《紅樓》中最聰明的人當屬林妹妹，這個可能沒有什麽好爭論的。但是大家想過沒有，她的老師是誰？人再聰明，若是沒有一個名師引導，特別是在啟蒙階段，----當然不能說就一定沒出息，但同樣想成功，就得多走多少彎路啊。而且賈雨村的才華，在寶玉給大觀院題額時，也被賈政肯定過，"明兒請雨村再擬"，足見其才華是要比寶玉高得多的，至少在題額這方麵。在其它方麵呢？賈雨村中過舉，正經科班出身，混過官場----或是江湖，智商情商都不低。依在下看來，他可能是《紅樓》中的官場、江湖中的第一高人。
他其實也是一個瀟灑的人，可以寄身寺廟----和討乞差不多了；可以和引車賣漿者鬼混----如冷子興和門子都可以交往；可以正襟危坐、為人師表----給黛玉當老師；可以袖風擔月，雲遊四海；可以躋身侯門、不辱四方；可以出相入將、濟世安邦；可以吟風弄月、持才傲物；可以不拘於禮節、放蕩形骸----酒後長嘯、扶正嬌杏；可以參禪論道、驀然回首，----如安排一個小沙彌在他身邊，讓他"身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭"。他差不多可以搞定所有的人，除了寶玉外。因為他們倆兒，雖說是在同一個地方出現，卻是站在兩個極端方向的人，所以他們不可能走到一起來，這個後麵還要提到。
他作為本書的"拉開序幕"和"最後退場"人物，曹公在寫賈雨村這個人時，對其的人物設定，是比較有意思的。在下鬥膽，願試言之。
1. 首先，在電視劇中，賈雨村的扮演者有大神一級的表演！不多說了，先上圖(所有圖片均來自網上或是電視劇)。
這是風塵中的雨村，雖說寄人籬下，但風骨還是有的，還略顯狂妄。麵對士隱的邀請時，並不推辭，隨便笑道："既蒙謬愛，何敢拂此盛情"。有七八分酒意時，狂興不禁，牛力小試，吟詩一首。
時逢三五便團圓，滿把清光護玉欄。
天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
這首詩的逼格高，應景，又言誌，但隻是他才情略顯而已。麵對銀衣相贈時，也不過略謝一語，並不介意，仍是吃酒談笑，喜怒不形於色。或許他認為，君子之交淡如水、大恩不言謝；或許自信日後能湧泉相報。他不是劉姥姥，不用感恩戴德，加上叩頭念佛。想起來，後來寶玉在落魄時，麵對花大姐夫婦的施舍和照顧，也是如此行為的，並不言謝----雖說那是在改編的電視劇中。當行李路費有了著落、他能"西北望"時，他不在乎"黃道黑道"，以事理為要，不用麵辭甄士隱，轉身就走了。頗有"說走就走"的瀟灑。
因為這時的他，窮得隻有才和節了。貧窮導致自卑，才華伴生自尊，----先為貧酸秀才一歎。但"自卑又自尊"的他還是積極的、樂觀的，還有進取心。或者說，他懷揣利刃，他在蟄伏，他在期待江湖官場，他肯定不會一生賣字："非晚生酒後狂言，若論時尚之學，晚生也或可去充數掛名。隻是如今行李路費一概無措，神京路遠，非賴賣字撰文即能到得。"滿滿的自信，滲雜了高傲、自憐和自尊。似乎並不是在和士隱平等相交，感覺他還有優越感，有些看不起甄士隱。
這是被貶後擔風袖月、遊山玩水的雨村。江湖的事和他無關了，幾乎無欲、無求的他，是瀟灑的、自由的。和別人聊天時，也是自信滿滿的。也難怪，他的才情，足可以秒殺和碾壓冷子興之流，不管是智商還是情商。混過江湖官場的他，多了幾分睿智和從容，少了幾分天真和狂妄。
