四美之歌

四美之歌

　　 1)水調歌頭·西施浣紗

　　越地苧蘿女，涉水浣溪紗。
　　沉魚肌骨綽約，一笑折蒹葭。
　　空念郎君千日，兩地幽忽情愫，依舊隔天涯。
　　白首舊約在，所憶若耶家。

　　出越宮，入吳國，歎傷嗟。
　　齊腰黛發，嗔怨如瀑亦無遮。
　　我欲搖舟飄蕩，爭渡蘭溪秀水，竟淚落梨花。
　　綠水緣何繞？唱我浣溪沙！　　



　　 2)虞美人·昭君出塞

　　羌笛塞外燕支暮，敕勒蕭蕭處。
　　琵琶清調是離愁，大雁平沙秋月照寒樓。

　　新愁舊怨誰無奈？終把單於愛。
　　休說富貴伴寧胡，子喪夫亡香斷卻還無。　



　 　3)水調歌頭·貂蟬拜月

　　今古漲潮汐，思緒落滄桑。
　　紅消香斷，緣何清夢憶紅昌？
　　楚楚伊人窈窕，皓皓貂蟬璀璨，無處話無常。
　　玉露妾思飲，清月照鴛鴦。

　　謀董卓，誅呂布，報雲長。
　　我辰安在？新時香枕舊時裳。
　　孤影淒然拜月，蕙質蘭心泥陷，歸去莫彷徨。
　　青鳥宿何處？妾去自當戕。



　　 4)解佩令·貴妃醉酒

　　珠簾玉墜，淩波秋水。
　　態煙娥，凝香沉翠。
　　詫紫嫣紅，妾欲唱、桃花妖媚。
　　淺回眸，不勝酒醉。

　　寒霜瑟鼓，悲情待訴。
　　憶流年，羅衾私語。
　　此恨綿綿，宓枕人、今宵何負？
　　縊白綾，花魂蕩去。

[紫色王家]

　　四美都與曆史有關，都或多或少的改變了曆史，都是悲劇人物。當然也隻有悲劇才能有深遠的美。四美以西施為首，不過西施年代太久，多載於民間傳說，並無多少曆史可查(如果有不少，那算我胡說。我的曆史極差，從來就不喜歡)，人們知道的也隻是苧蘿村的一個鄉村女子，常常和姐妹在若耶溪邊浣紗，巧遇越國上大夫範蠡，一見鍾情，生死不渝。至於範大夫怎麽舍得將西施送給吳王，那就很難分析了。按照現在的觀點，範大夫是該死(嗬嗬)。不過西施雖然命運淒慘，但是也據說得到了善始善終。一位16歲少女，銳身赴難，周旋於吳越兩國宮廷內外,誰說不是驚天地泣鬼神?　　
　　昭君名王嬙，漢室宮女，通曉韻律，猶擅琵琶。應該是忍辱負重以大局為重的代表。在眾多宮女中不能出頭(因為宮廷畫師故意將昭君畫成普通容貌)，自願北嫁匈奴單於呼韓邪。呼韓邪年齡大昭君太多，很難相信昭君當時能夠愛上呼韓邪，至少很難相信她會一見鍾情。要說追求榮華富貴，呆在中原怎麽也比苦寒的漠北強吧，何況漢皇當時腸子都悔青了，其實沒有必要去匈奴。時漢室強盛，豈是內戰不休的匈奴可以相提並論的，何況漢室有大恩於呼韓邪。匈奴國力微弱，內戰不休，還常常攻打漢室和西域，可見那裏生活之苦寒。昭君雖然位尊極受愛戴，被尊為寧胡閼氏，但是呼韓邪隨後死去，愛子後來也死於非命，又有什麽幸福可言？不過她德才賢淑，怎麽說兩國之間數十年無戰事，昭君功不可沒。昭君之美源於她的愛情的淒美。文中的燕支是燕支山，敕勒指敕勒川，都是昭君出塞時到過的地方。　　
　　四人中我最喜歡的還是貂蟬，不為別的，因為她神秘，能夠在槍林彈雨中保護自己，而且有血有肉，愛憎分明，為酬報桃園兄弟而不惜撲劍身亡。很小的時候聽母親講貂蟬的故事，說哪怕關公的寶刀也殺不死她，而必須在明月下先對著她的影子砍掉她的頭發，真是匪夷所思。後來看三國演義，因為太難，人物太多，人名地名下麵到處畫有橫線，看得眼睛發直，不了了之，所以更是覺得貂蟬既美麗又神秘莫測，所作所為都匪夷所思，因而也最喜歡她。據學者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，15歲被選人宮中，執掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。　　
　　其實說起來，楊玉環的才情美麗應該不在上麵三人之下，甚至說要以她為最。日本現在都公認楊貴妃為中國第一美人。唐玄宗為音樂大家，能讓他癡迷半輩子，害得他國破家亡的女子豈是泛泛之輩？何況那時楊玉環還是他的兒媳婦，以一國之主之尊貴，強搶兒子的媳婦，豈非笑話？由此足見楊玉環之才情。終於樂極生悲，導致安史之亂，玄宗也眾叛親離，看著楊玉環被部屬活活逼得以白綾自縊梨樹身亡，哀哀怨怨淒淒慘慘度過餘生，真個那“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。國破家亡當然可氣可歎，白居易老爺爺還是很同情這對短命鴛鴦的。對於楊玉環的美，由李白寫成清平調三闋為證：
　　
　　其一：
　　雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃；
　　若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。
　　
　　其二：
　　一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸；
　　借向漢家誰得似，可憐飛燕倚新妝！
　　
　　其三：
　　名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看；
　　解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄幹！

[紫色王家]

(originally posted at ruoyu.net in 2005. Modified here a little bit)