清華學生裸奔能“裸”出人文氣息？

兩名清華大學應屆畢業生為慶祝畢業，於7月7日在校內操場裸奔，並將照片傳至網上，引起網友關注。對此，其中一名裸奔的男生表示，裸奔是為了增加清華的“人文氣息”，同時希望清華能更包容，允許學生有個性，有創造力，這樣才能真正成為世界一流大學。（7月17日京華時報）

 

　我是看到這個帶有“裸奔”字樣的新聞標題，出於好奇點開看的。對“裸奔”沒過多想法，但看到這位大學生說“裸奔是為了增加清華的‘人文氣息’”，也沒太生氣，隻是感到可笑，心中自然生發一種想法；你可拉倒吧，裸奔就是裸奔，能裸出個啥“人文氣息”來？或者說，裸奔跟增加“人文氣息”有什麽關係？

 

　其實，裸奔不是什麽新鮮事，這種從國外學來的玩藝，過去國人把外國人裸奔當新聞樂景看，近年來，國人也時不時地嚐試一把。但無論國內國外，對於裸奔行為，都是禁止的。因為大凡裸奔，必定在公共場合進行。在公共場合裸奔，既不文明，又容易由此擾亂秩序，因而，國際社會對於裸奔並不提倡，在公共場合裸奔更是禁止的。

 

　裸奔者，不論什麽原因，基本用意似乎都差不多，文雅點說叫想張揚個性，難聽點說叫拿光屁股賺眼球，以吸引人關注。雖然裸奔者沒等長時間展示，就被製止，甚至受到懲罰，但仍然有人樂此不疲。這種在國外被標榜為自由的行為，到了國內，便增加了一些功色彩。2005年，長沙一名青年男子為宣傳自己未出版的書籍手稿，在鬧市中心進行裸奔，此時的裸奔成了活廣告；清華這兩位“裸奔男”說是以此慶祝畢業，增加清華的“人文氣息”，實際上是借裸奔炒作自己。否則，他們不會將照片傳到網上。而傳到網上，見諸媒體，引來公眾評說，便正中了他們炒作的下懷。

 

　“人文氣息”首先應是文明的氣息。按照中國的習慣，身體是很私密的物件，表達文明的方式是把身體好好藏起來，而不是一絲不掛。有網友戲說外國人裸奔，是他們吃的食物以肉蛋奶為主，本身不好消化，還喝涼啤酒，引發胃病的症狀，建議不要盲目學外國人裸奔。我倒覺得，學外國人裸奔不是胃有毛病，而是思想有問題。

 

　筆者注意到，參與裸奔的姓付的同學稱：在清華，藝術人文還是處於邊緣。哈佛每個學期都有裸奔節，他們的名言就是“如果當眾裸奔都不怕了，期末考試還用怕嗎？如果身體都不受束縛了，思想還會被束縛嗎？”筆者不曉得哈佛究竟有沒有裸奔節，即使真的有裸奔節，拿什麽來證明用裸奔就能體現人文氣息？我看拿裸奔來說思想解放和被束縛與否，本身就是思想有問題，難道裸奔就思想解放，不裸奔就是思想被束縛？藝術人文就處於邊緣？裸奔，頂多不過是滿足了一部分人的好奇心。

 

　兩位裸奔的學生出自清華美院，從事藝術的一般都思想活躍，觀念前衛，尤其受西方某些思想所熏染，容易衝動，再加上近年來一些所為大師們將藝術娛樂化，比如以裸為主的所謂行為藝術，比如電影大片露屁股蛋子，偶爾還有大腕奉獻一下漏點胸部和隱私部位，等等，這些曾經令人臉紅的行為，貼上藝術或文化的標簽後，就將裸奔上升到了藝術人文高度。這種導向是嚴重的思想扭曲，是對人文的褻瀆，在這樣背景下，再來審視兩位美院學生的裸奔行為和他們所持的觀點，恐怕也不必過多地指責他們。

 

　大學校園需要有濃厚的人文氣息，一些不合時宜的思想也需要更新。但這絕不是靠裸奔所能承載所了的。同時，還必須懂得，對“裸奔”這種行為，《治安管理處罰法》第四十四條有著明確的規定：猥褻他人的，或者在公共場所故意裸露身體，情節惡劣的，處五日以上十日以下拘留。作為大學生，幹觸法的事情，是要不得的

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