2006 (200)
2007 (81)
2008 (70)
2009 (38)
2018 (2)
2024 (6)
(一)
揚起我的鞭子
正抽你的臉
打出幾條大血印
咱倆才有緣
想喝我的奶茶
你的馬兒得快
想吃我的豆腐*
你的腦袋得圓
喜歡你腰裏的牛角刀
格楞格楞的我不要
月亮彎時要象綿羊
月亮圓時要象風暴
舉起你的小皮鞭
輕輕抽我的腰
火辣辣的在身上
我才把你要
------------------------
*：漢人的豆腐早已傳到塞外。
(二)
我的腰上
有幾十根針
我的心上
有幾十個人
我的手上
有幾十把刀
我的頭裏
有幾十個魂
你要愛我
就別怕死
敢做一個男卡門
一旦變心
我可要先下手
讓你沒機會當顧城
說到這裏
你要不要我？
還敢不敢
吃我的豆腐
做我的人？！
(三)
天上的白雲象羊群
姐姐的羊群象白雲
風吹鞭子嘩啦啦響
姐姐我長的最漂亮
妹妹的眼睛呀大又圓
看得姐姐渾身象觸電
晚上姐姐要借根針
袍子破了得自己縫
兩隻手哪無意來相碰
妹妹的臉紅得象火盆
妹妹的情意我不忘
妹妹的眼睛最最亮
就是有一天男人都逃光
姐姐和妹妹也都不孤單
天上星，亮晶晶
我在草原望北京
望到了北京的天安門
妹妹你永遠是我的人！
(四)
你姥爺憑什麽
鬥我姥爺？
就憑他窮嗎？！
你姥爺憑什麽
殺我姥爺？
就憑他姓共嗎？！
別拿這些變天帳
來煩我！
挖祖墳(紅豆家的也行)
挖！挖！挖！
這些祖宗的破骨頭
統統扔到
臭水溝裏去！
這下，你可以
娶我了吧？！
======================================
關於(四)的一些對話:
進一步學習後的正版 by古板
問我有沒有讀懂啊!沒有
所謂塞外蠻女,按曆史概念理解,該是說一個移民到塞北地區的、來自閩粵或者東南亞的女人。倘若這個女人本是塞外土生土長，建議紅豆改用“胡女”，這樣更符合某特定時間特定地域裏一些人群的語言習慣。
鑒於此，上麵的貼子重貼如下（並改正錯別字）：
"蠻"字是特定時間裏特定的空間的一些人群對另一些人群的誤解的結果，它含有對包括在下夢想的、正在考證中的胡地先人一些人群的侮辱意味，不喜歡。這是第一層麵的理解，深層含義有待我進一步學習曆史後方才能夠理解。
對於祖墳之“挖挖挖”有宣傳暴力之嫌疑，易喚起對於“殺殺殺”心有餘悸如在下者的反感。這也是第一層麵的理解，深層含義有待在下進一步學習心理學以後方能理解。
不姓共的姥爺或者爺爺也會（曾）殺人，事實上姓什麽的姥爺或者爺爺，甚至姥姥和奶奶都可能殺人。
扔掉祖先的骨頭不構成任何確有所指的文化符號，其解讀必定是因人而異、因文化而異。建議燒掉祖先的書籍，效果更佳。
“這下，你可以娶我了吧？”且慢，娶不娶‘你’並不取決於如何處理祖先的骨頭，其第一決定要素是“我”是不是男人，“你”是不是女人。曆史上，“非蠻人”跟“蠻人”間的嫁娶的基礎常常不是兩性的問題，而是兩國的問題。那從來不取決於如何處理骨頭，反而更多地與如何麵對胚胎有關。
古板頓首，躬身退下。
============================================================
紅豆答道:
藝術是講非理性的感受。你象考古一樣摳“蠻”：
1) "蠻"在這裏隻表達一種別樣的野性美。
2) 姓共的姥爺代表一個時代。
3) 無論何族，都是大中國。婚不婚不得先把曆史問題解決嗎？羅密歐與朱麗葉呢！
4) 請唱革命曆史歌曲“大刀向鬼子們的頭上砍去！”
小時唱一首歌，裏麵就是“殺！殺！殺！”是“打靶歸來”還是什麽，忘了。
有人聽樣板戲還作惡夢呢！你神經這麽脆弱嗎？
5) Why 頓首，躬身??!!
