【早年在詩壇關於文學藝術的討論】

 二瞞:    請教，你說的詩和藝術有什麽區別麽？如果沒有為什麽要用一個詞？ 

 紅豆豆:  紅豆指的是作為藝術的詩。有些“詩”不是作為藝術而存在的。 

二瞞:   好，說明詩並不都是藝術。但作為藝術的詩跟其他藝術有何區別？ 

 紅豆豆:    用文字。紅豆以為: 散文，小說都不是藝術。 

 二瞞:  這個定義麽，如果隻是一個人下的，就流行不起來 

 紅豆豆:   泰戈爾的散文是藝術，叫詩。朱自清的不是，是些可伶的酸文。

二瞞:    你好象在說，用文字寫的藝術作品，就是詩。那什麽叫藝術呢

紅豆豆:    魯迅的《狂人日記》是白話中最好的自由詩。

二瞞:    所以來李宏誌實乃藝術大師 

 紅豆豆:   宗教是一種超理性，不是非理性。李先生（紅豆不關心他）

二瞞:    那麽毛片呢？

紅豆豆:    它們具有實用性。那些完全沒有實用性的就可能是藝術。 

二瞞:    這倒怪了。魯迅的狂人日記好像實用性更大。

紅豆豆:    批判性不是實用性。紅豆完整地想過，那天完整地講講。

二瞞:   實用指的是什麽？人們想看詩和想看毛片, 引用這句話顯然錯了

紅豆豆:    還有，含蓄並不是詩的主要量度

二瞞:    同意。何必那麽含蓄。但應該有韻律

紅豆豆:    狹義詩應當。廣義詩，紅豆以為是一切作為藝術的文字。

二瞞:    比如書法？

紅豆豆:    《紅樓夢》是文學，不是藝術。這裏不按傳統分類。

二瞞:    你真是一個狂人。我甘拜下風

紅豆豆:    藝術（品）是非實用的，引起人的非理性感受的人為作品。

紅豆豆:     所以，現在一致認為：行為藝術是一種藝術。晚安！

二瞞:    什麽就“所以”啊 , 繼續討論“藝術'

紅豆豆:    非理性"傻樂"是否是非理性，有待討論。 

二瞞:    有待討論的東西很多。但我知道酒精應該能讓人非理性吧 

 紅豆豆:   你非常會舉反例。但酒依然是實用品。

二瞞:    為啥紅樓夢不是詩而狂人日記是？《道德經》算不算？ 

紅豆豆:    《狂人日記》引發非理性感受。《道德經》當然不是藝術。您是東北人嗎？喜歡追根尋底。 

 二瞞:   是東北人。東北人寫的紅樓夢啊？

紅豆豆:    紅樓夢是消遣文學中的上上品。四古典都是消遣文學。

 二瞞:   詩不是消遣的？ 

 紅豆豆:   嚴肅詩大多不是。瓊瑤，王朔都是消遣性的。

二瞞:    你說是政治課上強行灌輸的？ 

 紅豆豆:   中文白話中最有藝術性的文字（節選） 

 二瞞:   可是我毫無非理性感受 

 紅豆豆:   似乎我們對“非理性”的理解不一樣。傻樂不是非理性。 

 二瞞:   傻樂是理性？ 

 紅豆豆:   傻樂是生理性：猴子也會傻樂.紅豆講的體係中，猴子沒有非理性. 即藝術是人類智慧的非理性部分。科學和文學是理性部分。但文學有 

 二瞞:   你這不是白說麽？用非理性解釋藝術，用藝術解釋非理性 

 紅豆豆:   “非理性”,在這裏指包括潛意識的含智慧的純感性。 -紅豆豆- ♀ (0 bytes) (0 reads) 2004-12-08

二瞞:   猴子還會哭呢。你能不能一氣兒說完，到底啥叫非理性

紅豆豆:    紅豆應當用（包括潛意識的）的“純感性”代替“非理性”一詞。 但“純感性”在這裏又不包括猴子的感性。即含有智慧的純感性。

二瞞:  含有智慧的純感性。猴子也有些智慧的。