在回首往事時，自己"才幹優長"，隻是"貪酷；且恃才侮上，側目同寅"。就是聰明外顯，不知收斂和巴結。剛上班的毛頭小夥，特別是頭頂名校或是高IQ的光環時，誰又不是這樣呢？遼闊天空，飛舞翱翔，鳳凰隻會愛惜自己的羽毛，哪管他人的白眼和妒忌。結果是，"不上一年，便被上司參了一本"。雨村雖十分慚恨，麵上卻全無一點怨色，仍是嘻笑自若，涵養極好，喜怒不形於色。----官場江湖，不過如此。老子的錯，隻不過是太有才華和太驕傲。要是有下一次的話，咱得換個玩法，得把這兩件兵器收斂一點----他們太炫目、也太雙刃了。上次，我隻想認真地比才華，你TMD比不過老子就算了，還TMD居然陰了我；下次，我就隻用玩遊戲、來陰的，看看弄不弄得死你們！
這是在求林如海（左）和賈政（右）時的雨村。滿臉諂媚的他，知道僅有才華是遠遠不夠的。他得低下身子，才能向上爬；他得先媚笑，才能奸笑；他得先求人，才能治人----風骨這時完全不見了。也許，當他決定重出江湖時，他早總結過，以前第一次江湖為什麽失敗。想在江湖中走得遠，就做不得人，得做狗。所以他得放低身段，就是圖中的這個樣子。
所以，這次的身段得放低，再也不顯露出對甄士隱那樣的高傲----那是建立在才華和道義之上的利刃，那麽玩不行。這次爺再次來，陪你們玩厚黑！
壯年聽雨客舟中，雲闊天低，斷雁叫秋風。前途在規劃中，內心充滿騷動。這再次的江湖行，是從和黛玉在一起開始的。向著賈府的方向前進，這是他重出江湖的第一站----必須贏得漂亮。他有充足的補給，他的功力也足夠他縱橫馳騁，他隻是欠缺一個機會，----而現在，最好的機會已經被他牢牢地攥在手心了。
沐猴而冠的雨村，麵對故人的妙計，高傲的雨村笑道："不妥，不妥。等我再斟酌斟酌，壓服得口聲才好。"麵對恩人的弱女，他選擇了徇情枉法。----他也無能為力，還未站穩腳跟的他，這時是絕對鬥不過"賈王史薛"四大家的，他還沒這份實力。就算他想鬥，他還要等上80回，修煉到後40回，到那時他才能儲備好足夠的實力，四大家族漸顯的頹勢才會給他出手的機會。而這時的他，可不能浪費這麽好的江湖開局，而放棄已到手的好牌的。他第一次江湖行時的正直和幼稚，已經讓他不得不在當年退出江湖。現在，他的青春期已過，老成的他必須把眼前的頹勢扳成優勢，----彵自信這點能力、或是功力，他是有的。再說，英蓮跟了馮呆子，未必就會好過跟呆霸王。
所以案情一了，他便疾忙修書二封與賈政和王子騰，不過說"令甥之事已完，不必過慮"之言寄去。後來的好處就是，賈雨村進京引見，——皆由王子騰"累上薦本"，來候補京缺。再後來就是，王子騰升了九省都檢點，賈雨村補授了大司馬，協理軍機，參讚朝政。對一個草根而言，這可能是他人生所能到達的極限了----不知這時的雨村，有沒有想過這點。
風水輪轉、誌得意滿（左，賈政在向雨村求救）；同時也是，戰戰兢兢、如履薄冰的雨村（右，雨村傍上新主子）。
在玩轉四大家族的同時，他的眼睛也在盯著更遠的地方。書進入後40回後，這時的四大家族，已經不能給他提供更多的機會了。甚至是，四大家族的頹勢已經限製了他的進一步發展，他在努力地尋找更大的靠山。當四大家族注定翻不了身時----不管是由於官場的博弈、江湖的爭鬥，還是因為天庭震怒，他是不能出手相救的。就算他出手相救，也於事無補，隻不過白白多陪上自己的身家性命而已。雖然說，這時道義上，他應該和四大家族共榮辱、同進退。但四大家族的人有道義嗎？薛蟠、熙鳳、賈赦、賈珍、王仁？----隻有榮國府門口的石獅子是幹淨的。更何況，他的道義和正直，早在他第一次混江湖時，全都交了學費了。綜合起來考慮，這次他就又一次玩弄他的"翻雲覆雨"手，化頹勢為優勢，不是出手相救，而是落井下石了。同時，這也是給新主子的"投名壯"，這是他的"人設"給他的最佳選擇。
