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上篇說時間的時候，因為有個概念不是很清楚，所以寫的不夠順暢，結果明眼人自然看的出。不過也用不著改了，時間的問題，如果不出意外，也不是一代兩代人解決的了的，所以就放在那裏。我們隻需要知道：佛沒有用任何現代科技手段，就指出了一個在層次上高於現代科學的論點。且不管這個論點是否正確，至少到現在為止我們還沒有辦法證明。所以說，智慧這東西，有時候與資源的掌握未必成正比。
當然，如果從幹預現實生活的程度上來看，佛學沒有科技有力，但如果從揭示生命的本質來看，科學還有很長的路要走。生命的本質到底如何？我們還是等待的好，而不能隨便下任何一個未經證實的結論，不管是佛學還是科學。
回到問題的本身。
這一次我們談談佛學的空間觀。
空間觀，要比時間好說的多，因為在我們三維視野的觀察裏，不會象時間，要麵對那麽多無法證實的矛盾。當然，如果引入科學對宇宙空間的一些猜測類如空間密度、空間不平均等假說，就更接近佛學的空間觀了。傳統的三唯空間觀念，實際上已經遭受了挑戰。
大家都知道，在現代科學取得長足進步之前，人類有過地心說、日心說等等觀念，後來都隨著觀測手段的提高證明是錯誤的，或者說是有限度的正確。這也可以說是，隨著知識範圍的擴大而不斷證偽求真的過程。現在我們都知道宇宙很大，很難說哪裏是中心，或者說不能再有中心的觀念。在科學的觀念裏來說，人類對宇宙空間的看法，是隨著觀測手段的提高，逐步擴展的。
現在我們對宇宙範圍的認識，已經是以光年計算了，但是宇宙的邊緣在哪裏，宇宙有多大？還有對宇宙其他的情況的了解，除了對一些星體的成長衰亡的了解，其實我們並沒有太多和太清楚的認識。
停下探討科學方麵的東西，因為一切都還是未知居多，說也說不出個所以然。
還是回到佛學本身。
大家都熟悉的“阿彌陀經”裏，佛介紹說：自此向西十萬億佛國土，有世界名極樂，有佛正在說法blabla。一個“佛國土”有多大？是比銀河係還大的一個範圍，那麽這個極樂世界在哪裏，離我們有多遠？且不管佛是不是在吹牛，在他能說出那麽大的範圍的時候，人類對宇宙空間的認識又有多大？一千多年以後，科學還在為到底是地心還是日心爭執了上百年死了很多人。
從這個例子，想必大家已經對佛學的數量級有了大概的認識，而實際上，佛眼中的宇宙，比這個還要大了不知道多少倍。
佛對宇宙有個分類，叫“三界”，也就是欲界、色界、無色界。“西遊記”裏的“跳出三界外，不在五行中”，說的就是這個概念。
那麽欲界有多大？沒辦法知道，因為，按照佛的概念，我們現在人類所能認識到的宇宙空間，幾百億光年的範圍，還沒有超越欲界。至於色界和無色界，就不知道什麽時候能有影子了。
佛家空間的另外一個概念是大千世界。很有名的書畫家張大千，就得名於此。
那麽大千世界有多大？
以我們的銀河係為標準的話，大約一個銀河係算一個小世界，一千個小世界稱為小千世界，一千個小千世界稱為中千世界，一千個中千世界稱為大千世界。那麽大千世界有多大？我也不知道：）
佛對這個宇宙的大小怎麽說的？三千個大千世界，乃至無數、無量、無邊個大千世界。。。
上麵說的是大小的問題，下麵再說說多重世界的概念。
現在的科學研究，已經有了關於多重空間的認識，具體的理論，請對這個有了解的朋友幫忙補充些資料。我不是特別了解，隻是知道有那麽回事兒，好象已經摸到了點兒邊兒，就不多說了。
而佛學在兩千多年前，已經認識到了多重空間的概念，也就是說，空間是可以重疊的。這已經超越了我們三唯空間的觀念。這個問題談下去也說不清楚，隻放在這裏讓大家知道一下。佛又有了一個突破我們認識能力和範疇的說法，而在現有的科學水平上，我們是沒辦法認識他說的正確與否的。
再可以一提的是，關於物質無限可分的說法，在佛學裏是不正確的，而是認為，物質一直分下去，就會有一個“量變到質變”，有些類似光的“波粒二象性”，到了一定程度，就會突變成另外一種狀態，而不是無限可分的微粒子。
這個問題再繼續說，一樣說不清楚，所以也不再談，隻是告訴大家，這樣的問題，佛學裏也有答案。至於對不對，還是等科學的發展來驗證。
現在的科學研究，還不能確定宇宙的命運如何，到底是一直膨脹下去，還是脈動往複，有待研究的繼續深入。在佛學裏，卻早已經給出了答案：成、住、壞、空，循環往複。連哪些世界在什麽樣的情況下怎麽變化，都知道。
在這點上，中國的道家，與佛學是殊途同歸，看看太極圖就知道了。陰陽相生，老陰生少陽，老陽生少陰，周而複始，無窮無盡。隻不過，道家喜歡講一般規律，沒有佛家那些詳細。這很自然，因為佛經是課堂筆記，一問一答，就什麽都有了，而道家的則是學術著作，當然不能那麽瑣碎什麽都說，中國古人又特別喜歡簡約，一個字恨不得掰成兩半兒使。
思考的。。。嘿嘿
酸甜苦辣，愛恨情仇，悲歡離合都是生命的味道，怎麽能夠忘掉呢？ 浪費啊！哈哈。
前進的道路總是艱難曲折的，所以，要給科學時間，也要給自己時間：）
靈魂價更高。
若為學佛故，
兩者皆可拋。
自然就好，一切有違自然的後天改良，總會在某天進入死胡同。
時間無窮，世界大千，而生命有涯，於是我們尋求己身的安寧和靈魂的永恒。有信仰和沒有信仰，是天地之隔。科學和信仰從來無須對立，偏有人矯枉過正。
咳，咳，班長我好像岔題了，這就回座，繼續聽課。
我給你改改，時間是用來遺忘的，身軀是用來相愛的，生命是用來歌唱的，而靈魂，是用來流浪的：）
學佛，是用來讓我不被這些傷害的，是用來讓我明白，那個遺忘的、相愛的、歌唱的、流浪的，到底是誰：）
我既沒有歐幾裏德的想象力，又沒有愛因斯坦的速度，所以我決定向吉普賽人學習。吉普賽人說：時間是用來流浪的，身軀是用來相愛的，生命是用來遺忘的，而靈魂，是用來歌唱的。當然，我們的微風兄是用來學佛的。