以現代科學哲學剖析文學藝術中的“真”與“美”

1

在科學上，真，是指一個邏輯上可證偽，又至今尚未被證偽的命題。

2

在藝術上，是沒有真偽的。
藝術的現代定義是：在(感者)感官可接受的空間裏，用在給定的時間裏(感者)可感的形式去引起(感者)非理性的感受。

“非理性”是關鍵詞。它把藝術作品與任何作品區分開來。(以語義哲學來說，這把定義“藝術”的困難，轉嫁為定義“非理性”的困難。)

以此，追求“真，善，美”是某種聖行(宗教行為)，而不是藝術行為。

要求藝術追求“真，善，美”與共產黨人要求藝術“為革命服務”有著相同的邏輯。
 
3

美，在嚴格的現代哲學中是個不存在的概念, 因為它是不可證偽的。

美學，即藝術哲學，是非科學。因為科學的現代定義要具有可證偽性。
 
由此一來，美學，即藝術哲學，僅僅是類似於玄學的東西；是可以通過想當然，把一切腦子裏的臆想都可以裝飾一下，當論文來發表的非科學。

[色書生]

不懂就問，有不同意見就提出來。

1。在科學上，如果一個邏輯上可證偽，又至今尚未被證偽的命題，最多隻能被稱為命題。已經被證明的，但仍然可能被證偽的命題，就是定理。

2。“藝術的現代定義是：在(感者)感官可接受的空間裏，用在給定的時間裏(感者)可感的形式去引起(感者)非理性的感受。”

好像宗教形式（可能還有氣功之類）也具有定義中的功能，難道它們也可以被稱作藝術？