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感謝小牛兄提問，就有了這個緣起，來給大家說說這位號稱“大願”的地藏王菩薩。如果有哪位朋友因此多了解了一些，對佛學有了些許的興趣，那就是小牛兄的功德了。
大慈觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢四位大菩薩，本來想一起介紹，這樣大家也省的辛苦，不過因為想借此機會把這個係列定稿，以後再遇到需要介紹的時候，就不用重新來過，所以也就分開寫了。再加上一位彌勒菩薩，大菩薩裏，也就這幾位影響比較大。
專門寫的原因，還在於他們的故事、名號和修行方法的重點，各有特色，也各有側重，既說到了修行的各個方麵，也照顧了不同緣分的人，很有可以說道的地方。
這一次拜小牛兄之賜，先介紹地藏菩薩。
地藏菩薩名字的含義是：“安忍不動，猶如大地；靜慮深密，猶如秘藏。”他在我們這個世界的工作是，釋迦牟尼佛滅度以後，彌勒未生以前，擔負救度眾生的重任。
地藏王菩薩號稱“大願”，因為他的願望和別的佛菩薩不大相同。
在佛家，有個詞叫“發願”，相當於我們的願望、誌向。一個人的成功，往往取決於他的誌向，所以老祖宗說“誌當存高遠”、“有誌者事竟成”。不過說起誌向這個詞，我們世俗人的，比起這些佛菩薩，就差的不是一個等級了。
地藏王菩薩的誌向之所以顯得“大”，是因為他出格——他居然不願意成佛！
一般的修行人，或者大菩薩，或者佛，發願時都是，如果有朝一日成佛了如何如何，希望早日成佛，成佛的好出自然多多，多到什麽程度，說也說不清楚，所以就先不說，總之就是成佛以後，你除了還需要做老師教導別人以外，就沒什麽煩惱了。
地藏王菩薩的願望就是：眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛！——所有人都度盡了，我再證道；隻要地獄裏還有受苦的，我就不要成佛。——那麽地獄裏有多少受苦的呢？無量無數。
這樣為了他人犧牲自己，不但一直居住在最苦的地方——地獄，還放棄自己的光明前途的，令人不得不佩服他的精神。相當於現在提拔你做共產黨總書記，你不但不做，還要永遠貓在大西北苦寒之地的一個一年喝不到幾口水的地方，為那些愛滋病患者服務。
地藏菩薩的另外一個重點是：孝。
原因有二。
釋迦牟尼佛涅磐之前，專門到他死去的母親居住的另外一個世界，為母說法，因為他母親雖然享受天福，卻福報享盡以後，還是要繼續受輪回之苦。他為了盡孝道，就在離開這個世界之前，把道理講給母親聽。而他在那裏宣講的經典，就是“地藏王菩薩本願經”，說的就是地藏菩薩的故事。
在這次講課裏，釋迦牟尼說到了地藏菩薩當年沒有得道之前，曾經是個孝順的女兒，為了拯救在地獄受苦的亡母，就發誓度一切罪苦眾生。後來果然救度了她的母親。
釋迦牟尼在臨終前宣講這部經，也是告訴我們世俗之人，孝道是一切修行的基礎。沒有孝道，說其他的一切，都是空談。也提醒我們注意，一個不孝順父母的人，人格一定不可信。學佛也是以人為本，做不好人，其他的更不要談。
希望自己的父母老有所安，或對老人家生前有內疚的人，應該好好讀誦此經。當然此經還有很多其他的好處，這裏就不表了。
地藏王菩薩，在中國的道場，是九華山，有傳說中他的不壞肉身在。肉身不壞和舍利子一樣，都是很奇妙的事情，至今沒有合理的科學解釋。
這具肉身，生前是現在的朝鮮人 ，叫金喬覺，和釋迦牟尼一樣，也是皇族人物。——很奇怪，古代皇帝家的人很喜歡出家做和尚：）有點兒象現在高級領導的孩子，真聰明有誌氣的，都喜歡搞學問自謀生路，不問政治不托父蔭。
相傳其人“項聳奇骨，軀長七尺，而力倍百夫”。“心慈而貌惡，穎悟天然。”他崇佛好道，曾自誨說：“世上儒家六經、道家三清法術之內，隻有佛門第一經義與我心相合。”於是拋棄王族生活，二十四歲削發為僧。帶著他的白犬“諦聽”，航海來華。（還是有些公子哥兒氣派）
他到了九華山，很喜歡，就向山主人閔讓和乞一袈裟地，閔不以為意，不料展衣後竟遍覆九峰。（後來有人把這段傳說故事安到了濟公和尚身上。）閔讓和十分驚異，由驚而喜，先讓其子拜師，後自己亦隨之皈依。至今九華山寺殿中地藏聖像左右的隨侍者，即為閔讓和父子。
金喬覺99歲時，一日忽召眾徒告別，趺跏圓寂。相傳其時“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”。其肉身置函中經三年，仍“顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖”。眾徒建一石塔，將肉身供於石塔中，尊為金地藏，嗣後配以殿宇，稱肉身殿。從此九華山名聲遠播，逐漸形成與五台山文殊、峨眉普賢、普陀觀音相並稱的地藏菩薩應化道場。
到底這位金地藏是不是真的地藏菩薩的應化之身，誰也不知道，這裏隻是捎帶著說說，增加點兒趣味，不是重點所在。但他的一首詩寫的相當不錯，在這裏抄錄，供方家一閱。
送 童 子 下 山
空門寂寞汝思家、禮別雲房下九華。
愛向竹欄騎竹馬、懶於金地聚金沙。
瓶添澗底休拈月、缽洗池中罷弄花。
好去不須頻下淚、老僧相伴有煙霞
地藏菩薩還有一般好處，也許對現今的中國，比較有用，那就是“能令大地一切草木、花果，皆悉生長”。中國植被破壞、環境惡化，看來應該好好的求禱地藏菩薩，讓“安忍不動”的大地能多生植物，讓老百姓更好過一些：）
我在國內呆的久，自然去了些地方，山沒少登，仙可惜沒見著：）認識些有點水平的人，似乎都在不出名的地方。
或許是時代的問題吧，似乎現在的名山大川熱鬧居多，仙人應該都躲開了。。。
山不在高，有仙則名。既然現在不能去看看，就先看看名出於何處好了，也免得到時候隻看了山水，卻忘了初衷：）