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一般人看來，出家人跟自己仿佛是兩個世界的人，輕易不敢放肆，自然更是不能亂開玩笑的。不過，其實大部分出家人都很隨和，尤其大乘佛教，講究度化眾生隨順眾生，除了修行方法上有特別要求的，一般來說都比較容易相處——好相處歸好相處，真講究起規矩來，還是非常謹嚴的。
當然，在家人確實應該禮敬出家人，隻是這個禮敬體現在內心的敬重與禮節的注重，至於在生活中，隻要掌握好度的問題，就可以和法師們做朋友，用不著過於拘泥。
與出家人相處久了，也會看到許多有趣的故事。每個出家人也是性格愛好都不同，各具特色各有千秋。有些甚至有趣到讓人忍俊不禁的程度，比如我現在要寫寫的善修師。
善修師是我現在待的地方的當家師，修苦修，曾經住過幾年山洞，現在還是不倒單。他的寮房內，沒有臥具，隻有一椅一琴，夜間常坐不臥，功夫自然是讓人沒話說。
善修師喜穿百衲衣，補丁疊著補丁，雖說出家人不怎麽講究穿著，但現在像他那麽穿的，畢竟微乎其微，所以僅就他的穿著來說，也是山寺一景了。有次休息的時候，我就問善修師：為什麽要穿這樣的衣服啊？善修師一笑：新衣服穿著不舒服啊。我抬杠：那總有場合要穿新的正式的啊。善修師答：那不是沒辦法嘛。
一般來說，苦修的人多半比較嚴肅不苟言笑，善修師似乎也不例外，平時不說話的時候望之儼然令人肅然起敬。但是，他不說話則已，一說話常常出人意表，妙語迭出，或者說出一些貌似卻頗堪玩味的話，讓人不知該如何是好。尤其是跟善轉師對話的時候，仿佛一唱一和一搭一檔般，常有峰回路轉柳暗花明之奇妙。
善修師的招牌表情是，在若有所思近乎呆板的麵孔上，忽然露出潔白的牙齒燦爛的微笑，反差強烈到讓你措手不及。
善轉師是位比丘尼，山東人，又當過兵，性格豪爽，大方潑辣——我不知道在她出家以後再用這個詞形容還是否合適，不過既然是寫給在家人看的，也就將就了。善轉師與善修師的樣子恰成對比，善修師常常給人羞怯內向之感，善轉師卻是外向大氣，有些橫衝直撞的味道。一到閑時，善轉師總愛調侃善修師，聽他們倆的對白，常常有出人意表的收獲。
不過，不要因為他們有時候調侃的有趣，就忘了他們立身之基，他們是在嚴謹的修證基礎上，才遊刃有餘談笑風生的，如果隻看到他們開玩笑輕鬆自在的一麵，卻忘了他們披荊斬棘千辛萬苦苦盡甘來的修行路，那就是買櫝還珠舍本逐末了。
以後我會把平時看到聽到還有聽說的善修師的一些故事，寫出來與大家分享。
不過很可惜，有些故事，在當時的場景下效果很好——尤其是善修師的個人形象在那裏站著的時候——離開了此情此境，往往就失去了韻味與妙處。還有些是因為在家出家等種種不同產生的味道，對那樣環境不熟悉不了解的朋友，也許就很難體會到其中的張力了。我隻能勉為其難的記錄，大家看著如果沒什麽感覺，那是因為我的文筆問題，無奈了。
善修師妙語錄（一）腿疼怎麽辦？
初學者往往腿功是個大問題，熬腿的滋味，非過來人無法體會，個中酸甜，實在不足為外人道也。比如我自己，業障深重，當初從散盤到雙盤，差不多花了快兩年時間，至今也不是完全沒有問題。
一次一位初學者請教善修師：打坐時腿疼怎麽辦啊？
善修師：那很好啊，正好體會這種疼跟那種疼的不同啊。
善修師妙語錄（二）美國來的老太太
一次法會，有個從美國來的老太太也來學法。
這位老太太估計是養尊處優慣了，沒有想到修行是要吃苦的。對一日三餐的素菜有些受不了，有次吃飯的時候就在那裏發牢騷：怎麽每頓都隻有青菜豆腐啊。
善修師恰好在旁邊，就說：不是還有饅頭、稀粥嗎？
哈哈，善修師的妙處在於，你永遠不知道他冷不丁冒出句什麽來：）一般來說他不說話，說一句就夠你暈半天。
師傅肯定還會有妙語來回答：不是還有微瘋嗎?
不是還有饅頭、稀粥嗎？－－這個還算好笑，如果老太太改成問：怎麽每頓都隻有青菜豆腐饅頭稀粥啊？師傅肯定還會有妙語來回答：）
看來俺是太愚鈍了，慚愧慚愧：）