三隻魚池
來源於西方哲學分流中一個古老的東方傳說。
正文
有一天，右邊新來了一位中年女子。她自我介紹: “諾瑪娜。”
諾瑪娜給人的第一眼印象， 就是很特別。很。。。有些與眾不同。什麽地方呢？ 。。。首先是她的貨攤。看看周圍別人的攤位都幾乎先要侵占一下鄰居然後再被反彈回來才好， 貨物琳琅滿目，桌上地下都攤撒著。諾瑪納的，就隻有一張不是很大，鋪在地上，看上去顯得有些陳舊的塑料布；外加一把舊木椅，上掛一個小塑料透明袋，內裝一隻蘋果與一盒紙裝果汁飲料。塑料布上隨便攤放著兩幅“畫”—— 蘸著很隨便的筆墨，既不印象，也不抽象；看不到絲毫美感，也體會不出任何“內涵”，因而茫然不知是否應該稱為畫。。。記得那兩姊妹“畫”躺在地上整整一天，還好，有一個過路人翻弄了一下，並讓諾瑪娜有機會與其進行了短暫交談。剩下的幾乎所有的時間呢，她都坐在木椅上，垂頭不語地用雙手編織一串細小的珠子，慢騰騰地，因為我幾次悄悄望去，串珠長度都不見有明顯增加。
再看看諾瑪娜本人。幾乎沒有一點鮮明透亮的地方。是那種曬成棕色皮膚的美國人，膚色卻不油亮反倒有種灰塵蒙布的感覺。服飾很難說清是哪種民族的，有些近似印度的沙麗，卻又不完全像，顏色混濁不清；另外她的頭發很長，幾乎至腰部，很有些不合時宜。。。她幾乎無聲無息地坐在那裏一人獨守著貨攤，令人感覺消沉更過於安靜。。。隻有當她向我們走過來時。。。她的頭才會抬起—— 使得我有機會觀察到她的麵部輪廓與體態其實比臉上刻畫出的滄桑要年輕許多。
諾瑪娜是走過來察看我們的古董，很顯然她對它們發生了興趣。用手挨個擺弄過幾個後，她開口說她認識它們，因為她曾去過印度多年。。。“嬉皮？。。。”老公一下子明白了許多， 問道。她笑著點點頭。60年代的嬉皮運動，除了聚集深山開荒植樹尋找精神上的解放自由，不少美國人還東渡印度探索東方宗教與哲學。這個我也聽說過一些，不過了解不深。諾瑪娜注意到我的好奇， 友好地朝我微笑了一下。接著又詢問了幾個關於古董與首飾製作環節問題，提到她自己也有作過”casting” （首飾鑄造過程）, 顯得很懂行的樣子。言談之中，一種深藏的教養不經意間流露出來。短暫的馨智閃爍過後，諾瑪娜又回到原處繼續靜坐直到太陽落到海邊。。。
老公與我通常都很尊重他人隱私，不輕易介入別人的私有世界。但是這個諾瑪娜確實有些超脫，不由得不令人擔心她這樣冷清的生意如何繼以生存。雖然很多嬉皮青年後來都走入正常的生活軌道，卻也有些從此變得頹廢不振。諾瑪娜清貧的裝束與攤位擺設，兼之不加修飾的外表，很容易使人與海邊夜宿的homeless聯想至一起。夏天的時候，這裏海邊的流浪人很常見，衣衫不整，蓬頭垢麵，無所事事，經常白天也睡在沙灘上。不過諾瑪娜倒是一整天都坐在自己的攤位上，醒著（？）。。。
天黑下來了。忽然發現諾瑪娜開始在卷起地上的塑料布，“畫”不知什麽時候早已收好。接著她一手拿著卷好的行裝，另一手提著那把木椅，轉身向我們這邊走來。我注意到椅上掛著的塑料袋裏蘋果被咬得剩了半個，果汁盒也變得凹癟下來。她幾乎一直坐在那裏沒有離去，那大概是她的午餐了，我暗想。
“再見了，我要回去了。”忽然聽見她向我們說。看見她有些吃力的提著椅子，老公趕緊問是否需要幫忙。她回答說：“剛才兒子打我的手機說臨時不能來幫助收攤，所以隻好自己回去。不過， 不用幫忙。謝謝啦。” 一邊說著一邊走過我們的攤位， 又回過頭來招招手：“希望有機會 再見到你們！” 。。。“她有手機哪？”我略感吃驚。
我們仍然有些擔心的看著她離去的背影，不知那把看似沉重的坐椅能被提著行走多遠。忽然間隻見諾瑪娜徑直走向就位於對麵的一幢海濱別墅，然後可以清晰地看見她從口袋裏拿出鑰匙，打開一樓的旁門，一閃身消失在別墅內。。。
我和老公都驚訝的不敢相信自己的眼睛：。。。是她嗎？那個剛才還險些被以為掙紮在生存線上的海邊夜宿流浪女？用力仔細再看看：不錯，是她——諾瑪娜，真真切切，打開了別墅的門，進去以後沒有再出來。。。
（文終。青衣撰寫， 02/18/2008）
真的想看？:)