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謝盛友：透過柏林牆看兩岸關係
專家論壇－德國先政後經 兩岸先經後政
2009-11-09 旺報 【（謝盛友／德國班貝克大學企業文化專業客座教授）】
在柏林牆被推倒20周年的紀念日裏，根據德國央視2台的民意調查，86%的原西德人、91%原東德人對德國重新統一感到滿意。根據德國央視1台的民意調查，56%的德國人感到統一後社會不公正。不過話說回來，如果德國沒有統一，同樣還是很多人會感覺社會不公。
1989年11月9日，屹立了28年的柏林牆被推倒，此後兩德簽署政治和約，1990年德國重新統一。
德國統一的路子是先政治後經濟，盡管有一個穩定的政治框架，還是衍生眾多民生問題。日前，德國Forsa研究所在《明星周刊》（Stern）公布了一項民意調查，有15%的人懷念東西德統一前的日子。許多西德人對於他們必須繳付重稅，以重建前共產東德感到不滿。
德國兩岸走不同路線
2008年馬英九接受美國紐約時報專訪時提到兩岸談判路線圖，即先經濟正常化，最後謀求簽和平協定。
前不久，胡錦濤在對台重要講話中，大量論述了有關政治議題的協商，海外華人特別感興趣，不知兩岸協商「先經濟後政治」的原則已做調整？根據國台辦發言人楊毅的發言，先經濟、後政治仍然是兩岸不變的主張。
先政治後經濟，還是先經濟後政治，德國和兩岸走的是兩條完全不同路線。哪怕在經濟方麵，德國是「富哥哥」幫助「窮弟弟」，而兩岸是「窮哥哥」幫助「富弟弟」。
關於兩岸的人均收入，不管是誰發表的統計數字，大陸的人均收入隻相當於台灣的八分之一，甚至隻有十分之一。
兩岸是窮兄幫助富弟
2008年，台灣全年獲得大陸貿易順差高達774.6億美元。人均平價收入世界排名第87位的中國大陸，向人均平價收入世界排名第12位的台灣輸送經濟利益和其它利益。你可以用中國文化的「同胞一家親、炎黃子孫、血濃於水」等等來解釋，但很牽強，因為中國文化裏還有「親兄弟明算賬」，這隻能說明兩岸是「窮哥哥」幫助「富弟弟」。
先經濟後政治，最後還是要政治談判的。中華民國一路走來，反抗專製，逐漸建立起民主、人權、自由的價值理念。
現時的中國大陸政府仍然是事實上的一黨專政，你可以把「自由人權」的概念扔到垃圾桶裏，但自由人權的工作還是要做的，是逃避不了的。
2001年中國批準通過了聯合國《經濟、社會及文化權利國際公約》，說明中國正式承認普遍人權邁出了重要的一步。
大陸民主化有利協商
保障人權需要自由。自由有很多種理解，但是，絕對不是「打麻將不受幹擾的自由」。自由是你擁有一種力量，依靠這股力量你可以完成你自己想做的而且必須做的事情。
你擁有這種力量，做人就有尊嚴。中國共產黨確實放棄了無產階級專政理論，而且自稱能夠保障中國人民的人權、自由和尊嚴，自稱代表廣大人民群眾的利益。經濟互動不斷，將來兩岸的水平會越拉越近，但是，若大陸不放棄一黨獨大、開放報禁、開放思想言論自由，兩岸政治談判不可能進行。進行了，也不會有什麽效果。
兩岸政治互動，目的是要促進大陸的中國共產黨改變，如果哪天《中華人民共和國憲法》寫入：人的尊嚴不可侵犯；私有財產不可侵犯。那時，兩岸真正的政治協商才剛剛開始。
文章來源：2009-11-09 刊登於台灣《旺報》，同日《中國時報》（電子版）專家論壇 發布，轉載請注明出處。
把人民的聲音曲解成神的旨意，和教條的共產主義沒啥區別。
中國在1960年代用破斧沉舟的決心而發動了文化大革命,來對抗/迎接蘇俄 200萬軍力壓境的危機,因而阻擋了蘇俄侵略中國的企圖. ..現在,中國要如何做呀?
文章來源: 東方網 於 2009-11-09 10:10:08 給 東方網 發送悄悄話
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美國稱：不排除用戰爭阻止全球權力轉向中國 東方網
11月9日消息：據美國信號雜誌4日報道，美國專家日前就中國崛起及其對美國的影響舉行研討會。美國智庫東西方研究中心的主席高級研究員、亞太問題專家丹尼·羅伊警告，美中關係一直處於動態調整中，根據曆史經驗來看，有關中國將接替成為主導世界的看法，可能會促使美國通過戰爭手段來阻止全球權力向中國轉移...
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out-of-dated mind!
把握機遇,
不能再拖!
統一是: 越快越好!
統一是: 越快越好!
