淺說十念法門之——念法

 

　　“佛法僧”在佛家被稱為“三寶”。
　　在那裏“法”指的是是典籍，在十念法門裏，“法”指的是方法、道理。
　　“念法”就是用心體會佛學的道理、方法，把它們和我們的生活結合起來，把它們和打坐、行腳、修行結合起來。
　　佛學裏理論很多，然而理論歸理論，結合到生活中卻很難。方法也有很多，所謂“八萬四千法門”，然而怎麽運用這些方法？那就需要“八正道”。
　　佛學有“八正道”，首重“正思維”，其餘是正見、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。正自然是不偏不倚，“極高明而道中庸”。
　　有了正思維才可以談其他，否則容易偏激，不能理智的思考與判斷，自然談不上修行。談正思維的時候是不能夾雜個人好惡等感覺的，要拋棄自己的先入為主和成見，公正的看待各種理論和說法，然後加以比較鑒別，才能得出正確的結論，也就是“正見”。有了“正見”才能說的出“正語”，才能有正確的過程“正業”、“正命”，有了正確的方法，才能正確的進步“正精進”，才能有希望得到“正定”，才算走對了學佛的正路。現在大家可能已經明白，學佛可有多難，是需要你付出全部的身心去投入的！哪裏是坊間那些秀才吟風弄月聊聊公案那麽簡單。當然學是很容易的，難的是學好。

　　很多人喜歡的金庸名作“神雕俠侶”中，有一個金輪法王，武功極是高強，佛法卻是一般，最後終因利欲熏心而慘死大火。他人不怎麽樣，名字卻是不錯，是從佛家的“轉輪聖王”和“法王”裏化出來的，“轉輪聖王”就是指俗世的領導人，“法王”則是指“佛”，因為佛明白了一切智慧和道理，是最明白的人，所以稱做“法王”，類似“孔子”的“大成至聖先師”和“素王”。
　　佛家並不偏幫出家人，他們說，如果你能為人民謀福利，讓大家都能過上好日子，功德也是無量的，“轉輪聖王”的功德就可以等同於佛。佛是世世代代度人而毫無私心，“轉輪聖王”則是為天下所有人謀幸福創造了一個“五穀豐登風調雨順國泰民安”的時代而忘了自己。“轉輪聖王”最好的是“金輪聖王”，其次是“銀輪聖王”，再其次是“銅輪”“鐵輪”。
　　這讓我想起了王小波的“時代三部曲”，“黃金時代”、“白銀時代”、“青銅時代”，不知道他的計劃裏有沒有下一部“黑鐵時代”，那就恰好和佛家相似了。不過王小波應該是從希臘神話找的靈感，在希臘神話裏，說人類也是很悲觀的，發展進程就是從“金”到“鐵”每況愈下。
　　說起來世界上所有宗教都是悲觀的，都說人類是沒有前途的，早晚要滅絕，而且還是自己毀滅自己，隻是人類比較懂得“阿Ｑ精神”自己騙自己自得其樂。似乎隻有中國的土特產道教比較積極，說人隻靠自己的力量就可以長生不老，也算是特立獨行，夠膽量。
　　
　　佛在世時說過，佛法也會慢慢的沒落，是逃不了的命運，到了後世，隻有最容易操作的“淨土宗”和最懸呼的“密宗”還能苟延殘喘，其他的就會失傳了，看看如今果不其然，佛不愧是智者。
　　他說過佛法的流傳也要經過三個時代，各需五百年，依次是“正法時代”、“像法時代”、“末法時代”，“正法時代”說的是佛在世時，有什麽問題可以問他，當然是最正確的解釋；“像法時代”說的是還有經典和佛像可以學習參照的時代；“末法時代”則是佛像沒有了，經典失傳了，人類的理念已經沒有了歸依，智慧已經沒有了標準，人都為自己的利益各自為戰，沒有人再為別人著想，也就是到了末世，人類也就要滅絕了。這裏的五百年自然是虛數，若有人扳著指頭去數，那就是不折不扣的書呆子不堪救藥了。

　　再要提一下的是“法”的標準。佛入滅之前有人問：師父你走了以後我們有不懂的問題怎麽辦啊？佛說：以經為師。

[淡淡微風]

嗬嗬，探討佛學，可以發email，也可以留悄悄話啊：）
當然，看經書最好了/

[荒原123]

嗬嗬, 我正準備問若沒看到您的佛學文章,到哪兒聯絡您呢,您這就先給了答案.