落後的都市和先進的鄉村

美國本質上沒有左右之爭，有的隻是前後，內外，最主要的是上下之爭。絕大部分美國人本質上都是保守派。新來的伊斯蘭，天主教，士大夫骨子裏是比早到的基督教還保守還傳統的。像什麽未婚先孕，男男女女，不男不女，吸粉紮眼之類的改革開放，都是基督教玩剩下的，在來美國之前痛斥擔心的美式墮落。結果來了美國以後反倒成了捏著鼻子不得不支持的時髦進步。其實都是自欺欺人，本質上是混垮了給自己找臉。價值觀說到底是長遠的事，價值才是眼前的事。

 

都市就是工業化初期的產物，在信息化的今天早已經落伍了幾十上百年了。五十萬到五百萬人口的散居型城市才是現在和未來的主體。實際上這種城市也是由若幹五萬到五十萬的分城市/城區組成的。各自形成基本完整的社會配套體係自主循環。各社區之間的交往是有限，和世界各地的城市交往卻是便利的網狀的。中心大都市基本已經失去了存在的意義。大都市越來越是大區域內的貧民窟，不是旗艦而是垃圾船。

 

新移民屬於美漂。往往脫離了舊有的家族支持，社會關係。而新的家族和社會關係尚未建立。而且由於缺乏舊有的家族互助和社區互助，生育新的家庭更加困難。尤其是往往是由大都市進入美國。好處是人情淡泊，不靠關係靠能力。壞處是雖然熙熙攘攘，卻寂寞孤獨，生活如履薄冰。都市生活資源就像著名的九流草地，中央公園一樣嚴重不足。養育後代的條件相當糟糕。

 

所以大都市的中下層孤狼們由於生活環境所迫，不得不把政府當作最後一根救命稻草。傾向於支持福利（給點是點），支持墮胎（生養不起），反對持槍（缺乏信任），胡搞亂搞（壓力山大）等等。大幅度隱藏甚至放棄了所謂傳統道德。這不是什麽進步，這是人餓急了易子而食的原始倒退，基於絕望恐懼的發泄。不是傳統道德不好，也不是人性泯滅，而是漂泊的人沒有本錢去堅持原則。

 

所以一旦站穩了腳跟，生出了家族，絕大多數人都會遷出都市，至少中心爛區。並且逐步轉向/恢複保守主義，或者人性的基本光輝。所謂的種族歧視，本質上是階級歧視。蘇北人看不起上海人的歧視。上海人一邊罵著蘇北人，一邊搬到蘇北變成蘇北人。罵，不是對方不對，而是為什麽不是我。這就是美國的曆史。

 

紐約加州就是美國的廚房和廁所。共和黨是夫人。民主黨是想當夫人的保姆，負責做飯掃廁所，可又老惦記著歐洲表哥。來得早的貓跟著夫人進臥室。來的晚的狗隻好跟著保姆吃剩飯。無所謂是貓是狗，事關曆史形成的階級地位。

 

而這種城鄉剪刀差，還是應該順應傳統與未來的封建製度比較合適。就是各州或者更準確的說，各不同階級的聚集區，應按該地區該階級的條件自製。大一統一刀切的全球化全國化隻能激化矛盾，解決不了任何問題。因為階級結構是無法改變的，最多是填充不同人口。而取消文化的出發點，就打擊現有位置的曆史合法性，以便確保鳩占鵲巢。至於會不會導致整個前人建設的優良體係的動搖，那就說不得，得不到就毀掉。耐心積累，畢竟太久太累。覆巢之下無完卵那是以後再說。無恒產者無恒心。

 

反之既得利益的中上階級一定會是強調家庭和諧互助，鄰裏友善，不抽煙少喝酒別吸毒，有能力養活自己保護自己，等等老生常談。無論哪種信仰種族文化，都是如此。也許不可能完美做到，但是一定是有明確的好壞標準的。反之如果是邊緣化的弱勢群體，一定是憤憤不平，離經叛道，自暴自棄的。這個也不能以何不食肉糜來指手劃腳。階級不同，立場角度出發點，關鍵是利益利害是不同的。沒法講道理，隻能談價錢。千萬不要忘記階級鬥爭。這是人類文明上萬年的常態。種族矛盾隻是民族國家這一兩百年的時髦。

 

在中產區，就是擁槍是基本，控槍是特例。墮胎基本不可以，可以是特例。而在流浪區，禁槍是基本，擁槍是特例。墮胎基本允許，不允許是特例。這樣量變調控就基本符合本階級本區域的實際情況。畢竟美國是五十個邦國的聯邦。接下來管理整個世界，也是要尊重各個國家的獨立自主和多元化的。而大部分國家又是比美國都市更低一些的階級存在。他們的理想生活方式就是搬到美國都市，或者建立美式都市。從硬件方麵甚至更新，但是從理念上來說是一百五十年前的美國。這就是文明的落差，階級的地位。

 

 

[大榮確]

深刻、透徹