蘇東坡在海南(圖)

東坡書院坐北朝南

蘇東坡在海南

       宋哲宗紹聖四年（公元1097年），蘇東坡被貶為瓊州別駕。 他先住在儋州官舍裏，後被上司逐出，便在桄榔林裏蓋了幾間茅屋居住，命名為桄榔庵，蘇東坡與當地人結下深厚感情。簷州州守張中和黎族讀書人家黎子雲兄弟共同集資，在黎子雲住宅邊建一座房屋，既可作蘇東坡及其少子蘇過的棲身之處，也可作為以文會友的地方，蘇東坡根據《漢書•揚雄傳》中“載酒問字”的典故為房屋取名“載酒堂”。以後，蘇東坡便在載酒堂裏會見親朋好友，並給漢黎各族學子講學授業，傳播中原文化。
       清代，載酒堂改稱東坡書院。書院舊址雖已經曆了900 年的 風雨侵蝕，但海南人出於對蘇東坡的懷念仰慕之情，幾番修建、 擴建，現在東坡書院已完全恢複了當年風貌，成為頗具規模的旅遊點。
位於海南島儋州市中和鎮的東坡書院，古時候是儋州府所在地，彎彎曲曲的村街，全用青石板鋪成，古廟古寺石碑隨處可見。 古老的東坡書院就在一片椰林之下。

       東坡書院坐北朝南，院門軒昂宏闊古雅別致。門上橫書“東坡書院”4 字，為清代舉人張績所題。院內一座池塘清波漣漪， 有小橋從池塘上跨過，直通載酒亭。載酒亭綠瓦重簷，上層四角， 下層八角，各角相錯，呈欲飛之勢。亭中懸一塊“魚鳥親人”橫匾，意為蘇東坡遠謫海南島，隻有魚鳥是他的親人。亭上繪有反映蘇東坡當年生活、寫作、授徒情景的8 幅圖畫，生動形象。載酒亭東西兩側，有金魚戲水、紅蓮盛開的蓮池。
      書院的第二進，是長方形的“載酒堂”。這裏曾是蘇東坡講學、會友的地方，是東坡書院的主體建築。堂中兩側，有曆代名人的詩文碑刻13座。後牆上的兩幅大理石刻，右邊一幅為明代大文學家宋濂所題，左邊一幅是明代大畫家唐寅所畫的《坡仙笠屐 圖》：蘇東坡頭戴竹帽，腳穿木屐，高卷褲管，身體向前傾斜， 在村路上頂雨急歸。
      書院的最後一進是大殿，大殿正中有一組玻璃鋼製作的塑像， 是蘇東坡和兒子蘇過以及好友黎子雲，殿上題匾為“鳴雪因緣”。 大殿裏還陳列著蘇東坡的許多書稿墨跡以及他在海南的文物史料。
       在東坡書院兩側各有一座小跨院，分別叫作東園、西園。西園是座花圃，在花海中蠢立著蘇東坡銅像，他手握書卷，腳踏芒鞋，儒雅風流。東園裏有一口井，叫欽帥泉，為明萬曆年間所挖， 井水清涼甘冽。書院中還設有展覽館、望京閣等供遊人參觀、遊覽。

      當年，來到海南島時，蘇東坡幾乎是被整個社會所拋棄：政敵尋隙加罪，朋友叛賣斷交。然而，恰如宋詩人楊萬裏所言：先生無地隱危身，天賜黎山逐活臣。被中原驅逐拋棄的東坡，成了海南的至寶。
      自從東坡來後，海南人文昌盛，就連他當年親熱過的山水亭閣，如今也成為中國文化的一方聖地。千載之後，再踩著東坡的腳印行走在這座海島上，看著那些已融入了東坡生命的遺跡，我們的雙眼會感歎海南豐富的人文和幽雅的山水，而我們的耳邊，是否也會回響起東坡當年的歎息與歡笑？
　　
       如果說在黃州蘇東坡反觀自身，找回一個真正的自己，漸漸回歸於清純和空靈，那麽在海南他已經完全沉澱下來，做到真正的淡泊和靜定。黃州時期精神上的孤獨無告在海南轉化為對苦難的審美，那在黃洲的“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的縹渺孤鴻影在海南亞熱帶雨林找到了歸巢。
　　
　　元符三年，65歲的蘇東坡終於告別在海南三年的貶謫生活，他寫下著名的《六月二十日夜渡海》，裏麵有這樣的詩句：“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。”他把貶謫當成一次“公費旅遊”，胸襟何其廣闊，氣度何其恢弘！
　　
　　我們對蘇東坡海南生活的生活一般隻停留在他更為有名的《自題金山畫像》的自嘲上，此詩寫在他去世的前一年（公元1100年）：“心如已灰之木，身如不係之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。”詩中的“儋州”就是現在的海南儋州市，也即東坡先生說自己“垂老投荒”的地方。在儋州，蘇軾身如不係之舟，獲得空前的自由；心也不是已灰之木，海南濕潤的天氣使屢遭貶謫的他枯木逢春，更重要的是他的學養和人生哲學給他生命之樹最充足的水分，海南明亮的陽光使他人生最後的幾年結出豐碩的果實。
　　　　
　　現在的特區海南在宋代是十分荒涼的，按蘇軾的話說“嶺南天氣卑濕，地氣蒸褥，而海南為甚。夏秋之交，物無不腐壞者。”海南的生活是十分艱苦的，“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”。他自己也嗟歎：“人非金石，其何能久？”到海南之前，蘇軾覺得自己無複生還之望，極度消沉，曾說到海南後，“首當做棺，次便做墓”。但到海南後，生活的風雨並沒有淋濕蘇軾的心靈，他像在黃州時一樣“何妨吟嘯且徐行”、“ 一蓑煙雨任平生”。如果說他在黃州的心境是“也無風雨也無晴”，那麽他到海南後，看到更多的是這裏明淨的陽光。
　　
　　他用僅有的一點錢在桄榔樹叢中蓋座房子以安身立命，起名為“桄榔庵”，準備在這裏度過垂暮之年。他把海南當作自己心靈的故鄉，在《別海南黎民表》中他這樣寫道：我本儋州人，寄生西蜀州。他的心境如海南的勝景“天容海色本澄清”，海南的天空同他的胸襟一樣少陰翳，大海的澎湃給他帶來血液的潮汐，他沉靜下來，如蔚藍的大海一樣澄清，不染塵滓。

　　蘇軾的通脫在於他廣袤的宇宙找到生命哲學的支撐點。在黃州，他感悟“蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物於我皆無盡也”。在海南，他在日記中這樣表達對人生困境的曠達態度：天地在積水中，九州在大瀛海中，中國在少海中。有生孰不在島者？
　　
　　在黃州他飲酒，“客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。我多少覺得他此時的酒有澆心中塊壘的意味，到海南後，他也飲酒寫詩，更豁達。請看他的《絕筆三首》（之一）：寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風。小兒誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅。醉態可掬，其幽默和通達的心態則更令人景仰。他飲酒迷失了路，“但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西複西”。他也品茶，“大瓢貯月歸春甕，小勺分江入夜瓶”《 汲江煎茶》。在黃州，他沐江上之清風，望山間之明月；在海南，他將月和著茶水飲下。他品茶，品味人生，然後抵達生命境界的機致。
　　
　　真正的曠達不是尋求，不是求告，而是從容、淡漠和厚實，是把際遇當作閱曆，把他鄉當作心靈的故鄉。

（謝盛友 參考多種文獻編輯，2008年2月25日，德國班貝克）