淡淡微風
明月清涼地，佳茗在握時。 淡淡微風起，停杯欲語遲。
談談氣功（八）柯雲路王朔紀一司馬南以及他們的作品
有朋友說，神通是智慧的伴生物，也對也不對吧。其實，神通就是身體的本來功能，就和我們能看東西能感覺東西一樣，隻是需要學習開發罷了。試想，如果一個人從小沒有學習過語言，長大也許就隻能發出一些簡單的聲音了。龐居士說，運水搬柴皆是神通，應有實意。
關於神通，還有句話可以引為借鑒。有人問文殊菩薩：明知生生是不生之理，緣何被生死流轉？曰：其力未充。
還有一個忘了說的，就是孩子比較容易開發出神通。有很多人都有小時候看到這個那個，或者預測的經曆，也有人大了以後還會夢到未來發生的事情，一般以女孩子居多。
但是，“先知者不祥”——老祖宗的話很多都是對的，隻是我們淺薄無知妄尊自大以不知為知，糟蹋了好東西——一般來說，比較靈的人，命運都不太好，除非轉到修行或者學養的路子上，有了深厚的功底。君不見，算命真靈的那些人，多半兒都是鰥寡孤獨天殘地缺嗎。
好了，廢話少說，回到正題。
說到氣功作家，誰都不會忘了柯雲路同誌。
到底是他造就了那時侯的氣功熱，還是氣功熱造就了後來的他，還真是不容易說清楚，大概是“互動”吧，英雄時世相互作用的結果吧。
柯雲路的新星寫的很好看，讓我對後麵的故事充滿的憧憬。雖然拍成電視以後，小說裏的大美女變成了土八路，我還是初衷未改，追了好幾年，可惜後來的續集卻令人大失所望。當然那時侯他還沒有走火入魔，還沒掉進氣功的坑裏。
其實公允的說，如果去除別的背景，那本“大氣功師”寫的還是很好看的，懸念，傳說，神奇，外星人，恍兮惚兮他自己也說不明白想不明白的道理，都是足夠讓人眼睛發亮腦子發蒙的因素。
黃帝內經那本，自然就不用說了，不知道他為什麽。
另外有套三本的，是通過電視記錄一些那時侯出名的氣功師的現場發功表演神通。應該說，他的想法不錯，也是在很認真的做一件事，想找出真正的證據，本來可以成為很有意義的工作，可惜先天不足。我大概看了一下，基本上所有的實驗都以失敗告終，他都如實記錄，也算是實事求是。雖然往往加以辯解，卻有些底氣不足——畢竟，那些氣功師都不太給勁兒：）
所謂成也蕭何敗也蕭何，那幾年依靠氣功大出風頭的他，在氣功因為政治灰頭土臉以後也銷聲匿跡，沉寂幾年以後又出了本什麽書，沒看，名字也忘了。
不過個人感覺，他還是個勤於思考的作家，這點比起那些隻會躺在過去的成績上挑挑毛病發發牢騷的人來說，還是強的多了。我一向尊敬勇於突破的人，即使那種突破過頭到可笑的程度——一個勇於打破自己神話的人，一個不在乎自己的麵子和光環的人，無論如何都是值得尊重的。
這些年，以柯雲路的秉性，想必不會停止思考，隻是希望他能突破自己的誤區，突破所知障的影響，找到正確的答案。
祝願他幸運。
其實王朔也寫過一篇關於氣功的小說，不知道有沒有人看過和記得。
從小說裏看，王朔倒是很明白的一個人，對事物有自己獨立的思考，不簡單。尤其在那個氣功甚囂塵上的年代，他敢於反潮流而動，潑氣功的冷水，還是很有勇氣的。
那小說裏，他描寫了一個人，想通過練氣功來獲得對自己身體的控製權。後來他成功了，把本來是由身體的第二套係統自動控製的如心跳呼吸消化等功能，都由自己的思想控製，結果如何？自然是手忙腳亂，顧頭顧不了腳，後來身心紊亂，死於非命。
這篇小說，應該說寫的很冷靜，在一個盲目狂熱的年代，保持了自己的清醒，算是盡到了文學家的責任，可惜沒引起什麽重視，也沒見到什麽人反思。
有位叫紀一的好象沒人提到，其實他也是很重要的氣功作家，因為他和曾經橫掃中華的中功密不可分。
