淡淡微風

明月清涼地,佳茗在握時。   淡淡微風起,停杯欲語遲。
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微風淺草園佛學隨筆之——密宗

(2004-12-08 05:38:35) 下一個

 

  看到金書龍兄說密宗的文章,引起了關於密宗的一些記憶,讓我有了說說的想法。本來是想在這個係列的最後再寫密宗的——因為密宗誠如其名,是以修密法為主,沒有顯宗的基礎知識,很容易隻顧了看熱鬧,卻忘了實質。不過轉念一想,按我這個慢慢悠悠的鬆散勁兒,不知道哪輩子才能真寫到呢。那麽就隨緣,雖然“隨緣見得相應遲”,也總比沒見的好。
  基本資料,可以查閱而得的,就不說了。

  密宗,又稱秘密宗,是佛家大乘八宗之一,雖然看起來很懸乎,近乎迷信,卻是佛家正法,並不是外道。
  關於密宗的傳承和起源,有很多神奇的說法,有說是釋迦牟尼佛涅磐後再來變成了小胡子帥哥白馬王子創立的,也有說是龍猛菩薩在佛沒八百年以後在一座鐵塔裏發現的。我們不是學術家,也不搞學術,就不去討論它,隻挑有用的東西。老百姓過日子,顧不上某條黃瓜是不是純種,也不管它是不是發明黃瓜那個人種的,隻要它是黃瓜味兒而且有營養就好。不過如果有朋友喜歡聽故事,有機會再專門聊。
  按密宗的說法,釋迦牟尼生前所傳,是顯宗,屬於按部就班的修行法門,而可以快速成佛的秘密法門,怕嚇著受不了跳躍性思維的普通老百姓,就沒說,留著到他涅磐八年後才再來傳授了世人。——和英語速成一樣,誰不喜歡快點兒,誰想受那一點一滴的洋罪呢!他再來的時候改了名字,叫蓮花生大師了。和有些論壇上的人一樣,換個地兒就換個名字:)不過他這名字是因為他這次來是從蓮花裏蹦出來的。
  密宗的出現和傳播,一直和神通有關,不愧稱“密宗”之名。最著名的兩個人,一個是密勒日巴尊者,據說可以讓天上下石頭雨,把一座山上的東西都砸個稀巴爛。這個景象我沒見過,所以不敢胡說,傳說故事,聽聽就算。一個就是黃教的創教祖師:宗喀巴。他在密宗裏的位置,就相當於禪宗裏的六祖惠能。
  關於神通,顯密兩宗的態度很是不同。密宗和神通密不可分,神通的水平也是看修行層次的標準之一。大乘佛教卻是強烈反對神通的,認為對修行有障礙。當然,修行必然伴隨著神通,反對不是說沒有,而是功能出來了以後再關掉。
  宗喀巴大師的著作“菩提道次第廣論”,學密宗的如果說不明白,那基本上就沒什麽可說的了。
  密宗另外一本比較重要的著作,是無著大師的“瑜伽師地論”,傳說是他入定以後到另外的世界,聽彌勒菩薩,就是我們俗稱的彌勒佛所說的。
  這兩本書,很慚愧,我都看的似懂非懂,大部分內容,是借助於別人的講解,了解了個大概,真說要懂,可能這輩子都沒希望。
  宗喀巴大師的黃教修行,是從顯宗典籍開始,有了深厚的理論基礎,才能繼續深入,修行的路才走的通順。“通宗不通教,開口便亂道;通教不通宗,猶如獨眼龍”,雖然說的是禪宗和教義的關係,用在這裏也是一樣。所以顯密之間,並不矛盾,雖然有些地方略有出入,卻隻是“一花開兩葉”、“本是同根生”,並非根本的差別。

  密宗的修行方法,多半都很辛苦,所以內地的人,很多都不喜歡。隻是喜歡“灌頂”和“念咒”,說穿了,還是想走捷徑。其實世界上的路,方便的一定不穩當,穩當的一定不方便。尤其是修行,根本沒有捷徑可走。想走捷徑,就別沾這個行當。所以想看清楚修行方麵的人或者說法是不是騙子,有個很簡單的辦法,就是看他是不是向你兜售“快”——快了一定假,真的一定慢——別以為禪宗“見性成佛”快。
  所謂“密宗”,就是指“身口意”三密,這三樣,也是密宗的修行中心。身就是身體,手印;口,就是嘴,聲音咒語;意,意念,觀想。有人反對說,手隨便擺個姿勢,就是修行,嘴裏嘟囔點兒聲音,就說很神奇,那不是騙人嗎?自然不是!我們的生活中,不同情緒,會伴隨著不同的身體姿勢和手勢,也會發出不同的聲音。無法想象,一個大老爺們兒,擺弄著蘭花指發表慷慨激昂的愛國演說;也無法想象,誰用打情罵俏的聲音表達家破人亡的悲慘之情。情緒自然與心理狀態相關聯,那麽手印和咒語能影響心理狀態就順理成章了。什麽樣的手勢、聲音有什麽樣的功用,那就是手印和咒語的學問了。
  這裏介紹最簡單的手印和咒語,希望有機會大家能用的上。
  合掌大家都會的,心情不好或者身體不舒服的時候可以試著合掌,看會不會感覺好一些。不過要注意,不要緊抵著手,要虛掌,手心不能緊貼住。
  觀世音菩薩六字大明咒很多人都會的,功能嘛,看過“笑傲江湖”的都知道了,儀琳小尼姑背過那段兒。有沒有那麽神奇,遇到了緊急的事情,大家無路可逃沒別的招兒可想的時候,不妨一試。很簡單的六個音節,“OM MA NI PAD ME HOM”,不過記得要念熟了,別到時候丟仨忘倆,“不會畫符反被鬼笑”就比較“丟人”了。當然你隻念“南無(音na  mo)阿彌陀佛”也可以。
  據說人念咒和念佛的時候,在鬼看來,人身體就發出金光,於是邪類就不敢近身了。是不是真的,我不是鬼,我也不知道。不過我去一些比較懸乎的地方,比如說很久沒住過人的房子,太平間,地下室什麽的比較陰森的地方,都是念咒的,感覺就好多了。當然也許隻是心理作用,信不信隨便您了:)