在路人你我看來，"努力向上"沒錯，這還可能都是正能量，問題是如果損傷了別人的利益了嗎？在判葫蘆案時，他還可能情非得已----他以前也混過江湖，是過來人哪。這樣判，是權衡和博弈後的最佳選擇，要不然他又會被立馬革職啊。在判石呆子的扇子案時，他可能趕著、跑著去的。這時的他，良知和正義可能已經完全沒有了、或是離他很遠了，判起來毫無壓力啊。或者說，這時的他，已經沒有回頭路了。想活下去、繼續在官場混，他就得不停地找靠山，和找更大的靠山，然後大家都綁在一個戰車上，形成新的"護官符"。這個大環境、大政治、大江湖，單憑他雨村一個人，顯然是改變不了的。所以開篇時的那個瀟灑、初出茅廬的雨村已經死了，一個貪婪自私的老江湖出現了----在埋葬了道義和正直後。後來在後40回裏，被士隱化渡了一下，但他想縮手也縮不了了。
所以說，曹公對他的每一步的精心設計安排，堆放在一起，塑造出了一個叫賈雨村的人物。抽掉其中的任何一環，那就人設崩塌、而不是雨村了。譬如說，讓第一次退出江湖的他，從此歸隱，老死樹下。----這不是雨村，這是士隱2號。又譬如說，讓雨村和四大家族一起倒下----這種正直和道義，如果這時還殘留在他身上的話，他就不會重出江湖了，或者說又入官場的雨村，肯定沒機會活到那時進入後40回。再如，最終雨村還是倒下了，這是曹公給這部書定下的大基調，所有的人最終都得歸入塵土、隻剩下白茫茫的大地。
下麵，我再試著分析一下曹公對賈雨村的人設，不自量力，以期大家一笑吧。
題外話，雨村的第一次江湖----或是官場之行，就是前2回的事。這個開局，給整部書120回，訂下了大基調，象是序曲或是引子。這種操作，現如今還被許多大牛用到，如"梁祝"協奏曲，如"007"電影。他的招式，在幾百年後，還有人在學在用，曹公真乃神人啊！
2. 草根出身----原罪
賈雨村可能是最真實版本的草根讀書人，讀書，當官，然後貪贓枉法，想濟身於上流社會。隻到某一天，想收手時已經收不了了，被上層所拋棄，最終輪為階下囚----當朝也還在重複上演這個循環。如上所說，他可能是最聰明的，但他的微賤出身決定了他不可能鍾鳴鼎食；他對上層社會生活的向往，使得他必須得營營苟苟。如果他出生在賈家或是甄家，他的才華完全可能讓他成為另一個"玉"，可以風花雪月，不用為生計操心。不幸的是，他是草根，有才是遠遠不夠的。他得多奮鬥20年，才能和別人坐在一起喝咖啡，甚至於20年都未必夠！他可能得經曆三生三世的修行，才能趕上賈府的檔次，才配在大觀園裏混，或是上賈府提親。
在第2回裏，他當過知縣，雖說被貶，銀子應該攢了一些，但不多，要不也不會上林府當西賓了----草根了吧。退下來遠離官場，"袖風擔月"，他應該是自由的、瀟灑的。如果他沒野心、或是說厭倦了官場的權鬥，能夠超凡脫俗的話，這種"遊山玩水"的情況會一直持續下去。最後能搏個善終，老死於林下，默默無聞。書要是這麽寫，也沒什麽意思了。----這顯然也不是曹公給他的設定值。他也是"秉天地鍾秀之氣"而來，要麽大奸，要麽大善，絕對不是凡人一個。所以這時的他，人生才剛剛開始。或者說，他隻是初涉江湖，隻是熱身，隻是鍛煉。曹公給他設定的、後麵的大起大落，正在等著他穿山過海、翻雲覆雨。
草根的他，是很難被打倒的，被罷官的他，隻不過是回到原來的起點而已，甚至於比他寄身寺廟的日子好很多。這一點是士隱比不了的，士隱一經打擊，就賠上了全部的身家性命。消受不了這個落差，刺激太大，隻好跳出紅塵了。所以說，草根，至少不怕折騰！光腳的不怕穿鞋的。
