正文
我支持達賴和平抗暴的理由
張三一言
達賴喇嘛紀念西藏3 • 10和平抗暴51周年講話，主旨是“抗”，不是“不抗”，也不是“和解”。我對所有和平的暴力的、革命的不革命的、溫和的激進的、體製內的體製外的反抗暴政都支持；對任何手段模式方法的不反抗暴政，我都反對。基於這一認定，順理成章，我全力支持達賴的和平抗暴。
“和平抗暴”，就是用和平手段反抗暴政。這暴政是敵人？是朋友？是情人？是親人？請各位按照自己良智和知識去解讀。
“我們要緬懷那些為西藏民族、政教事業獻出寶貴生命的英雄兒女，以及正在飽受折磨、蹂躪的所有同胞”。對西藏民族作出折磨、蹂躪的人是西藏民族和達賴的敵人？朋友？情人？親人？請各位按照自己良智和知識去解讀。
“實施的“愛國愛教”等各種政治運動的管製和打壓”的中共，是西藏民族和達賴的敵人？朋友？情人？親人？請各位按照自己良智和知識去解讀。
“新疆人民也遭遇到中共武力鎮壓的極大痛苦；許多爭取自由的中國知識份子也遭受牢獄之災”。這個中共是新疆人民、西藏人民、中國人民（包括知識份子）的敵人？朋友？情人？親人？請各位按自己良智和知識去解讀。
20100310
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達賴喇嘛紀念西藏3 • 10和平抗暴51周年講話
作者 : 達賴喇嘛 列印此文 告訴好友2010-03-10 5:00 AM
各位好：
今天是西藏抗暴51周年紀念日，紀念集會現在（印度當地時間2010年3月10日早上8點半）正在印度北部達然薩拉舉行，達賴喇嘛尊者在紀念集會上發表了重要講話。講話全文如下。
達賴喇嘛駐北美代表處
貢噶紮西
達賴喇嘛尊者在西藏3 • 10和平抗暴五十一周年紀念集會上的講話
今天，是西藏人民於1959年在西藏首府拉薩，對中共暴政進行和平抗議五十一周年，以及2008年3月西藏三區發生非暴力抗爭兩周年紀念日。在此之際,我們要緬懷那些為西藏民族、政教事業獻出寶貴生命的英雄兒女，以及正在飽受折磨、蹂躪的所有同胞，並向三寶特別祈禱。
盡管西藏人民在過去幾十年遭遇了無盡的苦難，然而，西藏民族依然堅守他們的勇氣和決心，保護優良的民族特性；年輕的新一代藏人，也繼承和發揚了西藏民族的正義事業，這是一個令人鼓舞的事。在此，我要特別對處於高壓恐懼中的境內同胞的勇氣與真誠，表達由衷的讚許。
許多藏族同胞在西藏黨、政、軍擔任職務，並直接或間接地幫助、利益西藏民眾。對於他們的真誠貢獻，本人深表讚賞。此時此刻，不管處於任何情況下，都要努力維護民族平等、加強民族團結、保護民族特性與文化，這是所有藏人義不容辭的責任。
未來西藏獲得名副其實的自治之際，西藏的行政、領導責任主要由現今在西藏工作的幹部擔任。西藏問題解決之後，本人不擔任任何政治職位；流亡組織的官員，也不會謀求在西藏任職的機會。這一立場曾已多次聲明，今天再作重申。
今天，我要特別呼籲，目前在西藏各地擔任要職的官員，希望以官方或私人的名義，希望前來自由的流亡藏人社會參觀、視察，這樣將有助於了解境外同胞的狀況與願望。
身處境外各自由地區的流亡藏人，與其他政治難民不同，他們在繼承和發揚西藏宗教文化及民族特性的基礎上，向世界介紹西藏的真相；向年青一代傳授現代教育和 傳統價值觀等，在政教各方取得了顯著的成績。特別是藏傳佛教四大宗派及苯教的領袖和大部分高僧流亡之後，在印度、尼泊爾等重建了許多講修佛法的寺院，對上 萬名出家男女僧眾提供了自由研習佛法的空間；從西藏新近流亡的僧眾和學生，也獲得了完整的學習機會。
