蓮意（蓮花與佛家）

　　寫這篇東西是應朋友之邀，前麵那篇蓮憶的促成者也是她。
　　蓮如果要寫，可以說的東西實在是太多了，僅僅限於佛家也是如此，一時間竟然不知道怎麽開始才好，那就先把這位朋友的話記在這裏吧。
　　你們有所不知，是蜘蛛在泉州請iufo一頓“蓮子宴”，他靈感就來了，洋洋灑灑寫下一篇《蓮憶》，帶我走回童年的時光，許多蓮的回憶湧上心頭。
 　　知iufo對“佛”領悟極深，睡蓮竟不知一二，佛家為何選擇蓮花？還請iufo道來聽聽。這一回請你吃排骨頓蓮藕，那藕絲可以拉好長好長，拉多了就象你的胡子，不過隻給你一根筷子吃藕，你知道怎麽吃嗎？
 　　小雨初晴回晚照。金翠樓台，倒影芙蓉沼。楊柳垂垂風嫋嫋，嫩荷無數輕細小。似此園林無限好。流落歸來，到了心情少。坐到黃昏人悄悄，更應添得朱顏老。
 　　蓮子宴有沒有機會吃暫時是不敢想的，否則東西沒見著卻丹唇未啟口水先流豈不是大丟麵子，雖然本人一向沒什麽麵子，那也得等到好吃的現前再說啊，嗬嗬。。。有機會的話別說是一根筷子，沒有筷子咱不能下手嗎？美食當前鄙人是不會客氣的。
　　得，廢話少說，還是回答問題。對於佛學，領悟我是不敢當的，隻能說是了解一些，在這裏就把我知道的關於蓮的說說，大家不要笑話我啊。

　　蓮與佛家的關係極深，可以說有佛家的地方就會有蓮，不過要原原本本說清楚並不容易，簡單些的說法就是“出淤泥而不染”的蓮與佛家的宗旨很符合。
　　在佛學裏，我們這個世界是“五濁惡世”，五濁就是命濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、劫濁。（再各自解釋這五濁的話，那這篇文章倆月也寫不完了，有興趣的朋友可以自己去查佛學詞典或佛學網站）總之意思就是說我們的世界是一個汙濁不堪的世界。在這樣的世界裏生存的我們，應該何以自處？這就是佛家要解決的一個問題。於是佛家提出了“出淤泥而不染”的說法。所謂“清者自清濁者自濁”，即使你在一個無法改變的世界裏，也不要隨波逐流，而是要盡量保持自己的心靈純淨。大家知道，任何東西要傳播，都得找一個象征性的東西，有些現在的“形象記憶法”的味道。比如基督教找了十字架，道教找到了太極圖，工農就找了錘子和鐮刀，都是這方麵的意思。而生在淤泥裏卻能開出美麗明淨花朵的蓮，恰好和佛家的教義相符，就很自然成了佛家的象征。
　　其實“出淤泥而不染”除了汙濁中可以生明淨以外，還有汙濁和明淨可以共存的意思。我們這個世界在佛教裏又叫“娑婆世界”，娑婆是音譯，也就是“堪忍世界”，是說我們的世界有各種各樣的煩惱、痛苦和折磨，是我們不得不忍受的。娑婆世界是凡聖雜居地，也是五趣雜居地，就是說好的壞的全都有。所以我們看到我們的世界好壞並存，善惡並存，好的可以影響壞的，壞的也可以影響好的。而佛家要做的就是要讓好的去影響壞的變好，而自身卻不受汙染。這也和蓮花與淤泥距離最近卻明淨依然不受汙染類似。
　　還有就是，我們不要以為娑婆世界有痛苦就不好，因為有痛苦才會想出離，才會想找到痛苦的根源，才會想解脫，才會去努力修行。有反麵教材的對比，我們才更容易看清楚事情的真相。這也是我們黨宣傳腐敗分子下場的原因。（下麵的話有迷信成分，大家做比喻看看，“不可以實法會”。）而在“六道”裏的天道，是幸福的沒辦法說的，要什麽有什麽卻沒有什麽痛苦，誰還想著別的啊。至於地獄道和惡鬼道，成天在受罪，償還以前所犯過失，也很少有機會聽到出離苦境的方法，也是很不容易有修行成果的。隻有在我們的娑婆世界，一切具足，有最好的修行條件，所以佛家有“生娑婆難生中國難”的說法。我們生在娑婆世界的中國，是非常幸運的，在這樣的世界裏，不論是行善做功德都有的是活兒，修行也有很好的環境。
　　（嗬嗬。。。跑偏了，還是回到蓮花上來。）
　　生活在淤泥中的蓮是不怕淤泥的，越髒的淤泥越能生出好的蓮花，大約是營養更好的緣故。說明佛家是不怕反對者和“髒亂差”的環境的，而且越是“髒亂差”越是用用武之地。類似的例子還有公雞，吃的五毒越多，冠子就越亮。佛家有大火炬和孔雀明王的比喻。佛家說，智慧好比大火，不管你是好的差的，扔到火裏都會讓火燒的更旺。孔雀明王也是這樣的意思。所以，佛教是不擔心討論教義的，反而鼓勵辯論，以前的佛家專門有“論師”這一行當，應該說，在宗教裏，佛教是最能體現“真理是愈辯愈明的”這個道理的。當然，無謂的辯論，於修行無益的饒舌就是另外一碼事兒了。

