2008 (515)
2009 (91)
2011 (89)
2015 (78)
2017 (115)
2018 (134)
2019 (117)
2020 (196)
2021 (159)
2022 (98)
2023 (111)
華盛頓. 傑斐遜. 蔣經國
http://blog.creaders.net/u/10752/202004/371919.html
這讓我想起當年毛劉爭權時你死我活的鬧劇。毛和劉一旦在鬥爭中占據上風，就絕不給對方任何說話的權利。但在被對方排擠而一時失勢，連說話的權利也被剝奪了的時候，他們兩人都曾經高舉憲法和黨章要求有說話的權利。
毛劉不厚，這些可謂國人的人中之傑了吧，在他們得意得勢之時，為什麽就想不到自己將來也有需要法律和製度保護的一天，而去建立一個能保護眾人包括自己的權利的法律製度呢？他們在中國人裏肯定是聰明過人的了。但在我看來，他們是聰明一時而糊塗一世，或者說聰明過人但無大智慧。
那麽，什麽是聰明？什麽是智慧？
中文聰明的原意，是耳聰目明。現在，大概可以把聰明定義為智商高，記憶力和推理能力強，腦子靈點子多。
而智慧就很難有一致的定義了。佛說的智慧，信基督的智慧，個人的智慧，群體的智慧，等等，好像沒有定論。
我的看法是，智慧是指能通達人性，明察事理，並作出被未來所證明是偉大決策的能力。如果說聰明體現在當下，智慧則體現在未來。
試著舉幾個例子。
美國的開國領袖華盛頓先生，並不以聰明著稱。起碼從軍事才能來看，他遠稱不上是天才。打仗是屢戰屢敗。更不可思議的是，在領導美軍取得獨立戰爭的勝利後，他就立即交出軍權，解甲歸田，回到自己的農莊陪老婆去了。那可是兩百多年前的事。那時，全世界的國家都由皇帝或國王統治著。華盛頓當個皇帝也算是順理成章的事。可華盛頓放著軍權不要，皇帝不當，甚至連總統也不願意當，把自己打下的天下，拱手送出去了。後來他被說服去當了兩屆總統，就不願再幹了，又回去修理農莊了。
這華盛頓是不是也太不聰明了？尤其是在信奉“成者王侯敗者寇”，“打天下坐天下”的人們看來，這大概是蠢得不能再蠢的事了。看看有些當代的人民領袖們革命導師們，奪權時，個個智如星空，謀似深海，創造了一個又一個軍事的奇跡。在奪取政權以後，在全國人民的一再請求下，做公仆一直做到鞠躬盡瘁死而後已，甚至把公仆的位置傳給老婆兒子弟弟。主動交出軍權和政權？那叫一千一萬個不答應。或者說，拿一千萬個人頭來換吧。今天的中國和朝鮮，仍然在為了紅色基因代代相傳而你死我活地鬥爭著。
但，我認為華盛頓先生是真正的智者。在他所有的建樹和功勳中，主動交出軍權解甲歸田，和不當皇帝也不戀總統位置，這兩件事是最為難能可貴的，當與日月同輝。它們最能體現華盛頓先生極高的智慧。這兩件事為美國的富強和偉大，為世界的民主運動，奠定了堅實的基礎。他因此也受到全世界所有向往民主自由的人民的愛戴和敬仰。反觀有些開國領袖，為了保住自己的和家裏人的國家領袖的位置，不惜千千萬萬人民生靈塗炭，機關算盡，好話說盡壞事做絕，好像集天下所有的聰明於一身。但都到頭來，要麽死於非命，要麽人死政亡，妻離子散。國家蒙受劫難，自己和家人也遺臭萬年。這些人，在我看來，聰明是聰明了，但毫無智慧可言。
再舉個美國開國先賢的例子。當年美國立國時，把基督教列為國教，應該是順理成章的事。因為開國的先賢們和大部分民眾都是基督徒。但偏偏出了個自稱也是基督徒的傑斐遜，極力提倡並通過了“政教分離”的法律，讓美國走上了政教分離的陽光大道。
傑斐遜自己也是個基督徒，起碼按他自己的標準是這樣的（題外話，我不是基督徒，但我對耶穌基督的理解和認同，和傑斐遜的相似）。把基督教立為國教，那國家不就是基督教和基督徒的天下了嗎？這不是每個基督徒的理想和追求嗎？這個傑斐遜，據說是才智過人，怎麽連對自己對基督徒這麽有利可圖的事，居然反對呢？
假如說華盛頓的偉大奠定了美國民主政體的基石，傑斐遜的政教分離機製則保證了美國人民的自由。而且也保證了基督教和其它宗教能夠在美國健康發展，發揚光大。假設，當初美國沒有實行政教分離，而是獨尊基督教，立基督教為國教，那麽，美國的人民就不可能享有像現在這樣的廣泛的自由。而宗教，包括基督教自身，就不可能像現在這樣，通過公平的自由的競爭，來爭取信眾，來保持自己的勃勃生機。因為一旦被尊為國教，國家資源就會向國教傾斜。國教就可以不勞而獲。這樣，其它宗教就會很快被窒息而死，而國教自身就會走向壟斷，變得貢高自慢，變得愚昧野蠻，而走向邪惡。所以，傑斐遜的政教分離機製，不僅保證了美國人民的最廣泛的自由，也保證了基督教和其它宗教在美國的欣欣向榮。政教分離機製的建立，體現了傑斐遜無上的智慧。
中華五千年曆史上，我認為智慧第一的是蔣經國先生。曆經千難萬險的他，在晚年毅然摒棄一黨專製和家族統治，開放黨禁報禁，使台灣順利地走上民主自由的陽光大道。“世界上沒有永遠的執政黨”，“使用權力容易，難就難在曉得什麽時候不去用它”。他的這些做法和話語裏麵體現出的智慧，遠超中國五千年的文明裏所有說教的總和。那些至今還在嘮叨還在頑固堅持“紅色基因千秋萬代”的蠢貨們，連給蔣經國先生提鞋都不配。
說起聰明智慧的中國人，不能不說到諸葛孔明。中國傳統文化裏他是智慧和聰明的化身。但在我看來，他也許聰明，但都是些小聰明，和智慧是一點邊也沾不上。他幫助劉備奪取三分天下，從理念上看，不過是因為劉備姓劉，當從劉姓天下那裏分一杯羹。戰術上，奪取荊州靠的是能騙則騙，能偷則偷，臉皮特厚而已。戰略上，七出岐山，舉傾國之兵之力，連年興戰，明知不可為而一而再再而三地發動戰爭，蜀國因此終於力竭而亡。從政治理念到戰術戰略，我實在看不出這位智慧的化身有何智慧可言，隻是徒有智慧聰明的盛名而已。
一位智者說過，“真正的智慧不僅在於能明察眼前，而且還能預見未來”。這說法，我心有戚戚焉。
智慧不智慧，答案在未來。
拿起是聰明，放下是智慧。
奪取靠聰明，舍棄憑智慧。
