海之濤
筆名: 海之濤
第6章
Chapter Six
無形神
Invisible Absolute Being
問題和討論
1. 什麽是無形神?
2. 四大宗教信仰的意義和本質是什麽?
3. 宗教和科學的意義是什麽?
4. 為什麽崇拜會使人能級降低?
5. 為什麽戰爭和人類災難都與偶像崇拜有關?
一. 引言
前一章講了，宇宙是有層次的，也有能級。最高層為神，神又分無形神和有形神。人能體會到神，動物就隻能體會到人，因為人會把它們抓住吃了，動物絕對不能跨過鴻溝體會到神。正因為人能感覺到神，才產生了宗教。
二. 四大宗教
1. 基督教
公元1世紀，耶穌出生於巴勒斯坦境內的拿撒勒( Nazareth )，他創立了基督教。後來又分成天主教、東正教、新教等主要派別。基督教的主要經典書是 “ 聖經”。
基督教教義認為，上帝是三位一體的神，是天地萬物的創造者，也是曆史的主宰幷要審判世人。魔鬼撒旦是上帝的對手，耶穌是上帝之子，或聖靈降在他身上，使他有了神性，因此他能死而複活。
基督教的經典“聖經”由不同先知所寫，默示上帝的教訓、督責、使世人歸正，各行善事。它教人學義，使之得以完全。
圖6-1 基督教
分析：聖經的全部經文除曆史和仁義道德法規外，主要內容是圍繞著一個中心，即無形神 ------ 上帝和有形神 ------ 耶穌。神就是“.”，不過，人不可能成為神，盡管有些人看起來確實有些神性。其原因如同，水會思考有感覺一樣，你不可以說水已經上升到植物了。人和神的主要區別在於壽命，即使是類人猿能活到今天仍然達不到最低有形神的標準，象地球這個最低能級的有形神，最少的壽命也要幾十億年。
此外，即使有形神的壽命己經相當長，但它們仍然會死，象地球、太陽、星係中心，直至宇宙中心都會死亡，唯一不死的隻有那永恒的法則 -------“.”、“1”、“o”。
2. 伊斯蘭教
公元7世紀，阿拉伯先知穆罕默德創立伊斯蘭教，伊斯蘭教的主要經典是“ 可蘭經”。
伊斯蘭教教義認為，阿拉是唯一、獨特的真神，全能的主宰。伊斯蘭教不認為基督教的三位一體，也不認為基督耶穌就是神幷能複活，隻認為耶穌同穆罕默德一樣，是上主派遣的使者。
對於阿拉的大能、大德、正義和仁慈與基督教的上帝相同。 “可蘭經” 強調宇宙的計劃性和秩序性以證明真主的獨一。 另外，教義也包括法律、道德和準則。
圖6-2 伊斯蘭教
分析：伊斯蘭教除了仁義道德法規外，也是講了一個無形神 ------“阿拉”，與基督教一樣，都講的是“.”。伊斯蘭教沒有塑造穆罕默德成為神，但“阿拉”這個名字同 “上帝”一樣，都是地球人給的名字，不是宇宙之神的。永恒之神一定給不出名字，有名字的神一定是地球人的。這些名字使地球人與地球人之間，地球人與宇宙智人之間的能級拉開，戰爭就起源於這些名字。
另外，過於傳統的宗教意味著“o”收的過緊。如女人本來就是“o”了，但男人仍然覺得她們“o”的不夠，要用布將她們包起來，隻留一雙眼。這布就象一堵牆，使她們無法伸展。在舊中國，男人在女孩很小時，就將她們的腳骨頭壓碎變成小腳，使她們長大後無法走遠，女人為了提高能級才產生了女權運動。
3. 佛教
