再談佛教佛學與佛法

 

 

　　我印象裏多年前似乎寫過一篇類似的文章，懶得去找回來看看自己當年說了什麽，以免重複。當然一多半兒是有些不好意思找，怕因為以前的亂說話讓自己汗顏。

　　想寫這篇東西，是因為看到一些誤會與誤解。比如和尚還俗娶老婆啊，尼姑買房子啊什麽的，還有一些不知佛法為何物的人。

 

　　佛家大約可以分為三部分，佛教、佛學與佛法。

 

　　佛教，就是我們常常見到的，燒香拜佛，在廟裏搞一些活動什麽的。佛學，基本上是學院派，大學或者研究機構裏搞些訓詁真本年譜之類的學問，佛法，則是學習釋迦摩尼的教法與行為。

 

　　佛教作為一種宗教，好不好另當別論，即使好，也與基督教伊斯蘭教類似，不過是宗教的一種。既然是宗教，就可以信也可以不信，可以信這種也可以信那種，大家各有各的理論，各有各的崇拜模式，大家都覺得自己對覺得自己的教最好，基本上沒有辦法去說服別人。

　　公允而言，很難說佛教最好，你有你的好，我有我的好——從邏輯上，沒有辦法證明釋迦牟尼佛就一定比上帝高明。

　　佛教好不好，我們不去討論，但至少它很有用，讓無數人有了精神寄托，在蒼茫人生路上，有個依歸的地方和希望——有個盼頭，總比沒有強吧。

 

　　說到這裏就順便提一下一些誤會。

　　有些人可能會產生一些誤會，那就是出家人就應該是什麽什麽樣的，就應該道德品質優良，就是高人一等，就是有修有證就是修道人了，其實，這隻能說是誤會。

　　出家人也是人，隻不過剃了頭換身衣服而已，身份雖然變了，人卻還是那個人，當然有很多人是真有理想抱負真為求道而出家，但更多的人，可能就未必那麽單純了。這個，隻能我們自己練一雙“火眼金睛”，要不然，沒人幫我們辨識。

　　其實釋迦牟尼早就就此有所提醒，隻不過他說的比較客氣。

　　出家人有“聖賢僧”與“福田僧”，“聖賢僧”，自然是認真修行，為求道而來，“福田僧”麽，就是混口飯吃而已，不過是個吃飯的職業，要求他什麽呢。

　　也許有人又有意見了，覺得他們又是剃頭又是擺譜，鬧了半天是個騙子——其實我們自己何嚐不是呢？

　　我們做一份工作，有多少人是兢兢業業認認真真當事業的呢？還是不過混口飯吃養家糊口而已？即使是對親人，我們又有多少人認認真真完成自己的職責，還是由著自己的性子，想做就做，不想做就混？比如為人子？為人父？我們該做的事情，認真完成了多少？

　　如果我們自己都沒有敬業精神，又怎麽去苛求另外一個普通人呢！

　　說到底，不論做什麽，能認認真真去真正用心做到自己最好的，永遠隻是少數。

　　五十步笑百步，何必。

 

　　當然，如果說到錢，那就另當別論了。

　　有朋友問我把錢捐到廟裏到底有沒有用的時候，我總是這樣回答——不是結論，隻是我的個人看法。

　　還是把錢捐給真正需要的人吧，能自己做，幹嘛要廟裏做，他們也不是真正做慈善事業的人。山區的失學兒童，災區的受災群眾，都是更需要幫助的人。廟裏已經很有錢了，捐給他們了，那錢也不知道流向哪裏，不如送到你更能控製流向的地方去。

　　真正的修行人，要不然自己會賺錢，要不然就花不了什麽錢，錢多了也未必是好事。

　　您把錢捐到廟裏，無非是想跟佛菩薩做個生意，希望他們保佑您家宅平安，升官發財，全家健康孩子考中之類，那些，都有專門負責的人，佛菩薩不管這些俗事，也不會真保佑你什麽，自求多福，您自己不做虧心事，誰都害不了你，自己做了壞事，誰都保不了你。給廟裏再多的錢，也沒有用。

　　當然，如果您不過是想花錢買個心安理得，那是你自己的事情。

 

 

　　說到佛學。

　　搞佛學的，在大學裏研究所裏的，大部分都是做學問的人，職責所在，生計所迫，無可厚非，但是如果明明是做學問，卻以為自己明白了佛法，就有些把馮京當成馬涼了。

　　現在還有一批人，學佛遇不到好老師，自己弄些書看，覺得“於我心有戚戚焉”，覺得人家寫的我都懂，就覺得自己“悟”了，就開始拿那些標準來臧否人物，來判斷誰對誰錯，誰好誰壞，誰明白誰不明白，也就誤入歧途了。

　　或者，覺得搞文字上的東西，弄那些理論，就是學佛，背了一套套理論，弄了很多名詞，記得很多佛經的話大德的話，拾人牙慧，仰人鼻息，說出來道理都對，用起來不知所以，至於到底什麽是學佛，基本上一竅不通。

　　其他在於，類似的這些人，都覺得自己掌握了真理，都覺得自己對，這就麻煩了。

　　相當於，很多行業的人都覺得所有行當裏，自己的職業最重要，這世界離了自己的行業就麻煩大了。其實，地球離了誰都能轉。

　　喜歡做學問的人很多，因為做學問很容易，隻要抄東家剪西家就好了，真把事情弄清楚，可就難了，那可要賭上自己的生命，拿自己的生命做實驗，做學問隻需要押上時間。

　　在研究院大學裏做學問的人，有沒有真懂的呢？這個我不敢打包票，反正我認識的人裏麵沒有。讀過一本大家的書，理論倒是基本上無懈可擊，但是不是真修實證，還真不敢妄下斷言，隻能當麵看看才行。因為到了關鍵處就繞開了。這個也許是他覺得不能隨便透露，也許是覺得不是說話的地方不想所托非人。

　　佛家典籍浩如煙海，理論疊屋架床層出不窮，如果研究不透徹，僅僅從邏輯上看，那是連自圓其說都做不到，自相矛盾的地方很多，佛教內部意見都不統一——但如果真懂了，真通達了，才會明白人家都是對的，不對的是我們自己。

　　把佛法做學問研究，是“因文解意，三世佛冤”，但無數學者自作聰明樂此不疲，如某已經去世的號稱大師者。

　　佛學研究知識與理論，恐怕是最慘的，因為它隻做學問，不搞究竟。既不能像佛教徒那樣，可以得到信仰的力量與寄托，也不像佛法學習者一樣，是為了把自己的人生搞明白，是要靠證悟才有用。到最後，就是得了點兒知識與記憶，對自己的人生，幫助不大。

 

　　

　　真講學佛，還是靠佛法。

　　當然學佛法的人裏，大部分也不是學成了佛教，就是學成了佛學，真正走真修實證路線，想“做佛”的，沒有多少。

　　佛法，就是成佛的方法。

　　不是靠別人，而是靠自己，不是靠燒香拜佛，而是靠真修實證。

　　不是學知識，而是真正幹，不是理論，而是實修。

　　不是耍耍嘴皮子，而是用自己的生命，時時刻刻的按照要求去做，不能有一絲鬆懈。

　　最後，把一個博地凡夫，變成佛菩薩。

　　不是把自己變成佛教徒，也不是變成佛學學者。

　　其實，說是把自己變成，這樣的說法也不對。

 

　　

　　寫到這裏，忽然犯懶，覺得自己真是無聊，說這些廢話。

　　停筆。