狠狠地說:
吃你的豆腐
做你的人
說到這裏
你要不要我？
還敢不敢
吃我的豆腐
做我的人？！
不過俺是俗人
先關心
這個美女
確實是塞外女
寧夏來的
至於蠻不蠻
俺不知道
她眼睛大
胸脯高
聲音沙啞
小小蠻腰
學過舞蹈
(額寫詩一半搞笑好玩)
第四首對我來說，有點過了。
不過我承認這首很幽默。
餘夫
早在2000多年前，《莊子·人間世》就有“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。”的說法。於是，“螳臂當車”的成語便由此而生，用於嘲笑那些自不量力的人。
其實，在昆蟲世界裏，螳螂應該稱得上是勇猛的鬥士。它屬於肉食性的昆蟲，性情凶狠殘暴。它的模樣也生得很怪：在長長的頸部上麵頂著一個能作180度旋轉的三角形的頭，頭頂上生有一對多節呈絲狀的觸角，還長著一對由上百個晶體狀單眼組成的複眼，顯得巨大發達而向外突出，在它眼前活動的物體隻需0．01秒就可以被其所察覺，使它能及時地觀察到四麵八方的獵物和敵情，並迅速作出反應。它的前胸特別長，占軀體長度的一半，前足上有很銳利的鋸齒，像一把鐮刀，是捕捉獵物的主要武器。
與我們的祖先蔑視螳螂的態度相反，古希臘人卻相信螳螂具有超自然的力量，尊稱它們為“占卜者”，並且認為牲畜吃下螳螂後會中毒而死，人如果沾上螳螂棕色的唾液就會弄瞎眼睛。其實這些神話與迷信都是源於螳螂狩獵時的姿態。因為它們在靜立等待獵物時，總是抬起頭，舉起兩個前足收攏在胸前，那種端莊文雅的舉動就像在祈禱，所以又被稱為“祈禱蟲”。
在自然界中，身穿綠色“偽裝服”的螳螂是擬態的高手，非常善於偽裝自己，既可以躲避天敵，又可以在等候或接近獵物時不易被發現。它們經常漫步在草叢與樹林之間，雖然行動緩慢，卻是一流的伏擊手。它們一般不主動去追捕獵物，總是擺出"祈禱"的姿勢，耐心地等待獵物的到來。有的還會伏在樹葉或花叢之中，喬裝打扮成一片葉子或一朵鮮花，誘騙昆蟲飛來自投羅網。
螳螂捕獵的動作，更是令人瞠目。當在綠樹花叢中飛舞的昆蟲來到螳螂眼前的時候，它的複眼和頸部的本體感受器立即神速地把昆蟲的形狀、大小、飛行速度和方向報告給大腦指揮部，並發出捕捉的命令。於是，螳螂悄悄地斜著張開翅膀，四隻腳慢慢地一步一步地走向昆蟲，到離昆蟲不遠的地方時，突然全身立起，用大刀般的前足猛地向昆蟲飛行的方向狠狠一擊，以迅雷不及掩耳之勢發動攻擊，立即將昆蟲活捉，不論是蟬、蛾、蟋蟀、蝗蟲、蒼蠅、蚊子……，一瞬間就統統成了它的美餐。
然而，螳螂經常隻看見前麵的利益，而忽略了身後的危險。當它們用閃電般的速度攻擊昆蟲時，也常常因此而暴露了形跡，反而成為鳥類捕食的對象，即人們常說的“螳螂捕蟬，黃雀在後”。
除了捕殺各種昆蟲之外，螳螂之間還會自相殘殺，在食物缺少的情況下，體形較大的螳螂往往會吃掉體形較小的同類，所以人們常常會在荒郊野外發現一些無頭的螳螂屍體。尤其令人驚異的是，當雄螳螂和雌螳螂的交媾正在進行的時候，體形較大的雌螳螂就將它的“丈夫”當作食物吃將起來！更為奇特的是，雄螳螂卻對此進化出了一種對策，即在交配時即使整個頭部都被雌螳螂切了下來，也不會影響交配的繼續進行，並完成受精，因為它的生殖鉤還留在雌螳螂的體內，而控製雄螳螂交配行為的神經中樞不在大腦而在胸神經節和腹神經節。
為什麽雌螳螂會將與其交配的雄螳螂當作食物吃掉呢？這可能是因為雌螳螂在交配、繁殖、產卵的過程中，必須消耗大量的體能，因此交配時的雄螳螂就成為其最方便的一種食物了。這種現象雖然看起來十分殘酷和野蠻，但雌螳螂正是通過這種方法來攝取能量，從而成功地繁衍後代的，而雄螳螂則這種“以身殉情”的精神，當之無愧地成為動物界中對愛情最為堅貞的“大丈夫”。
雌螳螂在產卵時，首先需要找到遮風避雨的地方，一邊從它的腹部末端的產卵管中分泌出一種粘稠的液體，一邊用尾端的兩個瓣膜一開一閉地攪動液體，打進空氣，把液體攪成泡沫狀，然後才開始產卵。每產一個卵，就蓋上一層泡沫。泡沫很快幹涸，形成固體，成為卵鞘，保護它的卵在裏麵順利孵化。小螳螂出世的時候，除了身體較小、沒有翅膀以外，整個形態都酷似它們的父母。小螳螂也以昆蟲為食，經過八九次蛻皮，便發育成為成蟲，再按照它們父母的方式進行繁衍生息。
字字行行有豪氣！熱淚歡迎好詞重貼。
鬥我姥爺？
就憑他窮嗎？！
你姥爺憑什麽
殺我姥爺？
就憑他姓共嗎？！
別拿這些變天帳
來煩我！
挖祖墳(紅豆家的也行)
挖！挖！挖！
這些祖宗的破骨頭
統統扔到
臭水溝裏去！
這下，你可以
娶我了吧？！
Hahahaha, Dou Dou, the one i love!!!