〖關於想象力，非理性和真善美〗

1
將思想直接變成的文字，是論文，或雜文。 在藝術與思想之間，有一座橋，叫
感驗 。

如“床前明月光......”，“明月幾時有......”，“無言獨上西樓......” 這些
表達的是詩人的感受和體驗，而不是枯燥的思想。

2
每個人都有感驗能力。

自古就有個概念，叫“善感”。用現代分析，它包含兩個意思：

1) 敏感
2) 想象性感驗能力。

一類人缺乏想象性感驗能力，這類人通常不擅長藝術。比如，
一個演員他/她不能想象性地體驗劇中人的感受，那麽他/她隻能演與自己經曆類似
的角色(本色演員)；他/她當然不是一個表演藝術家。

好的藝術家，需要有好的想象性感驗能力。僅僅有思想是不夠的: 當然他/她可以成
為思想家。

3
人的想象性感驗能力，極大地影響人的思想。

缺乏想象性感驗能力的人，往往思想比較保守和狹隘。

比如，一個異性戀者，又沒有想象性感驗能力，他/她更容易對同性戀深惡痛絕。 這
解釋了為什麽藝術家們平均思想更開明，更開放。保守的人們通常比較缺乏想象性
感驗能力。

額查了一些資料，似乎學術界對“想象性感驗能力”的研究很缺乏。

4
想象力

除了想象性感驗能力之外，指“無中生有”的想象能力。當然這裏的“無” 實際上
頭腦在這個時刻之前的總和。 學術界對“想象力”的研究較多，但大多都是“研究”者未經可證偽性證明的臆想。

5
非物理真實的想象

現代詩歌是可以用非物理可能的想象性描述來表達的

6
某甲無法理性化某些想象，並不表示其他人不可以。
詩不需所有人都能理解想象，或有相同的想象

7
藝術，絕非也不必表達真理。現代藝術，充滿心理挑戰。
常難以預料 (UNEXPECTED)。時或難以捉摸。

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真善美

1
在科學上，真，是指一個邏輯上可證偽，又至今尚未被證偽的命題。

2
在藝術上，是沒有真偽的。 藝術的現代定義是：在(感者)感官可接受的空間裏，用
在給定的時間裏(感者)可感的形式去引起(感者)非理性的感受。

“非理性”是關鍵詞。它把藝術作品與任何作品區分開來。 (以語義哲學來說，這
把定義“藝術”的困難，轉嫁為定義“非理性”的困難。)

以此，追求“真，善，美”是某種聖行(宗教行為)，而不是藝術行為。
要求藝術追求“真，善，美”與共產黨人要求藝術“為革命服務”有著相同的邏輯。


3

美，在嚴格的現代哲學科學中是個不存在的概念。它是不可證偽的。

美學，即藝術哲學，是非科學。

因為科學的現代定義要具有可證偽性。 由此一來，美學，即藝術哲學，僅僅是類似
於玄學的東西；是可以通過想當然，把一切腦子裏的臆想都可以裝飾一下，當論文
來發表的非科學。


4

按現代的藝術定義，(詩等)藝術作品的藝術性是指它引起觀者非理性感受的強度，
深度和持久度。
(詩等)藝術作品的思想性是指它引起觀者非理性感受同時或之後的理性感受或思考。


按現代的藝術定義， 美感，隻是非理性感受的一種。
“真，善”，隻是理性感受的一類。 將藝術局限於“真，善，美”既是反理性的，
也是反藝術的(反非理性的)。

5

傳統的思想性注重作者。現代的藝術理性(思想性)注重感者/讀者。
傳統的分析注重作者的背景和立場等。
現代的分析更注重感者/讀者的背景，(預先的) 立場。

[紅豆豆]

回複warmginger的評論:
謝謝暖薑，
其實
喜歡詩的人不多，
所以你在額心理特珍貴

[紅豆豆]

回複阿貝的評論:
額有時故作深刻狀，以達到唬人的目的:))))

[阿貝]

我隻能理解三四成，一到哲學，我就拎不清了，慚愧。。。：（

[warmginger]

深夜來讀詩。。。坐上了沙發。。。
喜歡你的比滿天的野花還要更加燦爛的靈魂
喜歡它所帶來的想象性感驗。。。
隻是好奇，你的感驗和我的感驗還有她的感驗，
是否能夠相遇哪怕一刹那