美女是用來做愛 而不是用來愛的

 寫下這樣的題目也許是有風險的，如果萬一被美女們看到，估計得招來罵聲一片，弄的不好，板磚臨頭也不是意外。
但是，即使麵臨這樣的危險，我還是要堅持我的說法，因為這是事實，甚至說這是科學，而科學是不能用威嚇所壓服的。
郭德綱喜歡從植物學的角度說事，但是說這個事，咱們隻能從動物學的角度來談了。
在自然分類中，人依然還是動物的一種，所以，不管美女美到何種程度，從動物學的角度說，她隻是一個雌性。而與她對立的男人，則是雄性動物。人雖然自詡為來於動物又高於動物，但是，所有動物的基本本能在人類身上根本 未能脫離，依然充分而完全的保留著。
任何一種動物要想在自然界中長久的留存，有兩個本能是必不可少的。一個是自身生存的本能，另一個是繁衍後代的本能。
說到繁衍，就不能不說到一個讓我們人類忌諱莫深的字眼“性”！從動物的角度則叫“交配”，而交配是需要雌性和雄性共同來完成的一種行為。物競天擇，動物也無法脫離這一自然規則,所以在選擇交配對象的時候，動物們也都具有自己本能的遴選方式。普遍的規律是，雄性要雄壯健美，才會更多的受到雌性的青昧，這一點在哺乳動物和四足動物身上表現的猶為突出。而雌性要想更好的吸引雄性的注意，則需要展示自己的姿容美麗，鳥類的雌性更擅長這些。而其他一些我們不太注意的動物種類，也都有自己獨特的方式來闡述“異性相吸”這一動物法則。
所以說，審美也是動物的一項基本本能。
人類畢竟是高於普通自然動物的一個門類，所以在交配這個行為上，人類還是脫離了交配既為繁殖的這一普遍規律，除了繁殖後代，交配對於人類來說更多的是為了獲得一種身心愉悅的感受和快樂，這種兩性間在身體和精神上體會到的愉悅和快樂的感覺被人類普遍稱為愛，而製造這種感覺的具體行為則被稱為做愛。
不管是交配還是做愛，在異性的選擇方麵，人類也隻是在動物本能的審美基礎上有限的提升和細化而已。所以在人類現實的生活中我們可以看到。高大，健壯，英俊的男人更能受到女性青睞。而女性則要美貌，苗條，白皙，才會吸引更多男人的視線。即使時代發展到今天，美，尤其是女人的美已經被人類賦予更多的非動物性和更多的精神含義，但是要明白，這也仍然不過是動物本能審美的一種升級版，一種高級動物細化的性遴選標準而已。
很多時候，當我們的美女們精心描畫妝容，豔麗服飾裹身，搖曳著優美的體態，流轉著顧盼的眼波，以吸引無數男人的眼神甚至追求而自傲，而以為因此獲得美好愛情的時候，那我要告訴你，美女，你錯了。你的以上行為隻是勾起了男性那種動物的本能，是一種動物間的性吸引。而異性對你的追求，也根本是出於動物原始本能的驅使，那就是和你交配，與繁殖無關的交配，人類叫做愛。
人來於動物又高於動物的根本原因在於，人具有所有動物都不具備的豐富的精神世界和複雜的情感世界。純粹發源於精神的那類情感，才會被人類認為是真愛，而用身體作出來的表麵形式的愛，沒有人認為那是真愛，那隻是一種動物式欲望的表達，一種真愛的假象。
當下一種普遍又略帶極端的觀點認為，男人大多沒有真愛，男人普遍皆是負心漢。 其實，這樣的看法對於男人來說無疑是天大的冤枉，男人既然同樣是人，那麽人類共同擁有的情感真愛和生理欲望同樣也不會缺少。但是，男人不同於女人最大的區別可能就在於，在綜合情感的具體表達上，男人的生理欲望總是領先於精神感情而最先表露。所以，如果一個美女想知道她的男人在精神情感上是否如他的身體欲望表現一樣的愛她，那麽不到紅顏消退的時候，她基本是不會知道準確答案的，這就好比浩瀚無際的大西洋水底一定會有巍峨聳立的高峰，但是海水不消退，你就永遠不知道那裏的山有多高。既然地球可以被四份之三的海水覆蓋而依然美麗，那麽大多數男人把精神的愛戀沉浸在欲望的汪洋之下也就沒什麽不能理解的了。並且，即使這樣並不是很好，那也不是男人的錯，因為上帝就是這麽設計的。
