聖人與國家

聖人與國家

聖人乃至靈至性之人傑。引領民族國家和諧幸福之人。曆史上中華民族得益於諸多聖賢，有謂：5百年內必有王者興，千年必有聖者出。

國家乃民族聚團之體，無國家則民族無以久立於世。

聖人三作而不朽：

生民第一。無人則萬事皆休。萬物皆備與人之用。有人方有社會，才生萬事。

富民第二。生民不養則棄，人民會用腳明誌。尚書雲：為政之要，在於富民。民窮則
          散，民富則聚。道理明了簡單，萬古不變。

教民第三。民富足而知禮樂，民不足而可治者，古今唯暴君可行。知理樂而萬事和。民無教則野，野則坐法而亂生。不 
                  教而殺謂之虐，史上虐民之君不少，後人標之暴君的便是。

古聖人作全此三事者，不多。大概僅堯舜作到了，孔子僅作教民一則。餘者參差不齊。


生民富民：乃王；生民富民教民：乃王乃聖。


現今中國，生民已達，富民已初入小康，而教民則剛起步而已。當代秦始皇已南北平入住記念堂，先聖富民達無饑饉，習家老二能否任之，則結果吾人是能看到的。