然而，當今的西藏，在中共實施的“愛國愛教”等各種政治運動的管製和打壓之下，各寺院的功能已變為遊覽場所；出家僧眾如同失去自由的囚犯，已經喪失了研修佛法的機會，這明顯是一種毀滅佛教的行徑。
值得欣慰的是，藏傳佛教在東、西方世界得到了前所未有的發展，使衰落的西藏佛法，在這世界上找到了保存和發揚的新希望。這也是西藏民族最艱難，最困苦時期一個重要成就。
以佛法慈悲、非暴力為基礎的西藏文化，不僅可以利益藏人，也可以為包括漢民族在內的人類社會服務。因此，境內外所有藏人，不要僅僅沉溺於外在的物質發展，而要加強現代文化與傳統價值觀相結合的教育；特別是年輕一代，要堅持不懈地努力學習，想方設法使自己成為專業人才。
在此，我要懇切呼籲，所有民族，特別是藏民族內部，要加強友誼和團結，舍棄個人的恩怨和爭端，以相互理解、包容的態度加深民族情誼，保持民族尊嚴。
無論中國政府承認與否，在整個西藏部署大批軍警，並限製外人自由進藏等的做法，表明了西藏問題的存在和嚴重性，這是任何一方都不樂意看到的，因 此，為了解決問題，在過去三十多年裏，我們盡力透過與中華人民共和國官員的對話，尋求解決西藏問題；並依據中華人民共和國憲法和民族區域自治法宗旨，表達 了藏人的訴求，但是，我們的努力沒有取得具體的結果。以目前中共當權者的態度來看，很難在短期內有所成果，不過，我們堅持協商對話的立場依然不變。
值得鼓舞的是，雙贏互利的“中間道路”政策和藏人客觀的立場，得到了以美國總統為首的世界政治和精神領袖，政府和民間組織，以及民眾的支援。特別是表達讚同與大力支持的華人知識份子日益增多，這表明了西藏問題不是漢藏民族之間的仇恨，而是中共當權者極左政策導致的後果。
自2008年3月西藏發生和平抗暴至今，海內外中國自由知識份子發表的支援西藏的文章，已超過八百多篇。為了增進相互了解，在我訪問世界各地時， 常常與華人民眾，尤其是留學生和知識份子見麵交流，很多人真誠地表達他們內心的關愛、同情與支持。西藏問題的最終解決，離不開藏漢人民的理解和支持，所以，境內外全體藏人也要努力與漢民族建立友好關係，讓他們了解西藏的真相和現時狀況。
近一段時間以來，新疆人民也遭遇到中共武力鎮壓的極大痛苦；許多爭取自由的中國知識份子也遭受牢獄之災，對此，我想表達我的關注與同情。十三億中 國人民也需要言論自由和了解事實真相的權利，如果在中國能實現法治與透明的社會機製，將會獲得人民的信賴，這才是和諧、穩定、發展的基礎。對此，需要大家 繼續努力。
作為西藏人民的代言人，我曾多次向中華人民共和國領導人就西藏人民的基本權益問題，作了明確表述，遺憾的是，沒有獲得正麵的回應。然而，以目前國 際政治的變遷，以及中國人民的思維方式的變化等現狀來看，當權者無論多幺保守強硬，終究會有解決的一天，因此，大家要保持容忍並繼續奮鬥。
最近召開的中共中央第五次西藏工作座談會，與以往不同，在這次會議中，決定統一部署所有藏區建設發展計劃；幾天前，溫家寶總理在全國人大會議上再 次強調這一政策，這不僅是一個正麵的步伐，也符合我們多次提出所有藏人需要統一管理的主張。同樣，在很多西藏地區，特別是農牧邊遠地區進行建設和發展，是 一個好現象。但是，我們必須警惕這種以發展為名的建設，損害民族語言文化；也要嚴防這種開發成為破壞西藏高原的自然環境的因素，因為世界屋脊的生態環境， 維係著整個亞洲人民的生活與福祉。
借此機會，我要感謝不畏中國政府的各種打壓和騷擾，挺身支持西藏正義事業的各國領導、知識份子、廣大民眾，以及聲援西藏團體；尤其對印度政府及人民長期以來對西藏人民的關心與幫助，表達我誠摯的謝意！
祈願眾生和平幸福！
達賴喇嘛
張三一言