印象裏，他準備寫八本記載張宏堡的書，也許是配合喜歡使用八這個數字的張吧，不知道後來有沒有寫完，因為我隻看了三本。在書裏，似乎他是以寫神的目標寫張的，用的也是誠惶誠恐感激涕零的口氣。後來，承蒙張收他做弟子，他頗為飄忽了一陣子。
可惜的是善始往往不能善終，他和張後來吵翻，內情我們不得而知，不便加以評論。但是紀一的一個做法，實在是不怎麽樣，那就是他後來自己創了一個門派，好象叫“大佛功”，功法和傳播方法與中功如出一轍，連姿勢都僅僅改了個伸手縮手，還宣傳自己是佛什麽的，好象還說了些張的壞話。前後沒多長時間，就反複如此，不由得令人感覺有些好笑。
記得紀一在一本書了寫過一段兒，蠻有意思，抄在這裏，年代久遠，記憶模糊，錯了我可不負責：）
話說紀一先生住在一個小旅館裏，師父說晚上來看他，他很奇怪，不知道師父怎麽找他，因為他都不知道師父在哪裏師父也不知道他在哪裏。結果晚上他的電視節目忽然消失，然後出現了張宏堡的頭像，然後就和他交代事情。紀一先生自然暈了。
我看到這段兒也暈了。
說到大反氣功的司馬先生。
司馬南的書“神功內幕”，我好象是在高中或者大一看的，記不太清楚了。不過有件事情我記的很清楚，就是那本書我隻看了兩個半頁。
有人說了，您隻看半頁就敢評說，太那個了吧？
這話說的有理，但也要看什麽書。象王朔看金庸那樣，看一點兒就大放厥詞，那是有問題，小說嘛，才看了一點兒，還沒看到精彩呢，就說不好看，自然有問題，很多書都是初看平平無奇，後來才異峰突起或漸入佳境。但是講道理的書，如果開始就邏輯不清，那就可想而知，後麵也就是那麽回事兒了。
記憶裏，那書開篇就文辭不如何通順，這也罷了，但是他的一個卻讓我沒辦法接受。司馬先生說所有氣功都是假的，說人家都是魔術，並舉出了一些氣功事例用魔術很容易就可以做到的例子，然後就說：所以氣功都是假的。我想，學過邏輯的人，都知道充分條件和必要條件的不同，我就不加以解釋了。
擔心掛一漏萬失之片麵，我就又隨便翻了中間一頁，再看他怎麽說，結果自然還是失望，廢話成堆，言不及義，就象我這樣的口水帖一樣，邏輯混亂處比比皆是，真虧他能糊弄那麽厚一本書，簡直和後來李大師那本有一拚。
自然，當時氣功界也都是這個毛病，把氣功吹上了天，揭露假大空那是好事，但是如果自己也站不住腳，或者犯了和別人一樣的毛病，那不是一個水平麽。揭露假的，您自己要是真的才行啊，以假打假，那有什麽意思。
今年回國，在電視台做一個節目時，看到一位編輯正在看司馬南的資料，是他以前的一個訪談節目，結果他還是老一套，做幾個示範，說是魔術手法，可是既不說怎麽個魔術法，也沒說是不是不用魔術就不可能做到。而且，他既沒有證明自己一定是用魔術完成了動作，也沒證明別人一定是用魔術完成的。
我笑的不行，這麽多年過去了，他怎麽一點都沒進步啊，還是一樣的邏輯不清。這個搞假的和打假的都是一個水平，怪不得那麽熱鬧吵來吵去。好象大家真的都不明白邏輯一樣，實在是讓我不得不懷疑他們是不是串通好了唱戲給大家看。都是成年人啊，也都受過教育啊，不會那麽多年搞不清楚那麽簡單的道理吧？！
好象在哪裏看過，據說司馬南原來是某部委的人，受過高等教育，聰明機靈，才氣過人，是個很有眼色的人。如果是那樣的話，那他的做法就更加可疑了。
河裏的哪位說的好，不知道說傻話還不算壞，知道了故意說假話才是真壞。如果傳言是真的話，那就很是令人不齒了。
關於這幾位，就說到這裏。
下次說說那些曾經鼎鼎大名縱橫華夏的“大師”們。
