劉禪即位的時候蜀國剛剛大敗於夷陵，劉備賴在白帝城連還都的勇氣都沒有。劉禪一個人弱冠即位，手下大臣們一個個大權在握，虎視眈眈，能夠順利的接管這個爛攤子不是一件容易的事，要不是劉禪維穩的功夫登峰造極，蜀國早就亡國了。
當時劉禪最大敵手還不是諸葛亮，而是掌握軍政大權的李嚴。劉備為了個人的恩怨討伐與西蜀沒有任何衝突的吳國，犧牲了西蜀大量的有生力量，西蜀的本土人士當然有怨言，所以黃權降魏，劉備沒有辦法發作。劉備沒有歸蜀就是給李嚴一個弱勢的姿態，李嚴降魏寄人籬下，沒有好日子，在弱勢的劉禪手下他可以把持朝廷的大權，所以劉備留在白帝城給劉禪的維穩大業創造了良好的開端。
劉禪的第二步就是利用諸葛亮削弱李嚴的勢力。史書上對李嚴的記載很少，從後來李嚴的作為看，他不是個有野心的人，對待劉禪和諸葛亮的排擠，他選擇退讓，就像當年劉備入關的時候，他沒有為劉璋效力一樣，他對打仗和爭權沒有很大的興趣，另外劉禪的維穩功夫在於他沒有把李嚴逼到絕路，讓諸葛亮一個人坐大，劉禪分了李嚴的軍權後對李嚴采取了安撫的策略，給予他管製一方的大權。劉禪看似懦弱的大度使他的維穩事業有了很大的緩衝空間。
劉禪的第三步就是對付諸葛亮的無法滿足的權欲。諸葛亮的出師表以愛國的名義，通過北伐來控製朝廷的軍政大權，劉禪沒有與諸葛亮直接衝突，而是力所能及的消極化解使諸葛亮的六次北伐無功而終，直到累死在五丈原。諸葛亮這樣負氣的北伐，無法跨越勞碌的奔波，無法象司馬懿那樣的修身養心就是作為老板的劉禪，沒有使用他的皇權來敲打淬煉諸葛亮。如果他暫時發罷黜諸葛亮，讓他回家反省，領略一下為臣之道，諸葛亮就會慢慢的懂得自己的位子，不會這樣沒完沒了的證明自己。所以維穩讓亢進的權臣自取滅亡也是以退為進，順勢誘導的維穩密道。劉禪如果公開的反對北伐就會讓諸葛亮在道義上站上峰，處於更大的被動。崇禎就是過分的參與結果被東林黨在道義上劫持，不得不做一些不情願的事兒，把自己推到絕路。
諸葛亮之後，劉禪果斷的分開軍政的管理，避免了魏國和吳國後來出現的權臣當道的局麵，魏國和吳國的皇帝好像肥皂泡一樣的一個個破滅，隻有劉禪穩坐皇位，誰是維穩的大師，還用問嗎？
當上真正的老大後的劉禪現在最大的敵人就是自己，如何控製自己膨脹的野心和欲望，慎獨就是維穩的根本之道。當時魏國和吳國的皇帝都被自己的權臣控製，歐洲的羅馬已經衰落，劉禪是整個世界上最有權勢的人了，他手下的宰相一個跟著一個累死，病死，他卻越活越自在，他沒有讓權勢成為束縛自己的枷鎖，而是修身養性，無為而治，同時沒有讓手下的權臣坐大，薑維自知再費力也不會掌握大權，所以就自知而退，大家都活的快樂。
到了最後，這位世界上最有權勢的人對權力沒有任何貪戀，他沒有被權力所束縛，快活的出國到魏國鍍金，讓自己的敵人心甘情願的養活自己和家人，這樣的人沒有敵人，他再什麽樣的地方都可以生存下來。
曆史上，常常有人用政治上的成就氣節來評價一個人，所以劉禪一直被當做無能兒而被鄙棄，劉禪本人肯定不在乎這樣的虛名，三國合久必分，分久必合，這個分久必合的內在動力就是劉禪這樣的維穩大師，所以曹操，劉備和孫權是合久必分的梟雄，劉禪則是超越了他們三個的分久必合的維穩大師。