達賴喇嘛紀念西藏3 • 10和平抗暴51周年講話，主旨是“抗”，不是“不抗”，也不是“和解”。我對所有和平的暴力的、革命的不革命的、溫和的激進的、體製內的體製外的反抗暴政都支持；對任何手段模式方法的不反抗暴政，我都反對。基於這一認定，順理成章，我全力支持達賴的和平抗暴。
“和平抗暴”，就是用和平手段反抗暴政。這暴政是敵人？是朋友？是情人？是親人？請各位按照自己良智和知識去解讀。
“我們要緬懷那些為西藏民族、政教事業獻出寶貴生命的英雄兒女，以及正在飽受折磨、蹂躪的所有同胞”。對西藏民族作出折磨、蹂躪的人是西藏民族和達賴的敵人？朋友？情人？親人？請各位按照自己良智和知識去解讀。
“實施的“愛國愛教”等各種政治運動的管製和打壓”的中共，是西藏民族和達賴的敵人？朋友？情人？親人？請各位按照自己良智和知識去解讀。
“新疆人民也遭遇到中共武力鎮壓的極大痛苦；許多爭取自由的中國知識份子也遭受牢獄之災”。這個中共是新疆人民、西藏人民、中國人民（包括知識份子）的敵人？朋友？情人？親人？請各位按自己良智和知識去解讀。
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達賴喇嘛紀念西藏3 • 10和平抗暴51周年講話
作者 : 達賴喇嘛 列印此文 告訴好友2010-03-10 5:00 AM
各位好：
今天是西藏抗暴51周年紀念日，紀念集會現在（印度當地時間2010年3月10日早上8點半）正在印度北部達然薩拉舉行，達賴喇嘛尊者在紀念集會上發表了重要講話。講話全文如下。
達賴喇嘛駐北美代表處
貢噶紮西
達賴喇嘛尊者在西藏3 • 10和平抗暴五十一周年紀念集會上的講話
今天，是西藏人民於1959年在西藏首府拉薩，對中共暴政進行和平抗議五十一周年，以及2008年3月西藏三區發生非暴力抗爭兩周年紀念日。在此之際,我們要緬懷那些為西藏民族、政教事業獻出寶貴生命的英雄兒女，以及正在飽受折磨、蹂躪的所有同胞，並向三寶特別祈禱。
盡管西藏人民在過去幾十年遭遇了無盡的苦難，然而，西藏民族依然堅守他們的勇氣和決心，保護優良的民族特性；年輕的新一代藏人，也繼承和發揚了西藏民族的正義事業，這是一個令人鼓舞的事。在此，我要特別對處於高壓恐懼中的境內同胞的勇氣與真誠，表達由衷的讚許。
許多藏族同胞在西藏黨、政、軍擔任職務，並直接或間接地幫助、利益西藏民眾。對於他們的真誠貢獻，本人深表讚賞。此時此刻，不管處於任何情況下，都要努力維護民族平等、加強民族團結、保護民族特性與文化，這是所有藏人義不容辭的責任。
未來西藏獲得名副其實的自治之際，西藏的行政、領導責任主要由現今在西藏工作的幹部擔任。西藏問題解決之後，本人不擔任任何政治職位；流亡組織的官員，也不會謀求在西藏任職的機會。這一立場曾已多次聲明，今天再作重申。
今天，我要特別呼籲，目前在西藏各地擔任要職的官員，希望以官方或私人的名義，希望前來自由的流亡藏人社會參觀、視察，這樣將有助於了解境外同胞的狀況與願望。
身處境外各自由地區的流亡藏人，與其他政治難民不同，他們在繼承和發揚西藏宗教文化及民族特性的基礎上，向世界介紹西藏的真相；向年青一代傳授現代教育和 傳統價值觀等，在政教各方取得了顯著的成績。特別是藏傳佛教四大宗派及苯教的領袖和大部分高僧流亡之後，在印度、尼泊爾等重建了許多講修佛法的寺院，對上 萬名出家男女僧眾提供了自由研習佛法的空間；從西藏新近流亡的僧眾和學生，也獲得了完整的學習機會。
然而，當今的西藏，在中共實施的“愛國愛教”等各種政治運動的管製和打壓之下，各寺院的功能已變為遊覽場所；出家僧眾如同失去自由的囚犯，已經喪失了研修佛法的機會，這明顯是一種毀滅佛教的行徑。
