BOX: 兒童經典教育的三個方麵：人倫、美育和根本智教育

兒童經典教育的三個方麵：人倫、美育和根本智教育


我個人覺得，完整的經典教育由智慧經典（《老子》、《論語》、《大學 》、《中
庸》、《孟子》）、蒙學經典（《弟子規》、《三字經》）、美育經典（唐詩、宋
詞、古文）這三個部分組成，外加曆史經典（《史記》），這樣文、史、哲幾個方
麵都涵蓋了。

首先看蒙學經典，《三字經》今天來看，最寶貴的是開篇四句，而人倫教育則首推
《弟子規》，《弟子規》是聖學的根基，作用比《三字經》重要太多。而學習《弟
子規》，以蔡禮旭的《弟子規》係列講座為最理想的教材。學習經典不是簡單的學
知識，學經典是完整的「人本教育」，而人本教育的基礎是「人倫教育」。當代人學
習《弟子規》是祖輩、父輩、兒子輩三代人共學的功課，不是隻拿來教兒子的，大
人首先要做到，才可能行“無言之教”，才可能“上行下效”，如果學經典不學傳
統人倫理念，那背再多的典籍也是無源之水、無本之木。

接下來是植入「根本智」，即背誦《老子》、《論語》、《大學 》、《中庸》、
《孟子》這些智慧經典。這個方麵我覺得選《論語》一部經典即可，不要學雜了。
至於蒙學經典和智慧經典學習的先後次第，下麵這段家長心得可以參考。

“曾經多次發現讀過《論語》的孩子，再讀《三字經》、《弟子規》時，覺得很簡
單容易，讀過《三字經》、《弟子規》後再讀《論語》，孩子學起來就覺得很難......而
且從經典的重量級來說前者是極為重要的一部經典。是中國人應該讀的第一本書。
所以建議您先從《論語》開始，方法是多播放CD盤，孩子小，還不善於跟讀，隻聽就
可以，寶寶聽久了，會突然冒出一兩句的，或者你說上句，他說不定就可以接出下
句了，您試試看吧！”

我之所以主張背《論語》而不是《老子》，是從普及教育的角度來考慮的。明代高
啟的《梅花》詩中有一聯名句“雪滿山中高士臥，月明林下美人來。” 我拿來轉
換原義借用一下，高士喻“智”，美人喻“德”；高士喻《道德經》，美人喻《論
語》； 雪滿山中是個高遠境界，月明林下是個帖近的境界。《道德經》不是用來讀
的、看的，真正修道的人才能真正讀懂，真正受用；相比之下《論語》的“德”與
“智”更帖近人生，更帖近生活。

再接下來是美育，這一部分本來是經典教育中最核心、最重要的部分，大陸這兩三
年詩教慢慢興起，才算終於找到了傳統經典教育的正脈。其實經典教育的正確順序，
應該是從美育開始的，從美育到人倫教育，然後再到經典教育。也就是說，嬰幼兒
應該聽和背大量的古詩，主要是唐詩，詩的語言是人類語言的最高形式，而中國又是
聞名世界的詩國，詩對於孩子心靈和性情的熏染、育化是任何其它方式的教育所無
法替代的。但目前適合兒童的唐詩讀本好象不太容易找到。

最後就是曆史教育，等孩子大一點了，讀點《史記》可以讓孩子回到生動的曆史文
化的真實遠景，中魯迅稱《史記》為“無韻之離騷，千古之絕唱”，讀《史記》比
讀《三國》、看電視曆史劇有益得多。

所以《論語》、《弟子規》、一千首唐詩加一百篇古文、《史記》選讀，如果要我來
選就這麽簡單，基本上是儒家的思路，孩子們要能在10歲或者13歲之前認真學完這
些內容，偶爾能夠出口成章，那就很不錯了。

經典教育是傳統文化教育，但更是兒童心智的真、善、美的教育。“大方廣”是兒
童經典教育的優秀網站，“南懷瑾緣”網站存有南懷瑾老師幾乎所有的著作，很適
合父母學習傳統文化。另外電視中的《百家講壇》和其它介紹曆史文化的好節目，
大人可以和孩子一起看。還有西方兒童教育的經典著作《愛的教育》最好也能和孩子
一起讀，通過比較，可以了解傳統的東、西方兒童教育相同、相通之處。


蔡禮旭：幸福人生講座
http://blog.cersp.com/index/1002167.jspx?articleId=43414
蔡禮旭：幸福人生講座 ── 細講《弟子規》
http://www.cnivy.com/2008-08/14331.html
南懷瑾：論語別裁
http://www.nanhj.com/xw/jddz/lybc.htm
亞米契斯《愛的教育》（舊版文庫可讀全書）
http://bbs2.creaders.net/articleReader.php?idx=138508
大方廣
http://www.dfg.cn/gb/