熊追著幾隻企鵝玩。
四人見馬麗來了,收了功法。
馬麗:“一個人太悶了,想找你們玩。沒有打擾你們吧?”
若竹:“沒有沒有。我們開始練劍的時候,看到烏穀諾了,和小說寫的不一樣。咱們會不會是外星人呢?”
馬麗:“不知道啊。你說呢?”
若竹做了個鬼臉,“一問三不知,還是劉浩聰明。”
可欣:“就知道淘氣,發現好玩的東西,也不請馬麗玩玩?”
馬麗:“什麽好玩的”
明月:“除了滑雪,還能有什麽。冰兒剛才拍了不少照片,還有大白熊呢。”
馬麗:“冰兒,快讓我看看。”
冰兒:“正給你找呢。”
看完照片,幾人施展功力,借助玉佩,滑了一陣子雪,過足了癮,坐下來休息。
馬麗:“你們功夫練得如何了?”
若竹:“著實很了得啦。不僅看到烏穀諾,還會飛了。第一招就是飛。一下子飛到北極了,怎麽樣?牛不牛?”
馬麗:“了不起,了不起。”
可欣:“《大學》《中庸》《論語》《孟子》幾個部分都不難,很快就過了。隻是最後一篇融會貫通不容易,明月也解不開。”
明月:“是呀,正想找人問問呢。《飛書劍法》主要是通過四人合力,對抗各種錯誤的意識流。在交錯複雜的事件中,理出頭緒,明辨是非,撥亂反正。把意識流引到儒家學說上就可以了。融會貫通很難。”
冰兒翻著照片,“這張去掉冰山,像極了青島的棧橋。”
若竹:“造化鍾神秀,陰陽割昏曉。山東是孔子的故鄉,去泰山看看如何?或許可以找到靈感。”
可欣:“都知道你愛玩。”
若竹:“你呢?不想去?”
可欣:“definitely想去啦”
明月看看馬麗:“同去?”
馬麗使勁點頭,“nod, nod。”
冰兒:“等我一下,收好照片就走”
頃刻間,五人飛到泰山。果真是蕩胸生層雲,難怪孔夫子有“登泰山而小天下”之說。山上有座小廟,廟裏有一個老和尚正在給小和尚講故事,他們講的是什麽呢?不是另外一座山上也有一座廟,而是《楞嚴經》。
從“如是我聞”,到眾位菩薩修行經曆,到“直成菩提,無複魔業”,上報四重恩,下濟三途苦,破除我執,共赴極樂。
幾人聽得非常癡迷。明了因果之後,自然有了分辨是非的標準。《四書》中難以貫通的地方,一下子全解開了。
聽完講解,若竹,可欣,明月,冰兒找了個僻靜的地方練功。幾個時辰之後,四人圍坐的之處,綠光緩緩升起,在離地兩米的地方停住,慢慢地融會,形成一隻開屏的孔雀。孔雀收屏後,四人收了功力,《飛書劍法》練成。
冰兒:“馬麗,好看嗎?”
馬麗:“好看好看,真好看。”
冰兒:“有沒有幫拍下來”
馬麗:“怕影響你們練功,沒敢拍”
冰兒:“真遺憾。”
若竹:“我才不遺憾呢,劍法練成了。真美。”
冰兒:“哼!就知道臭美。”
若竹:“可惜笑笑不在。”
明月:“不知道清風,海狼他們怎麽樣了,傷好些了嗎?”
可欣:“真想看看他們幾個。”
馬麗:“我也想呢。”
五個人商量著,不知清風,海狼,笑笑幾人情況如何。
(注:關於宗教方麵的描寫,有疏漏之處,懇請各位指正。)