詩是什麽？

詩是一種文學形式。有了詩的文學形式不等於就有了詩。我搜尋詩，在詩的形式裏，那是讀詩。我搜尋詩， 把她放到詩的形式裏去， 那是寫詩。我搜尋的是詩意。古人說，一隻雞死了， 雞還在， 為什麽它不會走了？ 由此推論雞還有第三隻無形的腳， 專管走路的腳。詩意是詩的第三隻腳，是詩飛翔的翅膀。詩和雞一樣， 是有生命的。

詩意講究蘊藉，蘊藉就是有風度。凶猛有凶猛的風度， 愁苦有愁苦的風度。沒有風度的凶猛還是凶猛， 沒有風度的愁苦還是愁苦， 但是不是詩。人們說：風度翩翩。翩翩便是自由自在， 自我欣賞， 自我陶醉，胸無掛礙。倘心存雜念， 朝觀眾偷瞧一眼， 便風度殆盡。

詩意是客觀存在的，詩人隻是發現， 發掘詩意， 並不能無中生有。“明月鬆間照， 清泉石上流”，“雞聲茅店月， 人跡板橋霜”，“每逢佳節倍思親”，“一將功成萬骨枯”。這些都是客觀存在的，詩人隻是把它說了出來。“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”人家已經先說了， 李白才無話可說。李白是聰明人。見得多的是人家說了， 還有人跟著說，跟著混說。所以世上才有太多詩的垃圾。但是不能要求人人象李白， 李白隻有一個。誰先發現的詩意， 把她說出來， 這詩就屬於誰的，就像太空裏的星球常用發現者的名字命名一樣。詩人就是善於發現詩意並把她說出來的人。

詩意是客觀存在的， 所以一旦被發現， 發掘出來， 就有目共睹。凡是人都能理解詩，凡是詩都能被人理解。 誰的詩不能被讀者理解， 如果你不能證明你的讀者不是人， 那隻能反證你的詩不是詩。因為詩意是有目共睹的， 好像漂亮的女孩子，人知道她的美，不需要宣傳教育，或學習任何原理， 定律才明白。

詩有技巧， 技巧依附詩存在。寫詩的技巧就是把把多餘的部份去掉。給羅丹一塊石頭， 他能剝出一個美人來。羅丹的工作便是把和美人無關的多餘部份去掉。寫詩也是這樣。寫詩不是給玩偶化裝打扮，勿勞費心。因為詩是客觀存在的， 如果你看到了，隻要把她剝出來， 小心翼翼地， 把多餘的部份拿掉，千萬別傷了詩的主體， 更不要添加不必要的東西。詩是赤裸的， 別忙著給她畫眉毛， 描口紅。要緊的是恢複詩的本來麵目。千萬， 千萬。

詩不是學問， 不是道理。 學詩不靠上學， 靠天賦； 不靠真才實學， 靠真情實感。對詩意的感受能力是人所共有的，是人類的本能。所以人人都能成為詩人。詩活在人的感覺裏，代代相傳。人會死， 詩不會。