梁達勝
神掌管曆史，挪去一切暴虐的政府，伸張正義。神聆聽禱告，憐憫看顧一切被欺壓卻信靠他的人。人的需要常常隻是現實和功利的，神以他的方式看待世界和世人。11月9日是柏林牆倒塌20年紀念日。分析家列舉一係列因素，中國八九民運的積極影響，戈爾巴喬夫新思維的威力，保羅二世對東歐共產主義的堅定立場，秘密警察高層的倒戈決策，……但我深信柏林牆倒塌從禱告開始。
1989年6月4日，當坦克碾過年輕學生的屍體開進天安門，當民主女神像倒下時，我意識到中國又將錯過一次曆史的契機，貪汙像瘟疫一樣會瘋狂蔓延，經濟發展將停滯一個時期，再毫無節製地擴張，用於壓製民眾的呼聲。我的心在淌血，我的喉嚨發出了抗議的吼聲。當時我在特裏爾讀書，幾乎和全德國中國留學生一樣，走上街頭，要求製止屠殺學生的罪行。我問一位德國牧師，我們該怎麽辦？他回答說，我們隻有禱告，求神掌管。當時我隻是慕道友，不太明白，心想，禱告不是像對空氣說話，有用嗎？我們不需要以暴製暴嗎？難道中國和東歐還有漫長的冬天嗎？
後來的事態發展完全出人意料，卻是在神的計劃之中。恰恰是禱告，神垂聽，神施行權柄，神彰顯大能。
萊比錫尼古拉大教堂星期一晚禱會從1981年起的堅持和發展，像星星之火，可以而且真的燎原了。為和平祈禱，非暴力抗爭，這樣的訴求無法抗拒。1989年9月1日在教堂外廣場上聚集1500人，有人打出“國家開放，人民自由”標語，10月9日的禱告會達到6000人，廣場上聚集7萬 從各地趕來的民眾。但大家捧著點燃的蠟燭上街時，神感動那些東柏林當權者的心，沒對這次自發遊行示威下令開槍鎮壓。人民走上街頭，和平地表達心聲，從根本上動搖了東德共產專製統治。即使是東德當時的統治者，在歐洲有神論的背景中，上帝和教會對他們有一定的威懾力，他們不敢輕舉妄動，冒犯眾怒。他們若輕舉妄動，將來要受到上帝的審判。之後的滾雪球效應，10月18日昂納克下台，11月出政治局下台，11月4日柏林大示威，直到11月7日，東柏林新政府規定東德公民不必提出理由就可以出境前往聯邦德國。政府發言人君特11月9日在每晚例行記者會上"順便地"公布了這項決定，雖事後有說法是他有意無意曲解了最高層的意圖，當晚上19點的電視新聞播出了這個消息的幾小時內，東德各個地區的民眾就聚集到邊境，想要前往西德。將近午夜時分，東德邊境檢查人員打開了關卡。成千 上萬的東德公民湧入西柏林，互不相識的人相擁而泣，許多人從東邊推倒了柏林牆。
神行出二十世紀最大的神跡。不流血的革命，讓推崇無神論的共產政權壽終正寢，讓兩德和平統一，人民重享失去的自由權利，重建經濟持續發展的基礎。就連戈爾巴喬夫，默克爾，美國中央情報局，誰都沒有預料到，東德說倒就倒了。現在，必然與偶然的思辨顯得蒼白無力毫無意義，無數的偶然背後一定有必然，那就是“因為耶和華是審判我們的，耶和華是給我們設律法的，耶和華是我們的王，他必拯救我們。”（以賽亞書33：22）
民主社會是迄今為止人類社會中最為合理但不完美的社會形態，西方社會幾百年來對政權逐步采用三權分立，是信奉基督教的國家按照聖經的基本精神逐步發展的。它以人的原罪為出發點，采用三權分立的原則，即司法審判，設立律法，執法君王。強調公義與公平，建立監督機製，尊重人權和信仰自由。但人濫用自由意誌，使基督教世俗化。二十世紀納粹，共產主義，回教恐怖主義等反人類的思潮和運動此起彼伏，引起西方社會的傳統價值觀和政治體製的深切反思。
柏林牆的倒塌，宣告共產主義的失敗，因為其餘幾個國家也徒有共產主義之名，無非拉大旗扯虎皮，行資本主義之實。以本國特色為由，拒絕人類社會基本準則，拒絕降服在上帝的權威之下。當年戈爾巴喬夫散步穿過東柏林亞曆山大廣場的時候，有人問他，是否認為東德岌岌可危。他回答說，"我認為，危險隻會等著那些不願對生活作出反應的人。"順應曆史潮流，才不被曆史淘汰。這話對隻注重經濟發展，以為有飯吃賺大錢就是一切的人，也許比較難於理解卻必須深思。
曆史不會以一個固定模式重複，但日光之下，並無新事。從更高一個層麵探討，問題不是法西斯主義和共產主義的覆滅，而是取而代之的資本主義也是病入膏肓。人類在探索中步履蹣跚，在每個曆史時期隻能兩權其害擇其輕。新天新地是上帝的兒子耶穌再來的時候。我們隻有在這盼望中奮進，讓我們繼續禱告。