　　關於蓮與佛家，還有太多的東西，一時間也說不了那麽多，大略說幾個吧。
　　佛教有一部經典“妙法蓮花經”，是學大乘佛教無法繞過的經書。就是以蓮花比喻佛的真知灼見在染亦不汙，以蓮花的明淨形容大法的潔淨精微的。
　　佛裏有如意輪蓮花心如來，是如意輪觀音的德號。
　　八葉蓮花是密教對須彌山的稱呼。
　　佛座稱蓮座。
　　佛眼稱蓮眼。
　　袈裟稱蓮花衣。
　　結跏趺坐又稱蓮花坐。
　　五種念誦之中有蓮花誦。
　　諸佛報身的淨土又稱蓮花藏世界。
　　另外，密宗把人的心髒叫做八葉肉團心，又稱之為合蓮花，因為形狀象合起來的蓮花。
　　（累死我了，就想起這麽多，還想知道別的再去查吧。）
 　　可以詳細說明的是淨土宗。淨土宗又稱蓮宗，他們信奉的西方極樂世界，又叫蓮刹，蓮邦，因為在那裏的眾生都生於蓮花，長於蓮花，居於蓮花。（想想看，那麽好的住房條件，還不花錢，哪個政府能做的到啊！難怪那麽多人趨之若騖了。）那裏的蓮花分為九品，生在哪一品看你到那裏之前的用功程度。因此，蓮花在那裏猶如母胎，又稱蓮胎。關於極樂世界的具體情況，風景、音樂、空氣的好處，可以查閱“佛說阿彌陀經”和“大方廣佛華嚴經”，實在是美的冒泡，讓人垂涎不已。。。
　　其實，不管有沒有極樂世界這回事兒，我都是非常佩服佛家的。在我們這個烏煙瘴氣的世界裏，居然能憑空想象出這麽美好的一個蓮花世界來，應該說是最偉大的科幻小說家了。比前想象力極其貧乏和下作的西方人那些充斥著背叛、亂倫和怪獸的東西來，（嗬嗬，這句話大為偏頗啊！）佛家給我們構造的世界顯然是美好的多了。對於在俗世紅塵中心靈和身體都疲憊不堪的我們來說，有個這樣的想象空間，是多麽好的事情，何苦去打破，即使是假的，我也認了。更何況它能給我們的還不隻是想象的東西，還可以在現實中得到切身的美好感受。
 　　嗬嗬，這篇也是羅嗦的夠戧，看的朋友又一次辛苦了。。。
 　　另外再補充兩句：
　　昨天又遇到了一個和緣分有關的事情。正在為寫蓮的事兒發愁的時候，晚上吃月餅的時候突然發現，我吃的月餅居然是白蓮餡兒的，還有一個就是紅蓮餡兒的。
 　　在佛學裏，人有五食之需，其中就有“摶食”，摶食就是用手抓著吃，也就是說，佛家給人的定義是用手抓東西吃的動物。所以說，我饞了用手抓是有理論根據的，不能說我是富有鄉土氣息啊，嗬嗬。。。