釋迦牟尼出生於公元前563年左右的印度。公元前528年，他在一株菩提樹下徹悟宇宙真理而成佛，隨後創立佛教。佛教的所有經典都由釋迦牟尼本人口述，幷由弟子口傳。後來，又分有許多支派，如大乘、小乘佛教，密宗、禪宗 -------- 等。
佛教的主要教義認為，宇宙無始無終，不存在創造萬物的造物主，人的出現與死亡，隻是輪迥反複的過程。釋迦牟尼不認為自己是神，隻不過是導師，以下都是學生，佛、菩薩、羅漢是不同的學位。“四諦”、“十二因緣”是佛教代表作。佛法有幾萬個法門，指導世人日常社會生活的倫理和準則，它也包括督人行善、功成圓滿等。
圖6-3 佛教
分析：佛經是最詳細地講述這個“o”的了，盡管創造了大量經文，眾多難懂的名詞，但還是隻講了一個概念，就是“o”。當然，這是一個不斷轉動、擴大的“o”。“o”中心是空的，所以佛家感覺到的是四大皆空、圓滿、正果等。小“o”向外擴大成大“o”需要付出能量、勞動和艱辛，這就是佛家說的“苦”。許多僧人隱居深山、吃齋打坐、感悟一生，還沒有走出這個“o”，最後鄭重地寫上，某某大法師“圓寂”了。
4. 道教
公元前476年到公元220年，中國戰國至秦漢時代，老子即老聃或李耳創立道教。主要著作是“道德經”，莊子也對道家理論作過貢獻。
道教的主要教義認為，宇宙萬事萬物由道產生，都同一本原，沒有高下、長短和貴賤，也無上帝創造。
道教發展了周易的陰陽學說，提出一生二、二生三、三生萬物的數學理念，主張陰陽平衡，宇宙無極乃太極的思想。
至於“道德經”中的督人行善、多行仁義之言，與基督教、伊斯蘭教和佛教同出一轍。
圖6-4 道教
分析：道教除了講述了“o”，還闡述“1”。不過，不是很完全。
除了以上四大宗教外，世界各國還有許多其它的信仰、教派，如信太陽神、月亮神、英雄人物、鬼神 ------- 等，七七八八、成百上千。
三. 宗教和科學的意義
總的來說，所有教派強調的“仁義道德”規範是一個 “o”，對神的崇拜是一個“.”。它們對“.”和“o”講的多，對“1”講的少，因為科學主要講“1”，所以宗教和科學常常衝突。從另一角度說，四大教派又象一棵樹，基督教和伊斯蘭教信的神是這顆樹的種子，就是“.”；佛教講的是這顆樹的輪廓，就是“o”；道教描述的是這顆樹從小到大，不斷向上的延伸，講的是“1”。它們加在一起似乎是宇宙法則“.”、“1”、“o”的一部分，但還要加上科學。
當今人們一直堅稱，他們信的宗教是如何如何的古老，如聖經的寫作可追溯到3500年前；可蘭經寫成大約在1400年前；佛教的釋迦牟尼、道教的老子、儒教的孔子都在2500年前；即使是摩門經，也有160年曆史。但以上教派哪一個也不是地球文明的最古老宗教，如本書提及的金字塔人的信仰，這信仰可追溯到萬年以上。雖然它己失傳了，但我們仍然能從那宏偉的埃及或墨西哥金字塔，中東和美洲的“.”、“1”、“o” 符號，以及遍布全球的古文明上，感覺到他們對宇宙法則的理解和輝煌智慧、文明。他們有文字，但沒有給無形神起名字而加以頌揚，如三大金字塔中無任何頌揚神的文字。因為 “.”是宇宙所有智慧生物之神，它簡單而深邃，沒有名字，無法崇拜。如果全球各民族，甚至全宇宙智慧人類，都用 “.”作為萬能之神，怎麽可能還有真神打假神的宗教戰爭呢?
