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心有靈犀不言而喻人間事 肚大能容海騰雲沉天下物
唯一使毛澤東曾顧慮擔心的一個美國人： 杜勒斯
杜勒斯之所以成為我輩家喻戶曉的明星蓋由二事：
1. 訛傳日內瓦國際會議期間杜勒斯拒絕同蓋世英才周恩來握手；
2. 偉大的先知毛澤東在反擊和平演變反修防修時鄭重點了其名。
杜勒斯是位傑出的政治預言家，他的和平演變第三代第四代論足已引起雄才大略的毛澤東的刮目相看及警覺，可以說毛澤東自詡一生幹的第二件大事就與杜勒斯有關。【杜勒斯的預言傑出還在於其50多年前的預言在蘇東坡也許還有華夏已成為現實。】
杜勒斯的全名叫約翰-福斯特-杜勒斯，他從1953年到1959年在美國艾森豪威爾手下擔任國務卿，是50年代世界上最風流的政治家和外交家。冷戰期間的“和平演變”論創者之二 （之一為其前任國務卿艾奇遜）。杜勒斯於1888年2月25日出生在美國首都華盛頓，死於1959年5月，終年71歲。
比毛澤東年長15歲半的杜勒斯，年輕時受過良好的教育，先後在普林斯頓大學，喬治.華盛頓大學和法國巴黎大學上學，1911年後在紐約市當律師，是當時美國少有的國際法權威之一，曾多次被美國政府任命去處理復雜難辦的國際爭端和國際法律訴訟案件。
杜勒斯出身於一個很有名望的家族，也可以說國務卿世家。他的祖父約翰.華生.福斯特(.John Watson Foster)曾經擔任美國總統哈裏遜的國務卿。他的叔叔羅伯特.蘭辛(Robert Lansing)曾經是威爾遜總統的國務卿。當廿世紀奇才毛澤東聖誕之年的1893，杜勒斯的爺爺從美國務卿的位置上禦任之後跑到中國，替主管外交的李鴻章出主意，在“馬關條約”談判中，擔任李鴻章的顧問。
1938年初，杜勒斯以一個基督徒的私人身份到抗戰中的中國，在漢口見到蔣介石。1945年第二次世界大戰結束後，中美英蘇法五大國在倫敦召開外長會議，杜勒斯隨美國代表團擔任法律顧問。
1953年，杜勒斯當上美國務卿之後，徹底扭轉了美國國務院親共派當權的局勢。他調離和開除了一批傲慢自大的親中共人士，並在韓戰之後全麵主持與蘇聯和中共的冷戰對抗。
在杜勒斯的主持下，美國於1954年至1955年促成了東南亞條約組織和在中東地區的中央條約組織，與蘇聯和中共直接對抗。1954年，杜勒斯極力協助簽訂了“美台共同防禦條約”。1954年和1958年，中共炮轟金門、馬祖期間，杜勒斯主張若中共攻擊台灣，美國將實施大規模報復行動。【有道是：艾森豪威爾曾考慮對中國使用戰術核武器？？】
1949年7月，在中華人民共和國即將誕生前夕，美國國務卿艾奇遜就中國問題向美國總統杜魯門寫了一封信，提出要和平演變而從內部顛覆新中國政權，推翻中國共產黨的領導。艾奇遜說：“中國悠久的文明和她的民主個人主義終於會再顯身手，中國終於會擺脫外國的羈絆。對於中國目前和將來一切朝著這個目標的發展，我認為都應當得到我們的鼓勵。”
1953年1月就任美國國務卿的杜勒斯是和平演變論戰略集大成者。這年的1且15日，他在國會就任命他為國務卿時的作證中明確提出了所謂的“解放政策”，聲稱要把社會主義國家的人民從“被奴役”狀態“解放”出來，並說：
“解放”可以用戰爭以外的方法達到。……要摧垮社會主義對自由世界的威脅必須是而且可能是和平的方法。那些不相信精神的壓力、宣傳的壓力能產生效果的人，就是太無知了。” 杜勒斯的所謂“解放政策”，就是“和平演變”的代名詞。
1957年4月23日，杜勒斯在紐約發表演說，明確提出了和平演變社會主義的六項政策。同年6月，他又在舊金山發表演說，明確提出要將中國和平演變的希望寄托表中國第三代或第四代身上。在杜勒斯的鼓吹下，美國的艾森豪威爾政府正式提出了“和平取勝”戰略，以促進蘇聯和共產黨“內部的變化”。
杜勒斯宣稱：“解放可以用戰爭以外的方法達到…要摧垮社會主義對自由世界的威脅必須是而且可能是和平的方法。那些不相信精神的壓力、宣傳的壓力能產生效果的人，就是太無知了…它必須是而且可能是和平的方法…社會主義國家將要發生一種演進性的變化”，杜勒斯並未把目光局限在其同時代的社會主義國家領導人身上，杜勒斯對“顏色”的改變，有足夠的耐心和信心，其預言，社會主義國家領導人“如果他繼續要有孩子的話，而他們又有孩子，他的後代將獲得自由”，也就是所謂“寄托在社會主義國家第三代和第四代人的身上”。
1959年 11月12日下午，毛澤東在杭州舉行的工作會議上，第一次對美國前國務卿的和平演變論發表評論：“杜勒斯的路線，在他在世的時候就有了。比如他在今年1月28日在眾議院外交委員會作證時說：‘基本上我們希望鼓勵蘇聯世界內部起變化。’這個所謂蘇聯世界，並不是講蘇聯一個國家，是社會主義陣營，是我們內部起變化。‘從而使蘇聯世界不再成為對世界的自由的威脅，隻管他們自己的事情，而不去設想實行共產主義化的目標和野心。’他在眾議院外交委員會另一次發言中講：‘絕不結束冷戰。’看來，冷戰全部結束，對他們是不利的。還是這次演說，他說：‘用正義和法律代替武力。’仗不打，要搞法律同正義。他又說：‘在這方麵極為重要的，是要認識到，在這種情況下放棄使用武力並不意味著維持現狀，而是意味著和平的轉變。’和平轉變誰呢？就是轉變我們這些國家。搞顛覆活動，內部轉到合乎他的那個思想。”
