李南央”我有這樣一位繼母” (7-1)

2020年2月29日 第七期 

朋友們好，我是李南央，現在是北京時間2020年2月29日，是我連播《我有這樣一個繼母》的第七期。

上個周末的節目播出後，收到一位熱心的聽眾轉來的他的群中的爭論：“我覺得，無論父母是高尚還是齷齪，是英雄還是壞蛋，是與自己政見一致還是不同，作為女兒，都不能不惜貶損自己父母長輩的私事，從而抬高自己，這樣有違人倫，實在不能認同，我不忍、也不願意看下去這樣的文章。” “讚同你對李銳女兒文章的看法。從所謂領袖，到平民百姓，人無完人，都有缺點或家庭隱私，不能因政見不同，或個人心中有積怨，就無所顧忌、違背傳統中華文化的禮數和倫理。這與有沒有政治勇氣無關。”

我上網查了一下“人倫”這個詞。百度百科的解釋是：“人倫：人與人之間的道德關係。中國古代儒家倫理學說的基本概念之一。人有五倫：父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友。父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信，是天下最通暢的達道，是天下古今所共由之路。是通向天下相親，人類和諧的陽關大道－－人道。”“漢語詞典”的解釋是：“中國封建社會的主要道德關係以及應當遵守的道德規範。”百科百度說“人倫”是中國古代儒家倫理學說的基本概念之一，“漢語詞典”說“人倫”是“中國封建社會的主要道德關係以及應當遵守的道德規範”。其實“人倫”，中國曆朝曆代的統治者從來沒有遵守過的，為了皇位，父子相戮、君臣相戮、夫妻相戮、兄弟相戮、朋友相戮，朝代更替多以殺戮開道。但不見國人譴責皇上違背“人倫”。所以儒家的“人倫”學說是專對民間說的。那麽民間數千年恪守“人倫”是否將中國帶入“天下相親”的境界了呢？在現實中我們看到的是逃出武漢的老百姓在外鄉受到的非人性、非理性的對待。那麽在世界上呢，中國老百姓要求自己和別人都要尊崇的“人倫”是否將人類帶入了“和諧的陽關大道”了呢？我們在現實中看到的是，源自中國的新型冠狀病毒帶給世界的恐慌和毒殺。中國人不反省這種“人倫”的“反動”和拋棄這種所謂傳統文化的糟粕，仍在一味地譴責“違背者”“從而抬高自己”，“……違背傳統中華文化的禮數和倫理。”有什麽樣的人民，就有什麽樣的政府，就有什麽樣的國家。郭於華教授的話是太深刻了：“極端之惡與‘平庸之惡’相互造就、相互成全……中國人恰是在此惡性循環中難以自拔。”

言歸正傳，上一期“父親終於相信了我”一章唸了幾則父親在日記中有關《我有這樣一個母親》這本書的記述，沒有唸完，今天先接著將那些日記唸完。

……

好，今天的節目就到這兒，謝謝收聽，我們明天再見。

[兵團農工]

李南央寫了事實，大好！

這外表光鮮的黨的裏子，敗絮其中！

[polar_bear]

人以群分，人以群分……

[水星98]

她母親與左棍王鄧力群在延安劈腿，實在令人不齒。

[郵政編碼279]

李南央的《我有這樣一個母親》，我不敢看，老鬼的《我的母親楊沫》，我也不敢看，那一代革命家庭裏的人性，母性，我一直不忍正視。當然，比他們年長的寫的《我是落花生的女兒》，這本書我買了很久，也是不敢細讀，但翻過幾頁，裏麵關於父母，兄妹的人情世故，還是可以讀下去的，還是可以體味到殘酷歲月裏，人性的真誠與善良的。

[笑薇.]

李南央和她的父親一樣說話直率，刻薄。也繼承了她母親的那些，她最不喜歡的品德。李，天生一個鬥士，與母親鬥，與父親鬥，與繼母鬥。母親去世，她說，“她終於解脫了。“ 父親去世，拒絕見最後一麵，之後，又與繼母，姊妹們對薄公堂。活得艱難。作為局外人，不敢妄議她的家事，隻希望她享受其中的樂趣。也希望她的女兒健康成長。