值得欣慰的是，藏傳佛教在東、西方世界得到了前所未有的發展，使衰落的西藏佛法，在這世界上找到了保存和發揚的新希望。這也是西藏民族最艱難，最困苦時期一個重要成就。
以佛法慈悲、非暴力為基礎的西藏文化，不僅可以利益藏人，也可以為包括漢民族在內的人類社會服務。因此，境內外所有藏人，不要僅僅沉溺於外在的物質發展，而要加強現代文化與傳統價值觀相結合的教育；特別是年輕一代，要堅持不懈地努力學習，想方設法使自己成為專業人才。
在此，我要懇切呼籲，所有民族，特別是藏民族內部，要加強友誼和團結，舍棄個人的恩怨和爭端，以相互理解、包容的態度加深民族情誼，保持民族尊嚴。
無論中國政府承認與否，在整個西藏部署大批軍警，並限製外人自由進藏等的做法，表明了西藏問題的存在和嚴重性，這是任何一方都不樂意看到的，因 此，為了解決問題，在過去三十多年裏，我們盡力透過與中華人民共和國官員的對話，尋求解決西藏問題；並依據中華人民共和國憲法和民族區域自治法宗旨，表達 了藏人的訴求，但是，我們的努力沒有取得具體的結果。以目前中共當權者的態度來看，很難在短期內有所成果，不過，我們堅持協商對話的立場依然不變。
值得鼓舞的是，雙贏互利的“中間道路”政策和藏人客觀的立場，得到了以美國總統為首的世界政治和精神領袖，政府和民間組織，以及民眾的支援。特別是表達讚同與大力支持的華人知識份子日益增多，這表明了西藏問題不是漢藏民族之間的仇恨，而是中共當權者極左政策導致的後果。
自2008年3月西藏發生和平抗暴至今，海內外中國自由知識份子發表的支援西藏的文章，已超過八百多篇。為了增進相互了解，在我訪問世界各地時， 常常與華人民眾，尤其是留學生和知識份子見麵交流，很多人真誠地表達他們內心的關愛、同情與支持。西藏問題的最終解決，離不開藏漢人民的理解和支持，所以，境內外全體藏人也要努力與漢民族建立友好關係，讓他們了解西藏的真相和現時狀況。
近一段時間以來，新疆人民也遭遇到中共武力鎮壓的極大痛苦；許多爭取自由的中國知識份子也遭受牢獄之災，對此，我想表達我的關注與同情。十三億中 國人民也需要言論自由和了解事實真相的權利，如果在中國能實現法治與透明的社會機製，將會獲得人民的信賴，這才是和諧、穩定、發展的基礎。對此，需要大家 繼續努力。
作為西藏人民的代言人，我曾多次向中華人民共和國領導人就西藏人民的基本權益問題，作了明確表述，遺憾的是，沒有獲得正麵的回應。然而，以目前國 際政治的變遷，以及中國人民的思維方式的變化等現狀來看，當權者無論多幺保守強硬，終究會有解決的一天，因此，大家要保持容忍並繼續奮鬥。
最近召開的中共中央第五次西藏工作座談會，與以往不同，在這次會議中，決定統一部署所有藏區建設發展計劃；幾天前，溫家寶總理在全國人大會議上再 次強調這一政策，這不僅是一個正麵的步伐，也符合我們多次提出所有藏人需要統一管理的主張。同樣，在很多西藏地區，特別是農牧邊遠地區進行建設和發展，是 一個好現象。但是，我們必須警惕這種以發展為名的建設，損害民族語言文化；也要嚴防這種開發成為破壞西藏高原的自然環境的因素，因為世界屋脊的生態環境， 維係著整個亞洲人民的生活與福祉。
借此機會，我要感謝不畏中國政府的各種打壓和騷擾，挺身支持西藏正義事業的各國領導、知識份子、廣大民眾，以及聲援西藏團體；尤其對印度政府及人民長期以來對西藏人民的關心與幫助，表達我誠摯的謝意！
祈願眾生和平幸福！
達賴喇嘛
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