實用主義表現以下：

實用主義表現以下：
第一， 重視用，輕視學。學和用，是一個問題的兩個方麵。學，關注的是為什麽；用，關注於如何。兩者有關聯，但絕不相同。如上所言，包括四大發明在內，中國人的所有智力成果，實際上都集中在“用”，而不是“學”。這就使得中國人放棄了對終極真理的追求，孜孜於小技，荒廢於大道。
第二， 重視物質生活，輕視精神生活。世界範圍內，每六個人就有一個人沒有宗教信仰。其中，超過四分之三的無宗教信仰者住在亞洲、住在中國。如果，沒有信仰還不能說明精神生活的匱乏的話，有一項數據：中國是世界上平均閱讀量最低的國家之一。據統計，以色列人一年的人均讀書量為60本，排在世界第一位，以色列也是全世界唯一沒有文盲的國家。日本一年的人均讀書量為40本，排在世界第二位。法國人一年的人均讀書量為20本，排在全球第三位。韓國一年的人均讀書量為11本，排在世界第四位。與此相比，中國人的閱讀量少得可憐。
第三， 重視現世，忽視前生和來世。以中國本土宗教道教為例，它顯示出與佛教、基督教極為不同的實用主義特色——佛教，是求來世；基督教也為信徒描繪天堂的美好生活，但都是來世，是下一輩子，不能馬上兌現。道教卻孜孜以求於長生不老，追求現世的享樂。換言之，來世如何，中國人是不在意的。他們關心的是現在過得好不好，至於未來，隨他去吧。
第四， 重視短期，輕視長期。時間是有成本的，因此，從成本最小、利益最大化的實用主義角度出發，所有長期或不可預期的社會活動，都是不經濟的，也是不實用的。以今日中國經濟為例，所有賺大錢的企業，都是商業企業，而少有製造型企業。製造型企業，也少有擁有核心技術的，因為，新技術的開發周期太長了，成本太高，不合算。聯想集團起家的三字訣也是“貿工技”，貿易是第一位的，技術排在最後。世界範圍內的華人企業，也多以商業取勝，而不是以專注於某一項技術而著名。