毛澤東強調說：“就是說，他那個秩序要維護，不要動，要動我們，用和平轉變，腐蝕我們。”
談了這些之後，毛澤東進而說：“對於這樣一個問題，我們必須要有所警惕。‘凡事預則立，不預則廢’。在中國曆史上，老子打下的江山被兒子斷送掉的，例子很多嘛！曆史的教訓必須引起我們的高度注意，我們的黨將來會不會變質？杜勒斯的預言會不會在不久的哪一天在中國實現？這是很難預料的。建國10年了，我們從現在起就要講這個問題，要引起全黨和全國人民的極大警惕……”
兩天後，毛澤東在南屏山住地召集了來杭州的幾位政治局委員和在杭州的幾位省市領導同誌，同他們進行了一次小範圍的談話。
毛澤東說：“國慶節前我去了一次密雲水庫，告訴楊尚昆和彭真說要搞好環境建設和搞好綠化，為的是子孫後代；現在看來，搞環境建設，搞綠化，遠遠趕不上搞思想建設。為什麽要這樣講呢？中國有句俗話，說是前人栽樹，後人乘涼——搞好綠化固然重要，但也隻能是從物質上為子孫後代造福，而解決不了根本問題；因為美國的杜勒斯講他們要以什麽‘法律和正義’來代替武力，又說‘在這方麵極為重要的是要認識到，在這種情況下，放棄使用武力並不意味著維持現狀，而是意味著和平的轉變’。和平轉變誰呢？就是轉變我們這些社會主義國家，搞顛覆活動，內部轉到合乎他的那個思想。美國那個秩序要維持，不要動，要動我們，用和平轉變，腐蝕我們。”並說，“杜勒斯搞‘和平演變’，在社會主義國家內部是有其一定的社會基礎的。”
毛澤東對身邊的工作人員說： “仗我們是不怕打的，帝國主義要想‘和平演變’我們這一代人也難；可下一代、再下一代就不好講了。中國人講‘君子之澤，五世而斬’，英國人說‘爵位不傳三代’；到我們的第三代、第四代人身上，情形又會是個什麽樣子啊？我不想哪一天，在中國的大地上再出現人剝削人的現象，再出現資本家、企業主、雇工、妓女和吸食鴉片煙；如果那樣，許多烈士的血就白流了……”
毛澤東還說， “生於憂患，死於安樂。” “王安石晚年曾經說過，‘霸主孤身取二江，子孫多以百城降“霸主孤身取二江，子孫多以百城降”——（宋）王安石《金陵懷古》四首中的詩句。’。曆史的經驗和教訓，我們是要認真汲取的，要防止被資產階級思想‘和平演變’了；否則，我們這麽多革命烈士的鮮血不是白流了嗎？”
1964年6月16日，毛澤東在北京召開的一次工作會議上，正式提出了培養和造就無產階級革命事業接班人的問題。他說；帝國主義說，對於我們的第一代。第二代沒有希望，第三代、第四代怎麽樣？有希望。帝國主義的話講得靈不靈？我不希望它靈，但也可能靈。就在這次講話中，他還具體提出了無產階級革命事業接班人應當具備的條件。隨後不久，在《人民日報》和《紅旗》雜誌編輯部發表的九評蘇共中央的公開信一文中，又發表了毛澤東對這個問題的重要論述，他指出；“為了保證我們的黨和國家不改變顏色，我們不僅需要正確的路線和政策，而且需要培養和造就千百萬無產階級革命事業的接班人。”帝國主義的預言家們“把和平演變的希望，寄托在中國黨的第三代或者第四代身上。我們一定要使帝國主義的這種預言徹底破產。”他要求全黨一定要從上到下地、普遍地、經常不斷地注意培養和造就革命事業的接班人。這樣，就實際上把培養接班人作為一個極其重要的戰略問題，提到黨和國家的議事日程上。
吳冷西憶及：
《九評》最後一段講到無產階級專政的曆史教訓。毛主席強調，在這一段裏要指出，一切新生事物，無產階級專政也一樣，都要經過長期的、反複的、曲折的過程，中間有成功，也有失敗。他說，我們現在講無產階級專政的曆史教訓，既要看到那種遭受到資產階級武裝鎮壓和失敗的無產階級專政，像巴黎公社、匈牙利蘇維埃那時的樣子，又要看到另一種形式的資本主義複辟，而這是更應該值得我們注意的，更值得引起我們警惕的危險，這就是和平演變。毛主席說，赫魯曉夫修正主義集團在蘇聯搞和平演變，是向所有社會主義國家，包括我們中國在內，向所有共產黨包括我們中國共產黨在內，敲響了警鍾。帝國主義對我們第一代、第二代大概沒有指望了，但他們寄希望於第三代、第四代和平演變，杜勒斯輩就是這麽公開說的。因此我們要準備後事，要培養革命接班人。後來，我們根據毛主席6月間在中央工作會議上的講話，對這一段作了比較大的修改，列舉了他提出的革命接班人應具備的條件。
幾十年過去，平心而論，曆史似乎站在了杜勒斯先生的預言一邊 ？！？。。。。。。
（杜勒斯在金門）
王安石《金陵懷古》
霸主孤身取二江， 子孫多以百城降。
豪華盡出成功後， 逸樂安知與禍雙?
http://economy.guoxue.com/print.php/8222
是！