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台灣的年輕人絕不希望韓國瑜當選
針對鄧小平的“一國兩製”設想，台灣曾經提出了“一國良製”，來反對鄧小平的構想，反對以社會主義製度為主體的統一方案。“兩”和“良”在中文裏是諧音字，音相同，隻有聲調上的細微差別。“良”就是好，這裏“好的製度”，就是指台灣的“三民主義”，指資本主義。而“壞的製度”是指大陸的社會主義。對台灣當時的國民黨人來說，1990年10月的兩德統一提供了一個有力的曆史證明，即資本主義的西德統一了社會主義的東德，“好的製度”戰勝了“壞的製度”，“良製”取得了最後的勝利。
在兩德統一後的第二天，台灣高層政要在行政院會議上說，“德國統一的事實證明，隻有好的製度統一壞的製度，而壞的製度必須接受好的製度的道理”。大陸官方批駁了這種觀點，但也沒有因此掀起更大的意識形態批判浪潮，因為激烈的意識形態爭論隻會惡化兩岸的政治空氣，加深大陸和台灣的矛盾。
台灣還提出過“一國兩府”主張，大陸主要是從國際法的方麵予以批駁。台灣有人以東西德統一前為例，說明“一國”可以“兩府”，大陸方麵認為這是不恰當的。在中國共產黨看來，一是中國與東西德的情況不同，不可類比。二是，東西德在統一以前，實際上是兩個主權國家。而國民黨政權在大陸被推翻後，占據台灣省，實際上隻不過是個地方當局，根本無權代表中國，況且國際法也不允許同時有兩個政府代表一個國家。其實，無論是共產黨的“一國兩製”，還是國民黨的“一國良製”或“一國兩府”，一個大的政治前提是存在的，那就是大陸、台灣都具有“一個中國”的共識。這種情況在90年代發生了變化。當時,台獨勢力發展很快,李登輝製造“一中一台”的“兩國論”。到新世紀初,台灣的民進黨上台，陳水扁強調兩岸“一邊一國”，互不隸屬，並試圖通過公民投票將台灣獨立合法化。大陸方麵對此的政策底線是，“隻要台灣認同一個中國的原則，什麽都可以談”。
台灣舉行大選前，《法蘭克福匯報》文化版發表題為"世代間的裂痕"（Ein Riss zwischen den Generationen）的專題報道，試圖剖析台灣年輕一代與父輩在身份認同及對國家前途認知上的深刻隔閡。記者在台北采訪了幾位年輕的選民後得出結論：在處理與對岸關係的問題上，可以看出台灣社會的撕裂。對於多數年輕人來說，"距離台灣海岸僅130公裏的中國，並不是他們身份認同的一部分，而更是一種威脅。因此他們絕不希望走與中國親善路線的國民黨的候選人韓國瑜在一月份當選。他主張同大陸保持更密切的貿易關係。他們擔心，這種關係可能悄然開啟（台灣）被中國吞並的漸進過程。北京已於一年前宣布了這一目標。國家主席習近平在去年一月的新年致辭中表示，實現與台灣的統一是他追求的目標；台獨是死路一條；他不排除武力解決台灣問題的選項。"
文章提到了習近平的新年致辭被執政的民進黨總統蔡英文所拒絕，所謂的"九二共識"對台灣的年輕人來說，與他們所經曆的政治現實相去甚遠。
"他們十分自然地認為自己是台灣人，希望盡快徹底擺脫中國。而他們的父母和祖父母則在身份認同問題上還難以做出最終取舍，不少人還覺得自己既是台灣人同時也是中國人。因此，來自北京的威嚇對這兩代人起到了不同的效果：許多老一輩人傾向於平息對岸的怒氣、小心接近，而年輕人則支持現任總統的路線。
台灣與大陸的狀態與當年東西德，和兩韓不同，東西德和南北朝鮮的分割是外國力量幹涉的結果，而海峽兩岸是內戰的結果，因此國際上沒有發言權。
任何人希望兩岸能成為東西德國，或者南北朝鮮互相承認獨立地位的想法都是天真不實際的，因為兩岸任何一方都有權利重開內戰而國際社會無法影響。
台灣當年經濟發展是因為美國提供市場，但如今全世界都在依賴中國市場，包括美國，台灣希望繼續八十年代輝煌的環境不同了，沒有大陸市場，台灣經濟規模會縮小很多。
還沒提大陸可以隨時經濟製裁台灣，類似美國對古巴。那麽台灣有沒有古巴那種本事生存？
在今後二十年內，東亞各國不得不依賴大陸市場，否則活不好。
境外投資(台商回台的浪潮),股市已經開始反映這一個現象已創下30年的新高,2019年的GDP也達到四小龍
之中最好的經濟成長率,2020年這種情況將繼續.台美在2020年將簽署台美自由貿易協定.
中國共產黨的文化裡麵最大的問題就是鬥爭,香港明明是中國的自己人,港人要的是自由民主而不是獨立,黨文化非要分化彼此,非要靠著輿論,栽贓港人要獨立,這種思維方式與價值觀如何與世界相處?中國的未來不要自己搞砸了.