宇宙法則是一種普遍的規律，不是崇拜，也不需要崇拜。地球上的大多數宗教都是一種崇拜，所以容不得別人批評，誰批評他們，就要受到信徒的圍攻和迫害，因為一種無形的鎖鏈控製了信徒的心靈。
四. 崇拜
1．崇拜的結果
崇拜將導致戰爭，導致地球人類的能級降低。如第二次世界大戰，德國人崇拜希特勒，結果導致整個歐洲4千萬人傷亡，2億人無家可歸。
日本人崇拜天皇，視其為太陽神的子孫，結果導致亞洲5千萬人傷亡，3億人流離失所。
文革時，中國人也經曆了一場痛苦和動蕩的歲月，那“萬歲”口號喊破了天，有多少人喊死目前無法統計。我少年時隨父母到固安縣五.七幹校，親眼看到兩個“5.16”因喊聲太低，被打得上吊自殺，我終身難忘。直到鄧小平時代，中國放棄崇拜，從街上取下毛澤東畫像，指出華國峰搞新的個人崇拜，才有改革開放的成功。
還有一些極端宗教團體或垃圾邪教，千方百計要控製信徒的心靈，胡說教主就是神，能給信徒身上下什麽東西或邪咒、邪物，從古到今都是如此。現代邪教的典型代表就是日本真理教，他們給信徒喝神水，崇拜世界末日，然後就在地鐵站放毒氣，結果導致幾十人死亡，近千人受傷。最近一次是9.11，將2700多無辜生命送入黃泉。
人們由於崇拜而不怕死，而自己還覺得死的其所、死的光榮，如在印度尼西亞巴喱島，放汽車炸彈造成百多澳洲人死傷的年輕人，即使在法庭上也是笑容滿麵。實際上，當一個人的智慧能級降到很低時，一股無形的神力會使你迷失自身，你可能會自殺或殺人，又可能會造成災難而自我毀滅。一個人是如此，一個民族是如此，整個人類也是如此。
當第二次世界大戰，日本神風敢死隊架著飛機衝向美國戰艦時，他們心裏一定在高喊：“天皇呀，我要為你而獻身”。但無形神卻說：“死去吧，小夥子，你的能級已降到與一般動物無異了，二、三十年的壽命對一般動物來說己經夠長了”。
當9.11的劫機者架著兩架飛機衝向世界貿易中心時，他們心裏也在大喊：“ 阿拉呀，我要為你而獻身 ”。但無形神笑著說：“ 真可惜，我的名字不叫‘阿拉’，也不叫‘上帝’。整個宇宙的人類都在給我起名字，然後拿著這些名字互相殺戮。實際上，你們把整個地球人類的能級撞低了，如果反恐的錢能用來造幾架航天飛機，地球人的能級提高的會快點 ”。
圖6-5（1）
2. 崇拜的原因
人們之所以崇拜，是因為這些宗教的教主成了信徒的偶像。他們的言行幷不十分完美，知識也不高，但卻讓自己成為信徒無法超越的界限而被捧為神。由於無法提高，加之不同教派的信徒吹捧的不同神使各派開始對立。戰爭，也就是各派的崇拜戰爭，最終死亡的都是信徒。
人們從古到今都延續著這樣的公式，他們把教堂越蓋越大；塑像越砌越高；教主越捧越神，但真正的教義卻越懂越少。崇拜化作對其他教派和世人的仇恨，進而血雨腥風。世界上最貧窮和愚昧的地區，正是崇拜最盛的地區。
科學不是這樣，今天的教授，明天就可能成為學生，學生超過老師在科學界是司空見慣的。隻因著名的科學家不是偶像而是台階，他們的努力和錯誤才導致科學上的進步。
五. 總結
實際上，盡管地球上有許多教派，但總的教義都不離宇宙法則“.”、“1”、“o”。因此，應在這一框架下合為一體，沒有宗教戰爭，隻有和平。不要試圖將這一法則翻譯成神的名字而加以崇拜，隻要用心體會就能提高。
圖6-5（2）兩個連頭嬰兒，說明神的設計還不完美。
前人的評論:
一切讚頌，全歸真主，全世界的主，至仁至慈的主，報應日的主，我們隻崇拜你。求你佑助，求你引導我們上正路，你所佑助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。 〖 古蘭經 〗1: 1- 7
- 穆罕默德 -
