代擬無敵派回應《麵對“鱷魚”--名人舊語重溫》

代擬無敵派回應《麵對“鱷魚”--名人舊語重溫》


張三一言


題解∶在網上看到《麵對“鱷魚”--名人舊語重溫》一文，覺得很有意思，但同時又覺得它與和解派、溫和派、沒有敵人派觀點針鋒相對。一時興起，根據這一派平時言論精神代擬這一派觀點（在【】中）與原文並列，以作閑時消遣小品。這一派中人，若發現代擬得不準確，請指正。




麵對“鱷魚”--名人舊語重溫 (1)

楊逢時 摘編翻譯 張三一言假擬


我向上帝發誓，以人類的精神力量永遠敵對任何形式的極權統治。(鐫刻於傑弗遜的紀念碑上)
【我向上帝發誓，以人類愛和善的精神力量裏永遠不會有任何敵對任何形式的極權統治。(灸刻於和解派心肝上) 】



對極權的抵抗就是對上帝的順服。
【對極權的抵抗就是對上帝沒有敵人的叛逆。】

•
無論是在法西斯還是在共產主義的旗幟下集結，任何以恐怖暴力奴役個人的權力都是人類的敵人。
【我沒有仇恨，我沒有敵人】

•
反抗惡魔。視它為人類的敵人。
【馴服權力。視它為人類的救星。】


集權總是自由的敵人。
【在任何製度下我都沒有敵人。】



你有敵人？很好。這說明你在生命中的某一時刻堅持了某一理念。
【你有敵人？錯。這說明你在生命中的某一時刻堅持了薩旦理念】


曆史上以為用溫情討好敵人就能保護自由的人，斷無得以生存。
【曆史上是由用溫情討好敵人保護自由的人的曆史，這是人類得以斷存的理由。】


沒有任何人希望以自己的方式追求理想卻沒有敵人。
【沒有任何人能在有敵人觀念下希望以自己的方式追求理想，所有這一切都必然以失敗告終。】


首先取得公平，然後才談得上原諒敵人。
【首先要原諒敵人，然後才談得上公平，才能取得公平。】


我們知道應原諒我們的敵人，但卻不懂得要原諒我們的朋友。
【我們知道應原諒我們的敵人，但卻不會原諒認為有敵人的朋友。】


自由的敵人從不和你多費口舌；他們吼叫著向你開槍。
【隻要你不把敵人視作敵人，他們就不會向你吼叫，更不會向你開槍。】


我們的敵人發現我們能像個人一樣地推理，現在讓我們告訴他們，我們還能像個人一樣地戰鬥。
【隻要你認為有敵人存在你就會失去理智，就沒有推理能力，你越戰鬥，你的敵人就越多。】


憲法的製定者們清楚言論自由是革命與變革的朋友，同時也是專製的死敵。
【憲法的製定者們清楚言論自由是溫和漸進結果，就不會視專製為死敵。】


最為黑暗殘酷的極權就是在法律外殼與正義名義下的長治久安。
【我們追求的就是在法律名義下的長治久安，不管它是良法惡法。】


如果沒有新聞與言論自由，任何在表麵形式上的自由機構(製度)都是空假虛偽的，甚至是個純粹的笑話。如果新聞不自由，如果言論不獨立，不能無拘無束，如果思想在恐懼下被鉗製，不管在什麽樣的政府下生活，你都隻是個被管轄的對象而不是公民。
【即使像緬甸、北韓、中共那樣完全禁絕言論自由，你也不能視禁製者為敵人。隻要你不把它視作敵人並溫和地和它們對話，言論自由和其它自由自然就會從善意對話中出來。】


