陪子作客

陪子作客

作者： 謝盛友

 
   兒子幼兒園的朋友法修一再邀請我們去他家裏玩，我確實抽不出時間來，因此一直將這事拖著。那天下午，我陪著兒子一起散步，走在大街上時，突然間，兒子說這就是法修的家，兒子要求我帶他進入法修家裏坐一下。我當時在想，在西方到人家作客，必須事先預約，不然不禮貌。我把這個道理講給了兒子聽，兒子似懂非懂，他跟我說，法修已經請過我很多次了。我又想，人家既然已經請我們很多次了，這次路過人家門口，不進去，好象太不應該了。於是，進去的念頭戰勝了不進去的念頭，我們開始按法修家的門鈴。
他母親開門，對我們這不速之客，他母親先是臉部表露不悅，然後向我們說，她沒有邀請過我們，如果我們一定要登門拜訪，事先要電話約好時間。我知道這是我的不對，連聲抱歉。而兒子卻說，你兒子法修讓我們來的。他母親又說，兒子不能代表家庭，上我家裏來，必須經我的同意！

   我們吃了閉門羹，隻好無趣地走開。這件事一直縈繞在我的心裏，我一直找不到答案。真的西方和東方的習俗差別有這麽大嗎？真的隨便到德國人家裏坐一下（而非正而巴經的作客）一定要事先打電話約好嗎？ 

   我從來就認為入國必須問禁，入鄉必須隨俗。在人家的土地上更應該要注重這一點。從陪伴兒子作客的這件事情上，我至少可以看出以下幾個問題：
    1.德國有一句諺語“Andere Laender， andere Sitten”（國邦不同，習俗有異）。在別人的土地上，一定要尊重別人的習俗，人家要我們作客之前必須電話預約是完全有道理的，況且，每個人都有每個人的生活安排。如果法修家的朋友，個個都象我一樣，路過都來敲門一下，那他父母親還要不要休息？
    2.但是，後來我從別的朋友那裏知道，法修的母親並不是拒絕所有沒有電話預約的“客人”，隻是他不喜歡外國人，尤其不喜歡窮國家來的人。法修是她和過去的一個美國兵生的，法修的父親隨著冷戰的結束，也結束了他和孩子的父子關係，美國部隊撤回後，法修的父親留下他們母女兩個人，孤孤單單。法修的母親過去都是靠丈夫供養著，從未工作過。這回老公走了，隻好到社會局領取社會救濟金。由於德國經濟不景氣，社會救濟的數額一減再減，她認為是外國難民潮的湧入，外國難民搶走她應該得到的福利，因此，她對外國人又憎又恨。但是在她的眼裏，外國人是指那些窮國家來的人，對美國人她不稱為外國人，而直呼為“美國人”，對日本人，她也是稱為“日本人”。也就是說，在她的眼裏，除了美國人，日本人和德國人外，其他的人都是外國人。而她的兒子法修年齡小，不懂得國界的劃分，隻要
是玩得來的小朋友，都樂意請他們到自己的家裏作客。
    3.在法修母親的眼裏，小孩說的話是不算數的，小孩在家裏是沒有地位的。這與我的家庭不同，在我家裏，父子母子平等，有時他是“小皇帝”。有時盡管他不是“小皇帝”，但他在我們之間，至少享受同等的待遇。 

 寫 於 1994年 9月 ， 德 國 班 貝 克

文章來源：作者授權發布，轉載請注明出處: (德國) 雜誌 《本月刊》 (European Chinese News)

[穆紫荊]

兒童世界比大人世界可愛。所以長大有時也是令人悲哀的。