  關於密宗,大家聽說比較多的,估計是“灌頂”和“破瓦法”。灌頂,就是大師在你頭上摸一摸,就算了事。說起來簡單,其中卻是另有密奧。至於效果如何,我不敢亂說,但是如果按規矩,不經過有資格是上師灌頂,是不能自學密宗的。
  “破瓦法”說穿了很簡單,但是練起來不一定,看緣分和天分,同樣也是要有資格的上師傳授才可以練。自己盲修瞎練,關鍵點把握不好,很容易出問題。我有幸蒙達賴的師弟灌頂和傳授了“破瓦法”,卻在這方麵毫無成績,就是自覺天分和緣分不足,身邊沒有上師指導,擔心在過程中過不了某一關,才一直不敢起練。
  
  密宗有個有趣的事情,就是把去世師長的頭蓋骨用來做器皿,據說有加持護法之功。這個很多人想想應該有些毛骨悚然的吧,不知道用頭蓋骨喝水是什麽感覺,我是沒敢,也沒那福分。曾經見過一個頭蓋骨,上麵有一個太陽一個彎月的凹痕,一左一右,恰好對稱,看不出人工製作的樣子,雖然我一直存疑。據說那是修行很深的人才能做的到,和顯宗的肉身不腐都是改造自然身體的神跡。
  曾經有個朋友給我看過一張照片,是他的密宗老師。看起來很普通的一個老人,在一個很簡陋的居所前站著,不同的是,頭頂上方的天空,有一個小小太陽和一個小小的月亮。那張照片一看就是傻瓜相機拍的,質量也一般,造沒造假一望可知。這世間密奧無窮,確不是隨隨便便就可以說有無對錯的。
  這朋友曾經想拉我和他一起去拜見那位老人,希望我也能拜他為師,依止修行。說是準備從成都開始,一路走到西藏,即顯誠心,也順便調理身心,打打基礎。我也考慮過,但一想路上的苦處,算算怎麽也要兩個月,就打了退堂鼓。還有一個原因就是,那樣得把工作辭了,從此就走那條不歸路,回不了頭了。至今慚愧自己塵緣難了,飲食男女的慣性,終於還是大過了向道的決心。畢竟不是法器,也難怪不成氣候了。  

  順便說說國內的宗教政策。基本上和對待平民的愚民政策如出一轍,暗地裏再來個和平演變,明著是信仰自由,實際上搞偷梁換柱那一套。這個政策乍一看不錯,把所有宗教都控製在自己手裏,好象除了共產主義大家都沒的信了,就不會受其他宗教思想的蠱惑,因為曆代農民起義,大都是利用了宗教思想。其實政治和信仰,從來都是兩回事,一個是現實的事功努力,一個是虛無飄渺的想象空間,硬拉到一起,反而少了回旋的餘地。真象西藏或者伊斯蘭教那樣,由信仰控製政治也就罷了,中國卻不是那麽回事。老百姓總是要在現實之外有個精神寄托的,你把這個給當四舊給破了,他就會找別的,所以後來才有了基督教的泛濫,某某功的流毒。這恐怕也是共產黨始料未及的,一幫泥腿子,打天下的聰明那是沒的說,畢竟沒有傳統學問上的造詣,人文方麵,犯的錯誤可就太多了。說起來,他們的宗教政策,比起滿清和元朝,都頗有不如,更別提唐宗宋祖了。

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評論
淡淡微風 回複 悄悄話 嗬嗬,果然是仙居啊,聽說山裏住著神仙啊。。。
網站我看了,佩服啊!國內的人都把這些好東西忘了。

你太過獎了,我不過是拾人牙慧罷了,沒有自己的創見。
其實在國內也有很多機會接觸到佛學,遊玩的時候經常遇到寺廟的,不過往往路過卻不注意就是,緣分沒到吧。
大師要看緣分,一般不容易見到。現在在國外,也是和那些朋友聯係的少了,如果有機會,我一定告訴你。不過沒有大師也可以先起步啊,先從基礎知識開始,慢慢來啊。隨著你的進步,緣分也會越來越多的。

嗬嗬你的中西結合看來做的不錯,下次我用梅子煮紅酒試試。。。
清風明月 回複 悄悄話 我便從落基山腳下(Boulder,Colorado)出發 - 本人的仙居是也
回複 悄悄話 您可真是才高八鬥,讓我不盡歎為觀止。想想離國10年有餘了。說得好聽是雙語人才,說得不好聽是英文半茬子,中文忘光光!倒有一個好處是肯定的,要是沒出來,恐怕至今與佛無緣。一個被洗過腦的人生活在一個洗過腦的社會,何時何處何緣能看得清!

如果您有緣見到真正的大師,請務必通知在下,我便從落基山腳下()出發,向大道進軍。

我們的學校網:http://shaolinhungmei.org/ ,我會去看看有無舞獅,舞龍的錄像。

巧克力榨菜梅子olives一起下酒 - 我是由巧克力榨菜的對比延生下去,以前吃梅子(橄欖)很是上癮,現在加了一個梅子的親戚:olives(橄欖)。真可謂中中西西,又不中不西。
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