任何社會如果想放棄一點自由而換取一點安全，必然會將二者都喪失貽盡。
【隻要你不把極權者視為敵人，並與他們和解與對話，你就必定安全，自由也會不斷累累。】


一個愛國者必須時刻準備捍衛自己的國家而對抗政府。
【一個愛國者不論你為了甚麽理由都不可以對抗政府。】


在謊言遍地的時代，講真話就是革命的行動。
【即使在謊言遍地的時代，也不能用過激的講真話革命行動來和政府對抗。】


一個聲稱熱愛自由卻不屑鼓動喚醒民眾的人，等於幻想收獲卻不願耕種。他們盼望雨水卻害怕雷電。他們向往海洋卻畏懼風浪。這種鬥爭也許是精神上的，也許是肢體上的，也許二者兼備。但這必須是鬥爭。權力與力量來自於堅定的訴求，無論過去或將來這都絕無例外。
【作為一個溫和與沒有敵人論者，即使熱愛自由也不應該鼓動喚醒民眾，你一鼓動喚醒民眾，就是隻白費心機耕種不會有收獲。不論是精神上的、肢體上的，或許二者兼備的鬥爭都不許可。權力與力量來自於不把當權者視為敵人，必須采用溫和與和解的訴求，無論過去或將來這都絕無例外。】


和解者喂鱷魚，祈望最後一個被吃掉。
【和解力量能感化吃人的鱷魚，在和解力量下不會有人被鱷魚吃掉。】


以下兩句中英文均摘自新約聖經：


不與我相合的，就是敵我的。
【不與權力者配合，才會心中產生敵人。】


你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是從惡裏出來的。
【缺。】




麵對“鱷魚”--名人舊語重溫 (2)

楊逢時 摘編翻譯 張三一言假擬



有限的自由根本談不上自由。
【世界上沒有絕對沒有限製的自由】


隻有自由的人才能討價還價，坐牢的人不可能有資格進入談判。
【坐牢的人隻要美化使坐牢者就不但有資格討價還價，還能化使坐牢者成為被坐牢者的親人、朋友。】


所有的妥協均基於權衡得失。而在原則問題上則無權衡得失可言。在原則上的任何妥協都是投降，因為你將失去一切，什麽也得不到。
【堅持原則就是民主原教旨派，在沒有敵人觀念下，無需要堅持甚麽原則，丟了原則可以得到敵人變親人、情人、朋友的實效。】


命運的改變不可能隨車輪的自行轉動而到來，它必須來自堅持不懈的鬥爭。我們必須挺起腰杆為自由而戰。隻要我們不折腰，就沒人能騎在我們的背上。
【絕不可用敵我觀點去鬥爭，命運可由溫和漸進車輪的自行轉動而來。自由是戰爭不來的，唯有溫和親善才能謀求自由。】


千萬別忘了，希特勒在德國所作的一切都是合法的。
【千萬別忘了，絕不可作法外鬥爭，一切都必須是合法的、體製內的。】


對政府與法律最具破壞力的，莫過於(政府)通過法律卻不予執行。
【對政府與法律最具破壞力的，莫過於暴民不守法。】


受壓迫者應該反抗，他們要持續反抗掀起(抗爭)浪潮，直到消除所有歧視排擠，全部奪回他們應有的民權及被剝奪的一切能力。
【受壓迫者不應該反抗，更不應該持續反抗掀起（抗爭）浪潮，隻有和解才能與權力者消除異見，才能消除所有歧視排擠，權力者就會全部賜回你們應有的民權及失去的一切能力。】


妥協者如期望以犧牲“好的”或“對的”來保住其中之一的話，那麽他們往往以二者全部失去而告終。
【妥協者隻要溫和與和解，“好的”或“對的”二者全部可由權力者保證不失。】


從來不是強者，乃是弱者才急於妥協。
【溫和無敵派的觀點是∶強者更期待妥恊，隻是弱者不頑固不化不願妥協。】


邪惡在道德真空的世界裏總能得逞，因為道德敗壞者拒不承認這樣一個事實：在原則問題上無妥協可談。
【邪惡在道德真空的世界裏總能得逞，因為道德敗壞者拒不承認這樣一個事實：無論甚麽原則問題，在善意和沒有敵人觀念下都可以妥協、可以談。】


美食與毒藥談妥協，隻有死神是勝者。善良與邪惡談妥協，受益者隻會是邪惡。這就像用善者的血漿喂飽了惡者，妥協者充當的是輸血管的角色。
【在沒有敵人觀點和善意下，不存在美食與毒藥談妥協這樣的事實；隻要妥協就是妥協者的勝者。善良與邪惡談妥協，雙方都是受益者。這就像用母親用奶汁喂飽了嬰兒，母親充當的是偉大愛的角色。】

20100309