馬丁.路得金是壓迫者的英雄！
其實全麵的說，馬丁.路得金是壓迫者和跟壓迫者合作的人們的英雄。
馬丁.路得金是壓迫者和跟壓迫者合作的人們的英雄，因為馬丁的所謂“非暴力”就是承認壓迫者的既得利益和反而要壓迫者給被壓迫者以tolerate（容忍，寬容，寬容和寬恕）。
壓迫者和被壓迫者之間，究竟應該是誰tolerate（容忍，寬容，寬容和寬恕）誰呢？
奴隸主和奴隸之間，究竟應該是誰tolerate（容忍，寬容，寬容和寬恕）誰呢？
這個世界上還有天理嗎？
其實也有，這也就是為什麽前殖民主義國家都花費巨大資源維持自己的軍事領先地位，也就是暴力領先地位。壓迫者們的心裏十分清楚這個“非暴力”是對誰說的。
馬丁和甘地都是白人的英雄非暴力的榜樣，還有達賴。也正是因為如此，他們被當做被壓迫人們反抗壓迫的榜樣。這樣一來，壓迫者壓迫別人最大的代價就是停止壓迫而不會擔心任何報複性的行為的。
當然啦，他們也是有錢的黑人和印度人的英雄。在奴隸製的美國和殖民地印度的的有錢的黑人和印度人就是類似於“漢.奸”的黑奸和印奸們。因為他們在那個時候也發了財是那個製度的收益者，反正他們不是奴隸。馬丁的所謂“非暴力”也承認這些人的既得利益。馬丁是斯坦富大學畢業的博士呢！這說明了黑人裏的富人還是有一定的正常人的平等的待遇的。
美國的獨立文件裏的“men”是有確切含義的，就是“白男人”。這不僅由於英語是這個意思，還由於寫那些文件的人不隻是作者還是執行者。除非美國的開國者們他們自己一開始就言行不一。
壓迫本身就是暴力，而馬丁和甘地都主張以非暴力對付暴力。如果我對你實行暴力，而你對我的反抗隻是非暴力的話，你其實是在鼓勵我繼續壓迫你。因為當你隻是對我非暴利的話，我壓迫你的最壞的結果還是你的非暴力。就連耶穌都主張以眼還眼，以牙還牙呢！
大家也許會有興趣看看美國南方人的一個習俗叫“lynching”，就是吊死黑人玩。樹上吊死一個或幾個黑人，白人們就在樹下還party，包括女人和孩子。有的美國大學圖書館裏還有這類照片，因為當時那是很光榮和值得炫耀的事情。這個習俗一直持續到（１９）６０年代。就連馬丁要求美國南方的黑人參加選舉投票的時候還有此類事情發生。
現在internet上這類照片就不好找啦。大家可以google一下“lynch”或“lynching”看看能找到什麽。因為必須照顧白人是正義的象征，這些照片是很少會上網的。我的印象是幾年前還能找的幾張，現在整個internet最多也就是一張啦！
馬丁最大的成就是白人tolerate（容忍，寬容，寬容和寬恕）黑人。先不說人們通常tolerate的事物都不是好東西，比如說沒有人toerate藍天、陽光、海灘和新鮮空氣。可這壓迫者和被壓迫者之間，究竟是誰應該tolerate誰呢？
馬丁的夢想就是白人tolerate（容忍，寬容，寬容和寬恕）黑人。今天的事實是馬丁的跟壓迫者合作的繼承者們至今仍然在要求白人tolerate（容忍，寬容，寬容和寬恕）黑人。要求別人的寬恕這個行為的本身就是自己承認自己低人一等。
事實白人壓迫了黑人，馬丁反而要黑人去爭取白人的tolerate（容忍，寬容，寬容和寬恕）。這難道不是顛倒黑白有是什麽呢？
可是這個馬丁卻夢想在壓迫者寬容被壓迫者的基礎上建立一個壓迫者的子孫和被壓迫者的子孫手牽著手的天堂。
壓迫者寬容被壓迫者的基礎靠得住嗎？
難怪今天在美國的一個滑稽的事實是幾乎每一個大城市都有馬丁路得金街。可以說每一條馬丁路得金街都是吸毒犯罪的天堂。
要壓迫者寬容被壓迫者的理念，而不是被壓迫者寬容壓迫者的理念下的結果隻能是顛倒黑白和混淆是非的結果。
在馬丁為黑人們夢想出來的建立在壓迫者寬容被壓迫者的理念基礎上的天堂也隻能是一個顛倒黑白和混淆是非的天堂。
不過我還是必須感謝馬丁。因為他，我昨天不用上班。今天雖然上班了，還可以碼出和貼上這個帖子。
有人也許會說那就打仗吧。
別走極端嘛。為什麽沒有好一點的辦法呢？不是上帝造人和人人平等嗎？人家白人不是特別愛人嗎？
為什麽不用“尊重”而非要用“寬容”呢？相互“尊重”也符合美國憲章啊！馬丁還是個神父呢，相互“尊重”也符合基督徒上帝造人的信仰啊！
話語權很重要。實話實說嘛。各不同種族相互尊重不好嗎？
為什麽非要相互“寬容”呢？“寬容”本身就意味著相互討厭。被壓迫者討厭壓迫者說得過去。這壓迫者討厭被壓迫者就說不過去嘛。因為即便奴隸是牲口，人們也還是不討厭自己的牛馬豬狗的嘛。
我就是在作一個電視機前的教練的角色。該說清楚的事實不說清楚就由是非不分轉化成敵我不分。馬丁這樣要求別人“寬容”一搞就把別人放到的道德的至高點上去啦，結果自己還是一個被“寬容”的人群。這樣還是維護了人種差別的觀念或潛意識。
