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佛法的創始人，是釋迦摩尼。
我們研究他，先把他還原成一個人，當做一個人來研究。
那些神話的部分，玄玄乎乎的部分，既然我們無法證真，就先存疑，我們也沒必要去爭論真假，存而不論。
釋迦摩尼跟我們一樣，也是因為有了痛苦，有了無法解決的問題，才開始尋求答案。
他遇到的問題，跟我們一樣：生老病死，求不得，愛別離，怨憎會，五陰熾盛。
具體不說了，很多年以前寫過，chatgpt也很容易查到。
總之一句話，他為了解決問題才去找答案。
他說他找到了答案，然後就想告訴大家。
至於是什麽答案，他一直在說，卻又說“不可思議”。
不可說不可說，一說就是錯。
既然如此，我們就不在說上下功夫。
反正怎麽說都是錯。
那我們就不瞎耽誤功夫了。
我們研究他是怎麽找到答案的。
佛經裏說，他先修無想定三年，知非即舍，又修什麽定三年，又知非即舍，又修什麽定三年。
最後覺得都不是，最後沒招兒了，叫天天不應叫地地不靈，也沒師父可以請教，自己又找不到路，走投無路了。
於是他就發誓說，我這次搞不明白，就死了算了，“不證菩提，不起此座”。
結果據說是坐了七天還是四十九天，然後到了最後一天就成佛了。
這個過程，學佛的基本上都知道，佛經上有講。
我把這個過程隨便說說，重點不在這裏，我想提醒大家的重點，是釋迦摩尼在修行過程中的一些關鍵點。
比如，他在修定的過程中，修成了以後，為什麽要換下一個？
“知非即舍”！
他對自己的成就一點兒都不貪戀，發現不是立馬就扔。
知非即舍，這也是我們修行的關鍵。
發現自己哪裏不對了，知非即舍，不要磨嘰，不要自欺欺人，不要給自己台階下，不要偷偷的給自己打圓場，內心給自己找個理由耍無賴，不要偷偷告訴自己：不是我的錯，我是因為父母小時候對我不好，我是因為被別人傷害了不能怪我，我是因為身體不好不是我不用功，我是因為最近太忙所以沒時間，我是因為最近天氣不好，等等各種五花八門。
騙別人可以理解，騙自己就隻能是自己的問題了。
學佛學佛，就要學佛的幹脆利落：知非即舍。