製造假新聞,
我認為中華民國的民主製度來之不易，有它存在的理由。但我不反對統一，我支持兩個政府最終平等地結合成某種統一體。
台灣現在開始圍攻蔡的文憑了，真是搞笑，大陸的領導人就是應該對文憑吐口水！
6）方才忘了提一點。 博主 說到 製度的好壞。 但政治製度不是宗教，如果它竟然是，政治製度的選擇就成了宗教戰爭，毫無理性可言，你的神主牌 與 我的神主牌 之間沒有可能妥協，大家打到 天翻地覆，魚死網破為止。 既然政治製度與宗教的選擇不同，那麽就應該容許 客觀的比較，理性的取舍。 民進黨用係統性的散布謊言 等手段在 2016年竊取了政權，但四年來無法解決許多當年的社會問題，而且變本加厲，使得台灣社會更加 撕裂。 民進黨的手法，一貫是 刀切社會為兩半，對方是敵人，自己是正統，然後經由 媒體宣傳，組織少數群眾上街頭 等手段展開鬥爭，但台灣民眾已經慢慢覺醒。 民進黨執政以來三年半，沒有任何好的經濟政策，民眾收入持續的保持低落，台灣在國際上的地位持續下降，已經從 東亞四小龍 的地位 跌落出來，將來隻能與 越南 等等後進國家為伍了。 除此之外，民進黨的 貪腐、任用私人占據要職、把 原有經由民主程序決定的官職都該為官派以任用自己的黨徒，各種貪汙、分贓、弊案多得不勝枚舉。 老百姓有句話說，“民進黨 吃銅、吃鐵，什麽都吃”，並且問 “民進黨，你吃飽了沒有？”。
如果說到製度的優劣，一個好的製度，難道不應該把這種 腐敗的政黨在大選的時候 趕出政府之外，以拯救困苦的民眾嗎？ 難道因為 民進黨嘴巴上支持民主，私底下的 貪、暴，多方作惡 就都值得 放過不問嗎？ 那樣子的 所謂 “民主”，無論它是叫什麽名字，都是 人民的夢靨，都應該如 台灣老百姓說的，“2020年，下架 民進黨。”
有時人要跳出自己的圈子才能更容易看明白。就拿南北韓做例子, 如果讓南韓的年輕人去接受北韓的統治, 變成金家王朝的屁民, 大家都會覺得這是太殘忍不可思意的。那大陸和台灣又有什麽不一樣呐?
2） 台灣的年輕人對於大陸並沒有天生的 敵對或者生疏感。 這篇博客並沒有把台灣過去三十年來的政治概況包括進去。 如果說 製度差異非常重要，那麽在 冷戰時期的台灣，應該更是把 大陸看作 異國，抵製不遺餘力。 事實上卻正相反，一直到 90年代初期，台灣政府還訂定《兩岸關係條例》、《國家統一綱領》，社會上並沒有出現絕大多數反對的狀況。 所以 博客中的理論有 根本上的矛盾。 台灣的年輕人對大陸產生疏離感，是相當晚近的事，而且是 20多年來 台灣政府的 台獨教育 所造成的。 這就是為什麽中年以上的台灣人多數並不對大陸有 疏離感。
3）由分治到統一，那一邊占上風，並不全由製度而決定。 兩德不是一個指標性很高的例子，因為 所謂製度好的西德，領土上到現在還駐有美國的軍隊。 德國人有沒有權力經由投票決定，美國軍隊是否應該繼續賴在德國領土上不撤走？ 從某種意義上看去，德國的國家獨立程度，還趕不上一戰、二戰以前的德國。 兩德在統一前，雙方都受到外國強權的軍事幹涉，東德後邊的強權先行撤走，這是最關鍵的因素。 其他因素當然也有，但不能不看 蘇聯的因素，而一廂情願的說，那是製度的好壞決定了一切。 我們看 1975年 越南南方被 共產黨統治的北越所統一。 關鍵也類似，是因為 南越背後的強權 美國，不顧一切的舍棄了南越，自行撤走。 我們是否能說，那是因為 北越 的製度更有韌性、更有活力呢？
4） 回到台灣的問題上。 台灣的年輕一代受到 20多年來 台獨課綱 的洗腦，所以對大陸產生了人造的疏離感。 國民黨雖然在其間當政過八年，但未曾在這上麵作任何努力。 這次大選，已經有許多人提出，隻要國民黨勝選，必定要改變中小學的 課綱，讓年輕一代重新認識，自己在文化、社會 等等因素上，是完全的中國人。 至於政治製度，不是一個一成不變的東西，無需杞人憂天。 但 文化、社會是世代相傳，一脈承連的，台灣社會遲早會 認祖歸宗。
5）且不說台灣與大陸近在咫尺，經濟與其他方麵都氣息相連。近年來大陸與台灣的各種關係，如台灣年輕人到大陸去就學、就業，並沒有受到政治製度差異的影響而減少，反之卻越來越普遍，。 這些脈絡以後隻會越來越多，而不是越來越少。 這種聯係的影響遠超過 政治組織那種 上層結構。母國的影響是無可代替的。 看看澳洲、新西蘭 與英國的關係，雖然在遙遙萬裏之外，但文化宗主國的影響是經得起 時間的考驗的。