生活太嚕蘇了

豐子愷先生有次攜友遊莫幹山，半道上公共汽車壞了。他們便下車，趁師傅修車的功夫，順便訪問了附近的一個農婦家。

農婦家裏就一灶、一床、一桌，和幾條長凳，還有些日常用品。都是吃和住所需要的最起碼的設備，除此以外並無一件可以看看的或玩玩的東西。豐子愷先生對此想起了他自己的家裏來，感歎設備複雜得不可言。他說自己有寫字桌，有椅子，有玻璃窗，有電燈，有書，有文具，還有壁上裝飾的書畫。

豐先生歎言“真是太嚕蘇了！”

豐子愷是弘一法師的弟子，一生徘徊於入世與出世之間。出世的理想是超然不群的，他相信做人的本質是簡簡單單、清清爽爽，有人的尊嚴。可入世的現實卻是心為形役，羈絆多多。嘴上可以說“一切非我有，放膽而走。”但身前兒女身後事，終究是累贅，不是那麽容易就象老師一樣一走了之的。

按佛的說法，他最終是無緣之人。

風骨清俊如豐先生者，尚不能超脫，更何況我等俗人。雖然身陷西方紅塵，物質環境和政治環境相對舒暢寬鬆，但同時也常常覺得處於無根的生存狀態。好像一麵在這個荒誕的世界裏漫遊，一麵又不斷地嚐試著尋求一個有所寄托的精神家園。

但通常這種尋求都會毫無結果，漸漸地，尋求者或者成了現實生活的逃避者，或者成了現實生活的狂歡者。

貝婁說有理想的人是痛苦的，理想越高，與現實生活越格格不入。

但這也是理想之所以為理想呀？

也許，生活太嚕蘇了。不如曠達一些，象詩品所說的：

“生者百歲，相去幾何。歡樂苦短，憂愁實多。何如尊酒，日往煙蘿。花覆茅簷，疏雨相過。倒酒既盡，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。”

[水巷人家]

豐子愷的這篇，我也不時會想起來。
看到這裏，我都覺得。。。。。