他在判葫蘆案時，把門子遠遠地打發，表明他這是做大事的料兒，同時也是在努力為日後經營----想遮掩他的草根出身。他人生的巔峰，大概是在判石呆子的扇子案時。但賈府一個小丫頭，這時都可以開口問候他媽，"半路途中那裏來的餓不死的野雜種!"----雖說這時他還為賈府幹了極其漂亮一票。但他的地位，在賈府的人眼裏，就一個奴才差不多。他肯定知道這一點，但他得忍，這是草根依附權貴所必須負出的代價，放低身段是應該的，甚至於爬在地上他都做得到----那樣更利於掩藏眼中的仇恨。
這時的他，做官是上路了，或是找到訣竅了----做狗，做權貴的奴才，還要積極主動、滿臉歡笑。權貴也要求草根必須這樣做。權貴們知道，當草根有能力反擊時，可能會是致命的。所以權貴隻是利用草根----養著看院，而又時刻提放著草根，不會讓草根做大。雨村當然知道這一點，所以他也在玩弄權貴，利用權貴，並盡可能地借力打力地鬥權貴。這樣看，他會在賈府出事時，出手相救嗎？
他能經營的，同時也是最具野心的棋局應該是，說服寶玉出山，倆人聯手。借力於賈府的人脈，加上倆人的才華和能力，廟堂上應該可以放手一搏。另一方麵，促成寶玉黛玉的姻緣，以寶玉的同盟和黛玉的老師的身份，這時再出入賈府，應該是沒人敢“再嚼舌根”他的草根出身了----這也可能是林如海和賈政所希望看到的、或是他們曾想經營的。不幸的是，寶玉根本不理他碴，林如海也趟下不動了，賈政是束手無策----天天揍寶玉也不行啊。沒辦法，雨村隻好和賈鏈賈珍這種人混。極有可能是，大家相互都骨子裏瞧不起對方：雨村認為賈鏈賈珍俗，賈鏈賈珍又嫌雨村"窮酸"、"草根"----"為這點子小事弄的人家傾家敗產，也不算什麽能為"； "他那官兒未必保的長。隻怕將來有事，咱們寧可疏遠著他好"；"橫豎不和他謀事"。
3. 和寶玉的交往
寶玉討厭雨村，這是毫無爭議的，為這個還被胖揍一場。但細究起來，討厭的可能隻是草根的為人處世，而不是草根的才華。當然，做人要是出了問題，或是人品出了問題，再有才華，也是沒用的。草根雨村的人生價值觀可能太汙、太俗、太"天天向上"。相反，如是你的人生價值觀太清高，也會陽春白雪，曲高和寡，----縱再才華，也是“才高難入俗人機、時乖不遂男兒願”，如公子寶玉。"空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙妹寂寞林。"天天向下。
寫書戀受，寶玉是受歡迎的，甚至於可能是最受歡迎的。但過日子呢，對社會貢獻呢？這個就難說了。寶玉的不通庶務，連王熙鳳都看出來了，"收了也沒用"。不是說他能（他能力薦王熙鳳協理寧國府，說明他至少知人善任）、或是他不能，而是說他根本不想，"再怎麽，也短不了咱們的"。所以賈雨村的"積極向上"人生價值觀， 和這含玉帯金的相差太遠，而隻能是和寶釵的極為相似，"釵於匣內待時飛"。但寶釵的出身要高貴得多，雖然也是未世了，這就有點象《titanic》裏的Rose，她媽逼她給家族帶來轉機啊，----通過婚姻。
雨村造訪賈府， 愛和寶玉聊天，經常有慷慨揮灑的談吐。偶爾有一次沒用心，就被飽揍一頓。細細探究這"慷慨揮灑的談吐"，大不了是兩方麵：一是見識不凡、發人深省；一是金句時現、口吐蓮花。後者隻是俏皮話而已，所以前述的可能性更大一些。見識這東西，就得歸功於學識、閱曆和悟性了。寶玉天賦極高，但沒有人生起伏的閱曆，不大懂得"縮手回頭"。雨村和他聊天時，僅靠"天地間陰陽二氣"的學說，可以唬住冷子興，但絕對鎮不住寶玉。聊詩詞，他們到是旗鼓相當，但有賈政在場，估計也不會開懷暢聊。所以剩下的話題很有限，無非就是時尚經濟之類，這個寶玉可是過敏啊。所以就越聊話題越少，越聊越死得快。
