河南人的幾大優點！

(1):第一個特點就是河南男人敢走天下。
地處中原的河南，曆史上是兵家必爭之地，連續不斷的戰亂與黃河經常性的大泛濫，形成了河南男人獨特的性格：生在河南，長在四方，有事沒事常往全國各地跑跑。河南男人絕對不是那種守在家裏不敢出門的人。在中國任何一個省份都有河南男人的存在，隨便問個中國人：貴州話怎麽說？他不一定知道，可要是問河南話怎麽說，保證都能說出幾句“中不中”！有資料顯示：溫州男人號稱是中國的猶太人，據稱世界發達國家都有溫州人在做生意，這是對外；河南男人和四川男人則是對內，而且，四川男人的活動還隻限於南方省份，河南男人的足跡則覆蓋了全國。有一次在河南旅遊，談到了河南男人往外跑的特性，當地導遊就自豪地給我們講了個笑話，說是坦泰尼克號沉沒後，人們在遇難者中發現了三個中國人，一個是四川的，一個是溫州的，還有一個大家猜猜是哪兒的？全體旅客齊刷刷地答：河南的！

(2):河南男人的第二個特點就是個個會唱豫劇。
這是中國其他省份的男人都望塵莫及的。豫劇這種土生土長的河南戲在中州大地上有著深厚的群眾基礎，河南人可以說都是拿著豫劇當搖籃曲聽大的。《梨園春》這麽好的欄目能在河南出現，而且辦得紅紅火火，讓京劇的老大哥都自歎不如，不能不說和豫劇在河南有著廣泛的群眾基礎有關。列寧說過，隻有民族的，才是世界的，豫劇套用了一句：隻有是河南的，才能是中國的。豫劇節奏明快利落，不似京劇的拖腔帶勢，也不似越劇的纏綿悱惻，唱者快意，聽者舒心，正合了河南人的性格。河南男人要是表示氣憤或是不可接受時，就會拖著長音：“咦……”那勁頭讓你想到的就是豫劇。有次在部隊上看到豫劇團來慰問演出，梆子聲一響，那些河南藉的男兵們立刻興奮起來：“劉大哥講話，理太偏！”眾口一詞，聲震雲霄，那種勁頭絕不亞於唱流行歌曲的火熱程度。觀者都感歎不已：“看，這些唱得歡的，都是河南人！”
(3):河南男人的第三個特點就是喜歡談古不喜歡論今。
喜歡談古，是因為河南有著輝煌的曆史，中國第一個朝代殷朝就建在河南湯陰縣。河南號稱中州，到河南的城市轉轉，特別現代化的東西不多，但是曆朝曆代的文物古跡你轉個身就能遇到。僅一個洛陽就號稱九朝古都，到洛陽龍門石窯去旅遊，驚覺那兒的佛像沒幾個完整的，不是缺胳膊就是少腿，特別是那個世界聞名的廬舍那大佛，下半部分已經殘缺。我驚歎之餘，對當地朋友戲言：“這麽好的東西，怎麽就沒保護好呢？”人家聽了，大大咧咧地說：“俺們沒保護好，那是因為俺們東西太多，保護不過來了！”河南男人不喜歡論今，是因為河南在建國後的發展速度較慢，底氣有點不足。
 (4):河南男人的第四個特點就是互相幫助，河南人稱之為抱團。
這點也是其他地方的男人所無法比擬的。不管是在河南，還是在外省份，河南人都抱團，一個人受了欺負，老鄉們一起上。河南男人管打架叫“弄他”，一說弄誰，老鄉們都會捋起袖子，人神共憤的表情，在不在家門口都一個樣。所以你可以在全國許多城市看到這樣一種現象，隻要有一個河南人某方麵做生意成功了，立刻就會有大批的河南人被吸引過來，一起做這種生意，而且不光做同樣的生意，連居住地都會選在一起，很快就形成一個講河南話的小社區。河南男人雖然大多倒騰不出大生意，不像廣東男人福建男人那麽能幹，但在對待同鄉的情份上，絕對有同甘共苦的兄弟連作風。
(5):河南男人的第五個特點就是不拘小節，簡單樸實。
河南男人說話幹脆，做事簡潔。有個著名的相聲就描述了他們的這種性格：半夜睡覺，一個人聽見了動靜問是誰，所有方言中隻有河南話表達起來用字最少：“誰？”“我！”“咋？”“尿！”河南男人不講究吃穿，有錢的沒錢的，都是一樣的裝束，他們的衣服上經常可以看到喝羊肉湯時滴上的油跡，皮鞋也是許多天想起來了才擦一回。河南出的民國第一任大總統袁世凱，就是以生活隨便不拘小節而聞名，他吃飯時更是不講究，湯水到處流，常常是從他的身上就能看出他中午吃了哪些飯菜。河南男人下館子時，也很少七個碟子八個碗的，家裏來了客人，有菜炒菜，沒菜了蒸鍋包子就能喝酒，不像別的地方，無菜不喝酒，無酒不成席。包子蒸好了，再煮鍋米湯， 主人一句“恁(你)吃吧”，客人就開吃，很少有客套話。有老語雲：“河南老鄉，吃饃喝湯。”描述的就是這種待客方式。河南產小麥，以麵食為主，河南人一天三頓吃麵條都不煩。在河南農村，最讓我難忘的就是河南人吃飯時的姿勢和用的碗。端碗麵條，隨便找個地方一蹲就吃。家裏人遞過來個小板凳，接住了卻並不坐，而是往旁邊一放，還是蹲著，再看看手裏那大海碗，像個小鍋，三斤麵條都盛得下。
看到這一幕，禁不住歎服：“你看人家河南老深兒的碗，多實在！”正感歎著，吃麵條的漢子見我盯著他，忙起身殷勤地說：“那客從哪兒來的？都晌午了還沒吃飯吧？不嫌棄的話俺給您也盛一碗？”　

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