春節符號：中國人過年要做的8件大事zt

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　　 年夜飯

　　 大事之一：年夜飯

　　除夕吃頓豐盛的晚餐，俗話叫做“年夜飯”，也有的地方叫做“團年飯”、“合家歡”、“分歲酒”、“守歲酒”、“辭歲酒”。

　　　節慶強度係數：10

　　春節是中華民族最重要的集體記憶，而大年三十的年夜飯恐怕是這個記憶裏最耀眼的章節。有人回憶上世紀60年代1角錢的年夜飯時不會覺得寒磣反而甜美；有人感慨還是幼時清貧的年夜飯最有滋味。那是因為，我們雖然清貧，卻擁有最大的財富——家人的關愛。

　　　年夜飯故事

　　“很多年沒有和家裏人一起過年了，於是年夜飯就成了腦海裏一道揮不去的糾纏。記憶中年夜飯經常是在姑媽家吃的，老少三代，從大年夜的下午就開始聚集在一起。晚上6時以後，便開始收拾桌子，擺放菜肴。冷菜通常有12道，葷菜不多。大人們邊吃邊談，說著些陳年的發生在家裏的笑話，大多是父輩們在孩童時代的趣事，孩子們雖然有時候聽不懂，卻也不插嘴，埋頭猛吃。各家總是在午夜前趕回自己的家守夜，嘴邊還留著年夜飯的餘香。吃的並不是山珍海味，卻讓所有人感到用餐的愉悅。那一夜，我們隻在乎身邊一起吃飯的人。”

　　——佚名網友（吳月輝整理）

　　

　　 鞭炮

　　 大事之二：放鞭炮

　　依據民間傳說，年是蠻荒時代的猛獸，常滋擾人類圈養的六畜。為了將年逐走，人們用火燒竹子，這就是最早的“爆竹”，後來逐漸演化為“鞭炮”。

　　　　節慶強度係數：9.5

　　燃放鞭炮的習俗在我國已有2000餘年的曆史。老百姓一年難得聚在一起歡樂一回，帶有喜慶元素的鞭炮自是不能缺席春節這一辭舊迎新的儀式。很多城市曾經禁放鞭炮，但後來又解禁。傳統習俗的力量可見一斑。

　　鞭炮故事

　　在我國南方一座山上，生活著一種能使人得寒熱病的鬼魅，名叫“山?”。每當新年快要來的時候，都要到山下偷東西吃。一次幾個村民到山腰砍竹時用丟棄的竹節煮食。這時，正逢幾個山?下山。村民們嚇得不敢動彈。這時，燃燒的竹節正發出劈劈啪啪的巨響。山?始終不敢靠近村民。有一個機靈的村民又往火堆裏添加了不少竹節，畢畢剝剝的聲音就更大了。那幾個山?嚇得拚命往山上跑。後來，村民們就把竹節放在火盆裏，用它爆裂的聲音驅趕山。

　　從此，每當農曆正月初一的淩晨，人們就要燒竹節，用以恐嚇山?，以求得新的一年的安寧。

　　

　　 春聯

　　 大事之三：貼春聯

　　春聯也稱“門對”、“春貼”、“對聯”、“對子”，起源於桃符，以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望。

　　節慶強度係數：9

　　雖然在當代，人們有著種種理由不貼春聯：空間狹小、與現代裝飾不搭配、沒有個性的詞句……然而，春聯依然有著旺盛的生命力。可見春聯承載著古老的年味兒，保持著強大的文化慣性。現代人更不妨來點創新，把春聯這個傳統好好保護傳承下去。

　　春聯故事

　　民間傳說，有一年除夕皇帝朱元璋下旨：公卿士家，門上須加春聯一副。

　　大年初一早晨，朱元璋微服巡視看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就非常高興，讚不絕口。當到一戶人家，他見門上沒有春聯，便問為什麽。原來主人是個殺豬的，找不到人寫春聯。朱元璋當即寫下了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯送給了這戶人家。當朱元璋巡視完又路過這裏，見到這戶還沒有貼上春聯，問是怎麽回事？主人恭敬地說，春聯是皇上親自寫的，我們高懸在中堂，每天焚香供奉。朱元璋非常高興，賞給這家30兩銀子。由此可見，春聯的得名和推廣，朱元璋真是功不可沒啊。 （趙 珊整理）

　　

　　 春晚

　　 大事之五：看春晚

　　1983年，電視機開始普及。於是如何在年三十晚上能給過年的中國觀眾帶來快樂？春節晚會應運而生。

　　節慶強度係數：8.5

　　如果把春晚隻當作娛樂事件，那就好辦多了。姑且不說年三十晚上，一家人總得找點樂子吧，就瞅瞅那93%的收視率，還有什麽比它更能成為聊天的好話題？最近有所謂的學者呼籲抵製春晚，馬上遭到異口同聲的質疑，看來觀眾罵歸罵，沒有春晚的春節暫時還讓人接受不了。

　　春晚故事

　　王景愚是喜劇、啞劇表演藝術家。1962年，王景愚在廣東吃罐燜雞時產生了靈感，創作了啞劇小品——《吃雞》。1963年，在北京飯店舉行的元旦晚會上，王景愚表演了這個啞劇小品，當時周恩來和陳毅也坐在觀眾席，看了笑得直流眼淚。1983年，中央電視台春晚劇組讓王景愚表演個節目，使得《吃雞》再次轟動，他也被全國觀眾記住了。