寶玉和北靜王的對話可以做一個參照，也是經濟時尚的話題，但身份和輩分不一樣，人家高高在人，談吐豪邁，還有王者的光環，寶玉完全是跪著被碾軋啊。這一點寶玉可比不上黛玉，黛玉完全不在乎這層光環，所以可以棄若草芥----不管是人還是物。
4. 和黛玉的交集
他隻教了黛玉1-2年吧，結果黛玉就才冠群芳了。後來黛玉在教香菱做詩時，估計就是從雨村那裏學來的招式。而且在黛玉收這個弟子的當場，雨村的影子還剛剛飄過----雖說是從平兒的憤怒言語中。從香菱學詩這件事，我們可以看到：人生哪，最最重要的是悟性、或是聰明。學東西，這個悟性要是沒有，啥都不用說了，回家睡吧。香菱做詩時，先是從王維入手，把自己直接代入到時場景中----用豐富的想象力；然後敏銳地捕著精巧的細節----用千竅玲瓏心；然後盡可能地用義山的委婉說出來----用感悟後的記憶。這個招式太女性化了一點，但這是在閨中做詩，當然要婉約一點。不必象寶玉吟"林四娘"時，要走豪放路線，"不係明珠係寶刀"----就這裏也隻有半句豪放啊。"帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬"，這種風格和才華是天生的，任你再怎麽教再怎麽學，都沒用----想都別想。
在賈府鼎盛時，他時常造訪，還經常和寶玉聊天。不知道他們有沒有提及過黛玉。按理說，這是不太可能的。但倆聰明人在一起時，不說話可能已經說了；說了的話，可能又沒說。譬如說，經濟時學、江湖武功、官場哲學，雨村排第一，他極有可能想傳授一些給寶玉，但試探幾次之後，他可能選擇放棄了，寶玉跟本不搭理。再如說，他肯定看過寶玉寫的詩詞，很有可能還談論過。寶玉的詩詞中不時有黛玉在驚鴻照影，如"紅豆曲"。
不知黛玉有沒有時常想起她的啟蒙老師，按說也是不能忘卻的。但也極可能和寶玉一樣，看得起他的才華，而看不起他的為人。以絳珠仙子的萬竊玲瓏心，應該知道草根雨村的情非得已、遊戲江湖。混江湖，混官場，莫談道義、隻要厚黑！
5. 雨村的太太
想起來，雨村也是心苦，一個朋友也無，不知嬌杏能否理解他、包容他。但可以肯定的就是，嬌杏是和他共過患難的，----在雨村第一次退出江湖時。雖說她在書中隻是驚鴻一瞥，但被扶了正的她，一直都在雨村的身邊，出席各種場合----沒聽說有什麽不好的評價。
嬌杏比英蓮命好，雖說她倆出身很像----都是從丫頭的出身向上走，不知道雨村有沒有教過她做詩。嬌杏也算得上是雨村的初戀，當初掐花的丫鬟，第一次讓雨村有了心動的感覺，從而伴生向上的動力----雖說這高傲丫鬟，當時未必就看得上眼這窘迫的窮小子。雨村的原配夫人應該是在他中舉之後結婚的，出身不會太差。以雨村的經營，更有可能是一場江湖政治婚姻，說不上什麽愛情。嬌杏在路邊賣線，雨村能一眼從茫茫人海中篩認出她來，誰說這不是天定的緣分？這時嬌杏就是再“菜色”，也遮擋不往她在雨村心中、眼中那初戀的聖潔光彩。後來能被撫正，這還能有懸念嗎？
扶正嬌杏，雨村這時還是有道義的。放到以後，比如他重從江湖後，他也許不會這樣了，來選擇嬌杏來做正房，他可能還夢想過四大家族的一個庶出姑娘，象孫耀祖一樣。但雨村是雨村，可能想是把家庭和工作分開吧，別讓家人來趟江湖的混水，----嬌杏就一直在後台休息----這難道不是漢子行為嗎？所以有人推測，說他最後收留了落難的寶釵，也有幾分道理吧。這也是雨村心裏唯一殘留的人性的光輝，或者說，它從沒遠去，隻是蒙上了厚厚的灰塵。
6. 結語
雨村的江湖，終有完結的時候，但他至少是最後倒下的。這是否就是所謂的”贏家“呢？曹公對其人設，我想遠不是僅僅見證了這一場"風花雪月"的事，至少也告訴我們：草根碰上權貴，就是江湖！江湖，自有江湖的規矩！江湖，不是每個人都玩得起的！
