淡淡微風
明月清涼地，佳茗在握時。 淡淡微風起，停杯欲語遲。
再說說龍泉寺（三）
其實，我對龍泉寺一直蠻有好感。
因為在國內無數寺廟裏，它是很難得真正想做事的寺廟之一。
比如，後來他們推出的小機器人，是叫“賢二”吧？就是個很有趣的嚐試。
大約是某個去那裏出家的高材生想出來的主意。
效果好不好另說，與時俱進，有所進取總是好的。
他們還搞過多平台宣傳，也是與時俱進，利用網絡做博客微博啊出版啊什麽的。
比起大部分隻是浪費國家經費出本沒人看的佛教雜誌的那些寺廟或者協會來說，已經很好了。
他們還想多語種宣傳，據說預想裏有三十多種語言。
曾經還有人來問過我，是不是願意做義工翻譯一部分內容。我因為自己外語不咋地，就婉拒了。
但是，對他們這些舉措，覺得挺好。
個人的看法，效果怎麽樣不知道，隻是這樣的想法，我就支持。
佛教進入中國，最早據說是在秦朝，確定是在漢朝，一直不溫不火，差不多一千年之後，才真正火起來。
來華的僧人，有印度的，有西域諸國的，比如中國禪宗初祖達摩，比如譯經第一人鳩摩羅什。
基督教也早就有人到中國傳教，唐朝還曾經很興盛，在長安有不少教徒，叫做“景教”——馬親王的“長安十二時辰”裏就有他們的身影。
別的宗教多半也不會無視這麽大的地盤，這麽多的潛在徒眾。
不隻是輸入，也有輸出。
中國的大乘佛法，對日本和韓國的影響，不可謂不大。
尤其是禪宗，幫助日本文化提升了一大截，在日本發展出茶道，成為日本傳統文化極其重要的部分。
宗教本來就應該自由交流，有輸入，也應該有輸出。
因為這幾百年的種種問題，中國向外的文化輸出近乎絕跡。
這些年，國家慢慢正常，宗教界文化界也應該努力。
孔子學院不倫不類，讓人一言難盡，宗教界向外傳播卻不是壞事，尤其是最和平的佛教。
其實香港台灣的佛教界一直沒有停下對外交流的進步，隻是大陸由於自身原因故步自封了而已。
大陸總不能一直靠少林寺到國外表演武術吧，那不還是不倫不類嗎？
由佛教出麵做文化交流不是比孔子學院更好嗎？可惜。
龍泉寺後來出了事，不知道原來的事情還有沒有繼續堅持，大概率是跟著黃了，人走茶涼嘛。可惜。