　　有一次，他在蘇州向一個賣冰棍的老大爺問路，老大爺反問了半天王景愚有關春晚的事情，最後告訴王景愚，他不知道他要去的那個地方。 　——節選自《中央電視台24屆春節聯歡晚會台前幕後》

　　

　　 拜年

　　 大事之六：拜年

　　根據傳說，“拜年”就是大年初一一大早，人們相互道喜，慶賀未被“年”這種猛獸吃掉。

　　節慶強度係數：8

　　時代發展、科技進步，拜年的“包裝”日漸更新換代，且其革故鼎新的速度，一日千裏。中國人過年的傳統、拜年的習俗和在這傳統與習俗中蘊含的對家人的祝福、對新年的期望，並未隨著公元紀年數字的增加而減少、淡化。

　　拜年故事

　　古時，倘若坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣仆人帶名片去拜年，稱為“飛帖”，各家門前貼一紅紙袋，上寫“接福”兩字，即為承放飛帖之用。此俗始於宋朝上層社會。清人《燕台月令》形容北京年節：“是月也，片子飛，空車走。”成為時尚。大戶人家特設“門簿”，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬“親到者”四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有餘老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。 （趙曉霞整理）

　　

　　 廟會

　　 大事之七：逛廟會

　　廟會是廣為流傳的傳統民俗活動，常在寺廟節日，或以農曆規定的日期，於寺廟內或其附近舉行。

　　節慶強度係數：7

　　時代在變遷，往昔的廟會在時尚的今日也在悄然地發生著變化。熱鬧依然是熱鬧，可是過後回味卻總覺得缺點什麽。記得張中行在《北平的廟會》中說，“市場是摩登，廟會是過日子，過日子與摩登大有分別”。然而，當前有多少辦廟會、“吃”廟會、逛廟會的人能想到這其中的分別呢？

　　廟會故事

　　“兒時總盼著過大年，因為過大年可以扯著奶奶的衣角去趕廟會。那時最愛去的是隆福寺廟會。老遠就看到遊人信徒熙熙攘攘，天南海北百貨雲集。在隆福寺，我最愛看的要數那裏上演的影戲人，每年都會上演‘豬八戒背媳婦’的影戲。影戲的攤子小得出奇，攤前圍了一群像我一樣淌著鼻涕，瞪著大眼，穿著開襠褲的孩子。記憶中的影戲人扁而薄，可以夾在紙冊子裏。耍影戲老人的大藍包袱裏，有十幾本大紙冊子，分門歸類夾著‘身’、‘頭’、‘車馬’等等。每次表演結束時，我總是戀戀不舍地被奶奶拽著離開……”

　　——網友孫文劍（生於20世紀40年代）

　　

　　 春運　

　　 大事之八：春運

　　上世紀70年代，春運以知青探親流為主；上世紀70年代末恢複高考後，學生流開始加入；上世紀80年代，大量民工外出，春運開始形成“三流疊加”的現象。

　　節慶強度係數：6.5

　　春運，將每個中國人圍得水泄不通，往前是回家的路，回首是買票的難。這些年，眼看這場“大運輸”隨著經濟不斷增長，也落下了纏身的痛。最好的法子是讓更多的農民變為城鎮居民，讓他們回家的路越來越近，腳步才不再匆忙。

　　春運故事

　　“早在上世紀80年代，由於工作與家不在同一地點，對春運就有著難忘的回憶。90年代，終於結束了‘牛郎織女’的生活。然而，我與春運的緣分並未到此結束。一來，每隔三五年要回家看望雙方父母；二來女兒16歲就出門求學，大學畢業後又在北京，每年春節往返都免不了在春運的大潮中翻滾。作為父母，我們也免不了操心，昨晚女兒打來電話說買到了回家的車票，可竟然是北京到石家莊的，離南陽還很遙遠。不過，這就不錯了，到了車上再補票，一定會在過節前趕回來的！”——摘自網友“臥龍瀟瀟生”《我與春運結下的不解之緣》 （鄭 娜整理）

　　

　　 祭灶

　　 大事之九：祭灶

　　人們相信，在中國民間諸神中，灶神會在歲末的某夜上天揭發人間的罪狀。為了祈福避凶，民間逐漸形成祭灶的習俗。

　　節慶強度係數：5

　　盡管祭灶的習俗起源甚早，但是人們對灶神的敬畏程度卻一直在降低。由於不喜歡被揭短，人們對會打小報告的灶神越來越疏遠。“祭灶糖”、“祭灶湯”等祭拜禮物越來越少見，現代社會，祭灶之風更是逐漸淡化。

　　祭灶故事

　　古時候，一對夫婦老年得子，因家中貧困，隻得忍痛讓兒子到煤礦去挖煤。某日，老漢去煤礦看兒子，路遇一個光腳片的同路人。閑談中，老漢得知光腳片是受閻王指使，來收回100名礦工。老漢求光腳片留下自己的兒子。光腳片應允，囑他不要告訴別人。見了兒子，老漢佯裝害病，兒子侍奉左右、無法下井。不久，煤礦出事，兒子幸存下來。3年後的臘月二十二夜裏，老漢忍不住對老伴說了這事，被灶君聽到。第二天晚上灶君上天，將此事悉數報告玉帝。玉帝大怒，懲罰了光腳片，並收走了老漢的兒子。為此，每到臘月二十三，人們敬灶君吃灶糖，希望他到天宮後，不要搬弄人間是非。

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還有拜祖宗