“正常情況下，良心讓狗吃了的男人畢竟還是少數”這是在網上曾經看過的一句話，我是非常讚同。當很多的美女或資深美女大罵她們的男人或不是她們的男人忘恩負義，喜新厭舊的時候，不知她們有沒有想過，這樣的情況出現，也許並非都是男人的錯，問題很可能就出在美女們自己身上。
對於美女，我個人大致把她們分為三類。
第一種美女是，在別人和自己男人眼裏是不折不扣的美女，但在自己看來，卻並不覺得有多出類拔萃和引以為傲，在日常生活裏她們象很多平凡的女人那樣，兢兢業業的工作生活，敬老愛幼夫妻和睦，相夫教子賢良淑達，風風雨雨中和男人共同撐起家庭的一片天。雖然在青春年少時，對男人最大的吸引同樣是柔美的身段和如花的美豔，但當光陰流逝紅顏不在的時候，依然還會被男人當做無價的寶貝。所以，這樣的美女對於男人的征服絕不僅僅在於風光一時的外在光鮮，她們是在平凡生活的每一個日子裏，以自己的內在涵養慢慢浸潤男人的整個精神世界，而男人同樣是在欲望的海洋消退之後，真愛的高峰毫無保留的顯露出來。這樣的女人我叫她“美女如杏”。即使甜美的杏肉已經不在，剩下的杏仁依然芳香甘爽，甚至回味更加長久。這樣的美女是內外貫通的美麗，裏外都是寶。
第二種美女是，在別人和自己眼裏都是美女，她會為自己的美麗暗自竊喜又不會挾美麗而過於張狂，她雖不會擁有第一種美女那樣的內在美德，但也基本能和自己的男人平靜度日。年輕美貌時會多少有些驕橫，但隨著年齡增長美麗減退，脾氣也會隨之收斂，這樣的美女至少還是明智的。雖有小疵，卻無大礙。這樣的女人我叫她“美女如桃”桃肉總會被時間風幹，剩下的桃仁雖不好入食卻可入藥。內在的品質至少不是一無是處。
第三種美女是，本身的美貌在自己眼裏遠甚於在別人眼裏的評價，因美麗而盛氣淩人，和男人的交往中力求呼風喚雨，不可一世。把自己的美麗當成一種有效資源無度開采。外在美麗雖會一時吸引無數男人趨之若騖，但內在品質幾乎一無是處，更不會喚起男人精神上的愛。用句難聽的話說，此女“純粹的床上用品”這樣的女人雖然也是美女，甚至更美一些，但可看的未來基本是晚景淒涼。這樣的美女我叫她“葡萄美女”不需要更多的解釋，嬌豔欲滴的葡萄人人都會喜歡吃，但是幾乎所有人吃完葡萄都會把核吐掉。
與美女們相對應的是，塵世間無以記數的平凡女人們，他們雖然沒有傲人的身段和嬌美的容顏，但她們即使在青春年少時就已經贏得了男人們真心的愛戀，而這種超越身體欲望的愛，也正是眾多美女欲求而不得的珍貴。原因很簡單，平凡女人們從來就知道自己欠缺的是什麽，所以，對於她們的男人，從始至終都是真心付出，榮辱共擔，真心換真心，男人也同樣是知道感恩的動物。
對於此，美女們或許心存不忿，埋怨造物弄人。但是，或許這也是上帝公平的一麵，他送給你一樣珍貴的禮物，就會把另一樣同樣珍貴的禮物送給別人。
不管如何說，美女首先是用來做 愛而不是被愛，基本是不可改變的事實，但是，男人的真愛是否和做 愛同在，選擇權並不在男人，而在美女，在於美女究竟想把自己修煉成何種美女，杏，桃，還是葡萄。

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