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我們活的太粗糙了(七)超越從否定自己開始
晚上朋友來,帶了幾款茶,預喝一下,為明天的禪茶會做準備。
他知道我得了一款冰島,就把自己存的冰島帶了來。
兩款一比較,就知道,自己的那款,原來以為已經很好了,可惜,人比人得死,貨比貨得扔啊!
毫厘之差,天壤之別。
朋友笑:茶不錯,但一定不是寨子裏的。我這款冰島,放在市麵上,應該是無敵了。你不必掛懷。
天外有天,人外有人,世界上的事情,否定別人,總是最容易的,但是,如果想進步,就要從否定自己開始。
否定別人,是聰明。
否定自己,是智慧。
於茶,我雖然已經喝了很多年,卻從來沒有入門,直到遇到這位朋友,才開始琢磨出茶的真味,才知道自己以前對茶的認識,是錯誤百出。
然而,入門了才是剛剛開始,還有多久的功夫,我也不知道。
慢慢來,做功夫這事兒,急不來,好東西,總是磨出來的。
知道路了,慢慢走,總會到的。
以前剛剛開始學佛的時候,總覺得佛法是最好的,其他都不夠好,包括吃喝拉撒睡等等人間的一切,包括科學與其他信仰比如基督教伊斯蘭教等等。
後來慢慢的懂了,才知道,不是人家不夠好,是我自己不明白。
基督教裏麵,多少好東西,以前自己貢高我慢,拿著佛法就覺得自己最好,別的都不行,一葉障目不見泰山,基督教的好東西,都看不到了。
伊斯蘭教也是如此,古蘭經裏多少珍寶,一樣把生命的本質,說的明明白白。
道德經黃帝內經莊子列子也是如此。
明白了以後,才知道,古聖先賢,早已經把那點兒東西說的清清楚楚,隻是自己水平沒到,所以看不懂罷了。
老祖宗給我們留下多少寶貝,可惜,我們棄若敝屣。
說起佛法,是因為遇到了以前參加過圓覺經學習的同學。
當初學習的人,也是激動萬分恍然大悟,始覺當初用錯心。
然而,佛學學的很精深,道理上,能瞞的住已經很難。
但是,到了生活中,一樣是解決不了自己的問題。
該痛苦照樣痛苦,該煩惱照樣煩惱。
而且,還增加了一樣:貢高我慢。
——想起我經常跟學佛的同學舉的例子:不要以為我們學佛的多麽高明多麽好,其實,我們比起基督教來講,很多地方差得遠了。
在一個沙龍上,遇到一位基督徒,語言和軟,微笑坦然,和顏悅色,令人心折。
他的qq簽名是:知識讓人自高自大,唯有愛心造就人。
他成為我經常講給佛教徒的例子。
到底什麽才是最重要的。
你是在道理上想壓服人?還是在用你的愛感化人?
你是還停留在講理上?還是在自然的呈現你自己?
在一個沙龍上,一位北大專門研究佛學的著名學者,大談他的觀點,說了很多人比如某某大家都有問題,覺得他們的理論都沒有通,覺得自己的理論才是對的。
換做三年前,我大約早就忍不住去刁難他了。
現在則是,慢慢的聽他講完。
記得老師的一句話:你是專業修行,人家是業餘,你懂是應該的,人家知道這麽多,已經不容易了!
於是就笑著聽。
同座的曹勇大師,笑吟吟的起來,講了一個很好的故事,可惜太長,我忘了具體內容,隻記得最後總結的時候,他說:老弟啊,真正的明白,是你懂了,看到理論的時候,哦,他說的是我那個情況,哦,這裏講的是我那個時候。遊泳要真下水,真會遊才行,光看書研究遊泳理論,是學不會遊泳的。
不由得你不佩服。
以前朋友介紹我認識曹勇大師,說他不但是舉世聞名的畫家,還是禪師,我還心下隱隱持保留態度。後來看到他的狀態,聽他說的話,確實是明白人的樣子,也還以為他是自發的狀態,隻是自己摸到了邊,未必透徹。
直到聽了他的有些話,才知道他是真懂了。
聽了他的發言,才明白他的通透圓融。
他是真正自己殺出來的通透。
真僧隻說家常話,簡單幾句話,都是身邊事,就把最關鍵的告訴你了——當然,聽不聽得懂就是你自己的事兒了。
跟你講理論的,基本上都是不怎麽明白的。
真正明白的人,比比皆是,各行各業都有,動物裏也有,隻是我們自己水平不到,看不懂罷了。
到我發言時,我舉了幾個例子,比如某唯識學的權威,八十多歲了,理論沒的說,但真正靠得住的,還是修行,還是他的禪宗見地。
還有中國佛學院的教務長還是校長,中國四大禪宗寺廟之一的主持,也是唯識學出身,曾經給我看他學習時的筆記,密密麻麻的的小字,談他在教理上下的功夫。但是,最終他靠得住的,還是禪宗的見地,以及修行上綿綿密密的功夫。
——我經常跟學佛的朋友說:如果你能修到他那燦然一笑,就算可以了。
理論不能落實到修行上,一切都是白搭。
理論大廈,缺一塊磚壞一塊瓦,就會倒塌。
見地,一句話就夠了。
費那麽多力氣,搞理論大廈,費力不討好,如果沒明白生命的本質,就是瞎子點燈白費蠟。
而在我手邊悟道的幾位師兄,就從此進入人生的新境界。
慢的幾年,快的不過兩個月,最快的,幾天而已。
學佛哪裏有那麽難!
不知道那位老師,有沒有聽明白,會不會反思自己的路。
那是他自己的事情,隨緣了。